人文歷史
橫崗山子隋前就一直是道家聖地,以道法為主。因主峰之外另有九條山脈故有九龍參頂之說。
禪宗
四祖道信大醫禪師少年在橫崗山出家七年,後往安徽皖公山求法。
1988年湖北省民宗局批准橫崗山正式開放佛寺活動。
1992年橫崗山被中國林業部(現部門改為中國國家林業局)批准成立“橫崗山森林公園”。
地理環境
氣候
地形
橫崗山因橫亘於
蘄春、
武穴之間故名。東南至西北走向,北面屬蘄春、南面屬武穴,主峰名為
天柱峰。南面懸崖陡峭,北面較平緩,最高海拔815米。
位置
橫崗山位於湖北省位於
蘄春、
武穴交界處,背倚
大別山脈,南臨浩瀚長江,
北緯30度10分58.5秒,東經115度40分13.1秒,東西長6.4千米,南北寬1.5千米,面積約42公里,頭東尾西,橫跨武(穴)蘄(春)兩市縣,武穴境內地屬
余川鎮、
梅川鎮、森林公園等三處管轄。
微微東北風裡,雲流從峰口向梅川傾泄自然資源
截止到2011年,橫崗山森林植物共有166科,551種,僅木本植物就有63科、134屬,216種,珍稀植物有鄂東
紫杜鵑、
水杉、銀杏等;
陸生脊椎動物4綱17目143種,其中屬國家二級保護動物的有穿山甲、豺、野豬、刺蝟等。
旅遊風光
禪宗四祖
司馬道信當年修煉時在石壁上留下的指印以及石凳、石椅、石屋至今仍在。
龜馱經書
橫崗山風景獨特,景點繁多,許多景觀都有美麗的傳說,並留下了佛教的印跡。“龜馱經書”石就恰似一隻神龜背馱一箱經書。相傳它從遙遠的西域送經而來,路上歷經磨難,到橫崗便涅磐成石。
龍頭石雕
橫崗山一景,融自然形態和人工雕琢於一體。巨石位於山頂,狀於龍頭奮起 ,其陰陽兩面均有名人石刻。陰面為巨幅
陽刻,“雲”字清晰異常,陽面為
陰刻詩文,陰陽互補,渾如天成。
捨身崖
地勢高峻,陡於刀削,身居其上遠山近水盡收眼底。相傳
禪宗四祖道信在橫崗山
卓錫期間,常在此參禪修煉,悟出捨身向佛之道。所以,後人稱之為“
捨身崖”。
太陽神廟
橫崗山寺廟繁多,尤其在唐宋時期由於佛道合一,
寺廟道觀更是盛極一時,有“廟宇七座,殿廂塔室七十餘間”。
龍松
臥橫崗山為國家森林公園,植被豐富,林木茂密,形態各異,氣象萬千。臥龍松生於峭壁之上,形似臥龍出山,蔚為壯觀。
雲界寺
因地處山頂,常為雲霧履蓋而得名。始建於隋朝初年,
禪宗四祖道信幼年在此出家,
卓錫七年,原寺已毀,這是1990年重建的新寺,為蘄春縣開放寺廟之一,常年遊人不斷,香火鼎盛。
神話傳說
相傳很古很古以前,橫崗山下是一條大江,江岸長滿了各種各色的花草樹木,風景優美,宛如人間仙境。有一天,一位仙女私自下凡遊玩,被這裡的風景迷住了,竟忘記了上天。
玉皇大帝知道後,勃然大怒,就命雷公下凡捉拿仙女。仙女與雷公在江邊展開激戰時,一根野藤把仙女的一隻繡花鞋扯落了,仙女來不及撿起來,就被雷公捉上了天。這隻繡花鞋恰好被一個放牛娃看見,便撿起來拿在了手裡。這時一陣狂風吹來,放牛娃同繡花鞋一起都被吹到江里去了。
忽然,放牛娃覺得自己被一個東西托住,慢慢地,便成了一座金橋,放牛娃坐在金橋上,看見自己的水牯牛還在岸邊“哞哞”的直叫,就說:“這橋能長草放牛那就好了。”話剛說完,一座山從橋上凸起,把整個江都蓋住了,因此人們都叫它橫江山,由於方言的語音,把“江”讀為“崗”。