《歷史學是什麼》有人說過去的事實都是歷史。但能不能真正成為歷史,還要取決於後人如何記錄。從這個角度講,今天我們所看到的一切歷史,都有其主觀性,因為它都是人所記錄的。既然是人所記錄的,就不可避免地受記錄者本人的思想感情、方法手段的影響。歷史事實沒有改變,但是記錄的人變了,記錄的觀念變了,記錄的手段變了,歷史重心就會發生轉移。
基本介紹
內容簡介
作者簡介
目錄
書評
--河北:王紫薇高二學生
感謝你們出了這么一套好書!通俗生動,是相當難得的社會科學普及讀物。對我的文科學習大有幫助,懂得了很多事。人文知識在當今中國比科學技術還貧乏、緊缺,適合大眾、學生的文科讀物就更少了,感謝你們為我們文科學生辦的這件好事。
--昆明:陳太微本科
我是個罪犯,我唯一的建議就是,你們能把"人文社會科學"帶進國小嗎?從娃娃抓起,使他們從小就明白"人文社會科學",最好是"倫理學""社會學"、"法學"。如果我從小讀到這些書該多好!
--湖南:曹澤崎服刑人員
作為人文科學殿堂的北大,值此新世紀之初出版此叢書,乃我之大幸,希望北大其博大的胸懷讓更多追求你的人們從你那裡獲得更多知識吧!
--山西:申永軍大專學生
這套叢書很有價值,能讓我粗略掌握各門學科的基本知識,比較全面,而且作者都是國內有名的學者,希望繼續出版更多的這類叢書。
--浙江:邱芳烈碩士學生
摘要
1 “歷”和“史”
我們要想確切地了解“歷史”的真實含義,就必須分別從“歷”和“史”這兩個字的意思談起。
“歷”的繁體作“歷”,其下部的“止”字,在甲骨文和金文中的字形,就是一隻腳,表示人穿過一片樹林。漢代許慎所著的《說文解字》里便說:“歷,過也,傳也。”“過”是指空間上的移動,“傳”則表示時間上的移動。
古人在長期觀察中發現,天象並非恆定不變,而是以某一時間為周期做循環運動,某一天象與農時、氣象可以相對應。《禮記·月令》中就記載了日月星辰的位置以及此時對應的物候現象,比如“孟春之月,日在營室。昏參中,旦尾中。……東風解凍,蟄蟲始振。魚上冰,獺祭魚,鴻雁來。……是月也,天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動。”(夏曆的孟春正月,太陽的位置在營室。黃昏時參星在南方天中,黎明時尾星在南方天中。……東風使江河土地解凍,冬眠的蟄蟲開始活動。水底的魚游近水面的薄冰,獺捕魚,鴻雁由南而來。……這個月,天氣下降,地氣上升,天地二氣融合,草木開始萌發。)
序言
在新的世紀裡,我們中華民族的現代化事業既面臨著極大的機遇,也同樣面臨著極大的挑戰。如何抓住機遇,迎接挑戰,把中國的事情辦好,是我們當前的首要任務。要順利完成這一任務的關鍵就是如何設法使我們每一個人都獲得全面的發展。這就是說,我們不但要學習先進的自然科學知識,而且也得學習、掌握人文科學知識。
江澤民同志說,創新是一個民族的靈魂。而創新人才的培養需要良好的人文氛圍,正如有堂學者提出的那樣,因為人,文和藝術的教育能夠培養人的感悟能力和形象思維,這對創新人才的培養至關重要。從這個意義上說,人文科學的知識。