歌舞吹彈是一個漢語成語,讀音gē wǔ chuī tán ,意思是泛指音樂舞蹈娛樂活動。
基本介紹
- 中文名:歌舞吹彈
- 讀音:gē wǔ chuī tán
- 釋義:泛指音樂舞蹈娛樂活動。

歌舞吹彈是一個漢語成語,讀音gē wǔ chuī tán ,意思是泛指音樂舞蹈娛樂活動。
歌舞吹彈是一個漢語成語,讀音gē wǔ chuī tán ,意思是泛指音樂舞蹈娛樂活動。解釋【成語】歌舞吹彈【拼音】gē wǔ chuī tán【解釋】演奏管弦樂器,唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。參見[吹彈歌舞]。出處...
吹彈歌舞,漢語成語,拼音是chuī tán gē wǔ,意思是泛指音樂舞蹈娛樂活動。出自元·無名氏《來生債》第二折。成語出處 元·無名氏《來生債》第二折:“居士,如今那高樓上吹彈歌舞,飲酒歡娛,敢管待那士大夫哩。”成語用法 作主語、賓語;指音樂舞蹈娛樂活動 示例 這人吹彈歌舞,刺槍使棒,相撲玩耍,頗能...
也是我國著名的石窟群之一,始鑿於北魏(約公元五世紀),至五世紀末因北魏遷都而日漸衰落。這裡有大量天宮伎樂的形象,或吹彈擊打,或舞姿翩翩,大都體態健碩,顯露一派健壯豪爽之美。北魏 太和十七年(公元493年),孝文帝遷都洛陽,著名的龍門石窟群即於此時開始鑿造,至唐而大盛,安史之亂後逐步衰微。這裡的...
白秀英,古典小說《水滸傳》及其衍生作品中的人物,是東京打踅的行院,色藝雙絕。與鄆城新知縣相好已久,遂到鄆城開勾欄,歌舞吹彈。都頭“插翅虎”雷橫聽曲時忘記帶銀兩,被唱曲人白玉喬、白秀英父女惡言辱罵,雷橫大怒痛打白玉喬,沒想到白秀英和新任知縣是相好,被枷在縣前示眾。雷母前來送飯,欲解雷橫綁繩,...
《【越調】鬥鵪鶉 開筵》是元代童童學士創作的詩詞。鶴背乘風,朝真半空。龜枕生寒,遊仙夢中。瑞日融和,祥雲峙聳。赴天闕,游月宮。歌舞吹彈,前後簇擁。【紫花兒】晝錦堂筵開玳瑁,玻璃盞滿泛流霞,博山爐細裊香風。屏開孔雀,褥隱芙蓉。檜柏青松,瘦竹寒梅浸古銅。暗香浮動,品竹調弦,走飛觥。【小桃紅】...
【醉中天】他教莫把瑤箏按,只許鳳簫閒。他道是何用霓裳翠袖彎,更休撒紅牙板。不教放筵前過盞,幾時得酒闌人散?直恁般見不得歌舞吹彈。(韓熙載雲)俗語云:座上若有一點紅,斗筲之器盛千鐘。座上若無油木梳,烹龍炮鳳總成虛。弱蘭與學士遞一杯。(正旦把盞科)(陶谷怒雲)潑賤人靠後,小官...
《醉中天·他教莫把瑤箏按》是戴善夫創作的一首曲。作品原文 他教莫把瑤箏按。只許鳳簫閒。他道是何用霓裳翠袖彎。更休撒紅牙板。不教放筵前過盞。幾時得酒闌人散。直恁般見不得歌舞吹彈。作者簡介 戴善夫,一作戴善甫,元代雜劇作家,生卒年不詳。真定(今河北正定)人,江浙行省務官,與《柳毅傳書...
【三】列兵廚比光祿寺更佳,論珍羞尚食局造不及,動簫韶比仙音院大樂猶為最。雲山水陸烹炮盡,歌舞吹彈腔韻齊。更那堪東風軟春光媚,借著喜人心的山明水秀,又恐怕送殘春綠暗紅稀。【二】遊春客誤走到丹青彩畫圖,尋芳人錯行入蜀川錦繡堆,向武陵溪攢砌就花圈欸1。看了這佳人宴賞西湖景,勝如仙子嬉遊...
詩,以實其事。” 元 張可久 《小梁州·雪晴詩興》曲:“ 瓊姬 爭卷珠簾看。畫船中歌舞吹彈。”參見“ 芙蓉城 ”。元 關漢卿 《裴度還帶》第二折:“ 瓊姬 ,素衣,紛紛巧剪鵝毛細。”元 楊維楨 《夜行船序·弔古》套曲:“離宮廢,誰避暑? 瓊姬 墓冷蒼煙蔽。” 明 高啟 有《夫差女瓊姬墓》詩。
鶴背乘風,朝真半空。龜枕生寒,遊仙夢中。瑞日融和,祥雲峙聳。赴天闕,游月宮。歌舞吹彈,前後簇擁。【紫花兒】晝錦堂筵開玳瑁,玻璃盞滿泛流霞,博山爐細裊香風。屏開孔雀,褥隱芙蓉。檜柏青松,瘦竹寒梅浸古銅。暗香浮動,品竹調弦,走斝飛觥。【小桃紅】筵前談笑盡喧鬨,一派笙簫動。媚景良辰自情重,拚...
操年幼時,好飛鷹走犬,喜歌舞吹彈。少機警,有權數,遊蕩無度。叔父怪之,言於曹嵩,嵩每鞭撻操。操忽心生一計:一日見叔父來,詐倒於地,敗面喎口。叔父慌問之,操日:“卒中風耳。”叔父歸,告於嵩。操潛地歸家。嵩驚而問日:“汝中風已瘥乎?”操日:“自來無此疾病,但失愛於叔父,故見罔耳。...
麗華年雖幼小,但天性聰明,吹彈歌舞,一見便會,詩詞歌賦,寓目即曉。隨著年齡的增長,越發出落得輕盈婀娜,進止閒雅,姿容艷麗。每一回眸,光彩照映左右。後主雖未曾臨幸,卻常把她抱置膝上,撫摩她的身體。此時張麗華芳心已動,雲情雨意,盈盈欲露,引得後主益發動情。叔寶即欲染指淫狎,張麗華半推半就...
明 施耐庵《水滸》第五十一回《插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內》如今年邁,只憑女兒秀英歌舞吹彈,普天下伏侍看官。明 羅貫中 《三國演義》第十一回:老夫年邁,二子不才,不堪國家重任。劉公乃帝室之胄,德廣才高,可領徐州。老夫情願乞閒養病。明 馮夢龍 《東周列國志》第三回:“武公曰:‘老夫年邁無識...
生得顏色出眾,聰明過人,吹彈歌舞,詩詞書算,無所不通。自小時曾拜曹善才為師,學得一手琵琶。官員子弟,聞名都來吃酒。只是孩兒養的嬌了,一來性兒好自在,二來有些揀擇人。這早晚還不起來,只怕有人來吃酒。孩兒起來罷!(正旦扮裴興奴引梅香上,雲)妾身裴興奴是也。在這教坊司樂籍中現應官妓。雖則學了幾...
梁孝王劉武喜好招攬文人謀士,如西漢時期的大文學家司馬相如,辭賦家枚乘等都經常跟梁孝王一起吟詩作賦,吹彈歌舞。為了滿足這些文人墨客遊玩的喜愛,修建了梁園。新建的梁園,殿廊亭樓,參差錯落,珍禽怪石,典雅的建築、名貴的花木,組成了一幅優美的自然畫卷。人們用“秀莫秀於梁園,奇莫奇於吹台”的俗語形容梁園...
節笑而納之。其人寬厚如此。節生四子,第四子名騰,字季興,桓帝朝為中常侍,後封費亭候。養子曹嵩,原是夏侯氏子,過房與曹騰為子,因此姓曹。嵩為人忠孝純雅,官拜司隸校尉,靈帝拜為大司農,遷大鴻臚。嵩生操,小字阿瞞,一名吉利。操年幼時,好飛鷹走犬,喜歌舞吹彈。少機警,有權數,機警,...
《水滸》作者對宋雜劇表演形式上的歌舞特點也進行了具體而生動的描述。《水滸傳》在文德殿宮廷大宴上,由“八個排長”,“簇擁著四個美人,歌舞雙行,吹彈並舉”。歌唱的曲牌就有《朝天子》、《朝聖朝》、《感皇恩》、《殿前歡》,它們的“歌喉似新鶯宛轉”。舞蹈節目有《醉回回》、《活觀音》、《柳青娘》、《...
據清代道光年間《長陽縣誌》卷三“土俗”載:“上元節,城內四街,城外四鄉,懸燈或扮演龍燈獅子竹馬及雜劇故事,先於各廟朝獻,謂之‘出馬’,然後逐戶盤旋,擊大鉦鼓……絲管吹彈,花燈成隊,唱荷花採茶等曲”。清代雍正年間,宜昌堂調吸納以戲曲為主的各種民間藝術因素,在此基礎上得到進一步發展。它將戲曲...
張家班著名紅角王蘭卿,城關人,出身梨園世家,自幼學藝,吹彈歌舞,所事皆通,是名揚三秦的秦腔表演藝術家,由於王蘭卿傾心張附翱,嫁張附翱為妾,夫唱婦隨,獻身於秦腔藝術事業。張附翱死後,王蘭卿悲痛欲絕,服毒殉情,康海為紀念這兩位藝術家,專門寫了本秦腔劇《王蘭卿傳》。(引自武功縣誌)到了康熙年間...
梁孝王喜好同墨客吟詩吹彈遊樂,為此專門修復“吹台”,並以“吹台”為軸心,在這裡大興土木,“築東苑,方三百里,廣睢陽城七十里,大治宮室,為復道,自宮連屬平台三十里”。修建亭台樓閣,鑄造猿岩龍觸,豢養珍禽異獸,種植松柏桐竹,修建成一座豪華的園林,“宮觀相連,奇果佳樹,珍禽異獸,靡不畢至”。此處就...
劇中月明是個好吃酒肉的風魔和尚,柳翠是談笑風生、吹彈歌舞無不精妙的上廳行首。他們二人談禪論道,往往托物比興,一語雙關,帶有喜劇色彩。《伍員吹簫》寫春秋時伍子胥為父兄報仇的故事,事件本身雖很複雜,但劇本著重描寫伍子胥逃難得到好漢鱄諸的幫助等戲劇情節,因此關目集中,頗為動人。它對後世敷演伍子胥...
在過去,由於封建禮教的禁錮, 撒拉人特別是婦女彈唱歌舞被視為非法,唯獨吹彈“口細”不受任何制約,並頌其美,民間對此有著這樣的傳 說。相傳,先知穆罕默德的外孫哈三、胡才,雙雙陣亡於沙場,其母法蒂瑪(先知的獨生女)悲傷至極,哭得嗓子啞了,淚水幹了,便以“口細”代替,傾訴失子之痛。所以,撒拉人...
吹彈歌舞,各逞其長,務要盡歡,直飲至夜分。十娘向眾姊妹一一稱謝。眾姊妹道:“十姊為風流領袖,今從郎君去,我等相見無日。何日長行,姊妹們尚當奉送。”月朗道:“候有定期,小妹當來相報。但阿姊千裡間關,同郎君遠去,囊篋蕭條,曾無約束,此乃吾等之事。當相與共謀之,勿令姊有窮途之慮也。”...
撒拉族人民喜歡彈“口細”,婦女們更是愛不釋手。在舊社會,封建禮教禁錮了人們的手腳,鎖閉了人們的歌喉,撒拉族人民彈唱歌舞,被視為違教非法,遭到指責和禁止。輕則罰款罰物、鞭打杖笞;重則傾家蕩產,驅逐外鄉。但唯獨吹彈“口細”卻不受任何制約,反而大頌其美,特褒其吉。對此流傳著一段美妙的傳說:?
