基本介紹
- 中文名:歸向一神境
- 出處:《生命存在與心靈境界》
歸向一神境是唐君毅先生《生命存在與心靈境界》所述九境中之第七境,於其中觀神界。唐先生說:“要在論一神教所言之超主客而統主客之神境。此神,乃以其為居最高位之實體義為主者。”哲學的心靈至少是觀照的心靈,但最高的哲學心靈必不止...
第二十一章 歸向一神境——觀神界(下)第二十二章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(上)第二十三章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(中)第二十四章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(下)第二十五章 天德流行境——盡性立命境——觀性命界(上)第二十六章 天德流行...
《生命存在與心靈境界》安排佛教於超主觀客觀境之層位,在縱觀之體境「歸向一神境」與順觀之用境「天德流行境」之間,而為橫觀之相境,名「我法二空境──眾生普度境──觀一真法界」。 此安排直接表示唐先生認為,佛教思想的根本性格,是橫觀的法相論。 由橫觀一切法而徹法源底,是性空唯名,即此緣起性...
九境依次是:萬物散殊境,依類成化境,功能序運境,感覺互攝境,觀照凌虛境,道德實踐境,歸向一神境,我法二空境,天德流行境。前三境屬客觀界,中三境屬主觀界,後三境屬超主客觀界。但這裡所說的三界九境,均是由心靈依不同的觀照而顯,皆為一超驗的心靈世界所含攝,故所謂主觀、客觀之分,並不是...
第二十一章 歸向一神境——觀神界(下)第二十二章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(上)第二十三章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(中)第二十四章 我法二空境——眾生普度境——觀一真法界(下)第二十五章 天德流行境——盡性立命境——觀性命界(上)第二十六章 天德流行境—...
此境中,其哲學的言說,不全同於第七境歸向一神境中對上帝或天地精神之獨語,此中言說為欲使天地間一切有情生一感動。哲學家之在佛境者,深悟我發二空,由普度眾生之情懷而出的語言,此語言(為眾生說法的語言)在天地間,欲開啟的不是某一個人的心門,而是一切有情眾生的心門。佛之語言發而為一大和諧,...
又彼定中,諸善男子,見色陰銷,受陰明白,於明悟中,得虛明性[1],其中(心中)忽然,歸向永滅(斷滅),撥無因果[2],一向入空,空心現前,乃至心生,長(永遠)斷滅解。悟則無咎,非為聖證。若作聖解,則有空魔,入其心腑,乃謗持戒,名為小乘,菩薩悟空,有何持犯?其人常於信心檀越,飲酒啖肉...
見南山之物有:日暮的嵐氣,若有若無,浮繞於峰際;成群的鳥兒,結伴而飛,歸向山林。這一切當然是很美的。但這也不是單純的景物描寫。在陶淵明的詩文中,讀者常可以看到類似的句子:“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還”(《歸去來辭》);“卉木繁榮,和風清穆”(《勸農》)等等,不勝枚舉。這都是表現自然...
悠然策藜杖,歸向桃花源。注釋譯文 詞句注釋 ①又示:王維有七絕《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪》一首,此詩即繼之而作,故云“又示”。②安得:怎么才能求得、哪裡能等得到。羅網:捕鳥的羅和捕魚的網。羅,《全唐詩》校:“一作塵。”③拂衣:抖...
如仍數遣使,爾等詢察,即令退回,脫有違礙,仍奏定奪,庶幾不擾軍民,亦不失遠人歸向之意。正統十四年(1449),瓦剌也先南犯,脫脫不花東侵。在這場事變中,建州三衛的朝貢受到嚴重影響。至天順年間(1457—1464),三衛女真赴京朝貢者又絡繹不絕。這對剛蒙受戰亂的明朝,實在力不從心。天順八年(1464),明朝...
其中忽然歸向永滅。撥無因果,一向入空。空心現前,乃至心生長斷滅解。悟則無咎,非為聖證。若作聖解,則有空魔入其心腑。乃謗持戒,名為小乘。菩薩悟空,有何持犯。其人常於信心檀越,飲酒啖肉,廣行淫穢。因魔力故,攝其前人不生疑謗。鬼心久入,或食屎尿與酒肉等。一種俱空,破佛律儀,誤入人罪。失於正受,當從淪墜。【注釋】:於
在此基礎上,心中不起惡念,攝心歸向於善,是“還”的階段。以其善心,去除各種食慾,使心至淨無想,是“淨”的階段。至此,就無所不能,得大神通。這種修行方法與當時中國流行的道家的“守一”、“食氣”、“導氣”等很有相似之外,也使中土人士很容易接受。而且,安世高也主動以道家概念來類比經中概念,“安...
世界從何處來,又歸向何處,或許燭龍自己也並不明白,只知道萬物由沉寂而生,在千億年的演化後又將歸於混沌。而後?或許將再次從混沌中誕生,生死幻滅,枯榮交替,猶如潮汐起伏。斷章之二·白雪琴音/291 那一天他想起了燭龍,方知這世間有的東西實在太過短暫,短得甚至在它發生時一不留神就錯過了。許多年後,...
明臣劉良卿也說:以茶易馬,“雖以供邊軍征戰之用,實系番夷歸向之心”43。換言之,以茶易馬,在於“固蕃人心,且以強中國44。只有“蕃夷效順,西陲晏然45,才能確保分化蒙、藏貴族聯合進犯明朝邊地政策的有效執行。也正是出於這一目的,茶葉由國家專賣,嚴禁各種形式的私茶越境販賣。也就是說,茶馬互市是...
聖賢教育系列叢書之一:《智慧教育》,重在開示佛陀圓滿生命教育,融合中華傳統文化、哲學與現代科學,證明佛法真理,以啟世人歸向真實智慧之信仰;聖賢教育系列叢書之二:《道德教育》,重在開示中華民族傳統文教聖賢教導,闡述中華民族本土道統文明之偉大價值,宣示人生修學之根本;聖賢教育系列叢書之三:《人生教育》,重...
