(1).猶曆法。
(2).古謂帝王代天理民的順序。
(3).歲時節候的次序。
(4).推算歲時節候的方法。
(5).指帝王繼承的次序。
基本介紹
- 中文名：歷數
- 外文名：enumerate
- 拼音：lì shǔ
- 解釋：猶曆法
- 出處：《漢書·律曆志下》
引證釋義,厤數,
引證釋義
1.猶曆法。觀測天象以推算年時節候的方法。五紀之一。日月運行經歷周天的度數。計算它們的歷數，可以確定閏月，調和季節。“五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰歷數。”
唐 柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合時月，正歷數。”
《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“有一人姓 王 名 朔 ，亦善通五行歷數之書。”
2.古謂帝王代天理民的順序。歷，也寫作“厤”。
《論語·堯曰》：“咨，爾舜 ，天之歷數在爾躬。” 何晏 集解：“厤數謂列次也。” 邢昺 疏：“ 孔 注《尚書》云：謂天道。謂天厤運之數。帝王易姓而興，故言厤數謂天道。”
北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“今天眷明德，民懷奧主，歷數允集，歌訟同臻。”
唐 杜甫 《重經昭陵》詩：“草昧英雄起，謳歌歷數歸。”
清 侯方域 《擬思宗改元追復楊漣等官爵廷臣謝表》：“水德之傳一傳二，豈獨神言赤帝之為 桓 為 靈 ，誠非歷數。”
3.歲時節候的次序。
《莊子·寓言》：“天有歷數，地有人據。”
晉葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以雞知將旦，不能究陰陽之歷數。”
4.推算歲時節候的方法。
《書·洪範》：“五紀……五曰厤數。” 孔傳：“厤數節氣之度以為厤，敬授民時。” 孔穎達 疏：“筭日月行道所歷，計氣朔早晚之數，所以為一歲之厤。”
《後漢書·郅惲傳》：“﹝ 郅惲 ﹞及長，理《韓詩》、《嚴氏春秋》，明天文歷數。”
清 王錫闡 《曉庵新法·自序》：“儒者不知歷數，而援虛理以立說。”
5.指帝王繼承的次序。古代迷信說法，認為帝位相承和天象運行次序相應。
《論語·堯曰》：“ 堯 曰：‘咨！爾舜 ，天之歷數在爾躬。’”
漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“歷數在帝，踐祚允宜。”
宋 范成大 《秦淮》詩：“經營暨六代，茲地稱神州，乃知歷數定，昧者徒私憂。”
明 朱元璋 《免朝謁手詔》：“爾察歷數，觀天文，擇主就聘，首陳三策，朕實嘉行。”
厤數
一個一個地舉出來：～敵人的罪行 ㄧ當面～對方違反協定的事實。
一一列舉；逐個說出。
《資治通鑑·唐代宗大曆元年》：“因歷數大臣過失。”
宋 歐陽修 《論台諫官唐介等宜早牽復札子》：“昨所能黜台諫五人，惟是 從誨 入台未久，其他四人，出處本末，跡狀甚明，可以歷數也。”
清王夫之 《姜齋詩話》卷二：“若 杜陵 長篇，有歷數月日事者，合為一章。
《大雅》有此體。”《人民文學》1977年第7期：“﹝ 鐵人 ﹞歷數鑽工們如何苦戰。”
