段思英(大理皇帝)

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段思英,大理第二代皇帝,944—945年在位,年號文經(945),所以史稱文經帝。大理段氏,以重名制為主,連名制為輔,從段氏世系可以看出,它的命名是世代以一個字相重,如“思”、“素”、“正”、“智”等,同時輔以連名,如“思廉—廉義”、“智祥—祥興—興智”等。945年,段思平的兒子段思英即位,可惜好夢不長,在位僅一年,就因權位之爭被廢為僧。

基本介紹

  • 本名:段思英
  • 所處時代:大理國
  • 民族族群:白族
  • 在位:944—945年
  • 年號:文經
人物生平,

人物生平

段思平死於944年,當時中原仍處於五代時期,離宋朝那著名的“燭影斧聲”事件還有數十年的時間,然而大理卻先預演了一出類似的戲碼。
按照《滇史》里的記錄,段思英是個極其荒淫昏庸的人:“思英性暴戾,居喪淫戲無度,多變易文德年制度”。據云南省社科院歷史研究所研究員段玉明所著的《大理國史》所述,段思英的性情是否暴戾,除《滇史》外,其它各史均無記載;至於淫亂到什麼程度也有待考證。因此性情暴戾、淫戲無度,應該都不是段思英被廢的主要原因,倒是“變易舊制”這第三個原因頗耐人尋味。段思英將其母楊桂仙封為“榆城宣惠聖國母”,不是一個單純的尊母行為,而是推崇楊氏勢力的信號,這顯然與段思平立國時以董姓為重要依靠的方針有悖,所謂變易舊制,應該就是指這一變化。
董氏為滇中舊族,是段思平改朝換代時的主要依靠力量,董氏的代表人物董迦羅乃段思平的軍師,與段思英之叔段思良關係不一般。大理建立後,董迦羅順理成章地成了大權在握的相國。段思平死後,段思英企圖抬高楊氏勢力的地位,很可能是因為受到了董氏勢力的威逼,而段思英的所作所為,勢必引起以董氏勢力為首的各政治勢力的不滿,在這個過程中,董迦羅自然與和他相交甚深的段思良結成了利益同盟。
文經元年(945年),在位僅一年的段思英被段思良與董迦羅廢黜,段思良自立為帝。《滇史》稱思平一子思英不肖,心欲廢之,左右諸臣諫阻。及將死,謂弟思良曰:“吾子非承大業,爾宜善繼吾緒。思良泣受命。”好像有點類似後來北宋所謂的“金匱之盟”中“國當立長君”的味道。此後思平、思良兄弟的後代間交替爭奪大理帝位,導致大理之後有多名皇帝被廢黜或退位。
段思英是首位被廢黜的大理皇帝,之後在崇聖寺出家修行。

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