梭布埡石林被稱為世界第一奧陶紀石林，是國家AAAA級旅遊景區，位於湖北省恩施市太陽河鄉境內，總面積21平方公里，整個石林外形象一隻巨大的葫蘆，四周翠屏環繞，群峰競秀。梭布埡石林擁有大小共100多個經典的自然景觀，目前開放的有青龍寺、蓮花寨、磨子溝、九龍匯四大景區，每個景區各具特色，景區內獨特的“溶紋”、“戴冠”景觀，是一大亮點，狹縫秘境、化石古蹟隨處可見，堪稱一座遠古地質博物館。經中山大學、中國地質大學考證，確定石林形成4.6億年前的奧陶紀時期，整個石林猶如一座海底迷宮，美輪美奐。
基本介紹
- 中文名：梭布埡石林風景區
- 外文名：Sobuya
- 位於：湖北省恩施市太陽河鄉
- 總面積：21平方公里
- 地貌：屬典型的喀斯特奧陶地貌
- 景區平均海拔：1017米
- 氣候：屬亞熱帶季風濕潤氣候
景點概況,發展歷史,地理交通,主要景點,青龍寺,九龍匯,蓮花寨,磨子溝,節日文化,土家女兒會,中國民歌之鄉,旅遊信息,交通信息,旅遊貼士,
景點概況
梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。景區平均海拔900多米，屬亞熱帶季風濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，植被良好，動物資源豐富，自然景色迷人，被譽為“戴冠石林”、“天然氧吧”。
發展歷史
梭布埡石林作為恩施州首批開發的旅遊景區，無論從旅遊資源還是景區發展都讓人叫絕：
1999年由恩施發改委作為首批旅遊景點開發，2000年對外開發
2005年景區榮膺國家3A級景區
2010年啟動提檔升級創4A景區工作
2012年1月完成提檔升級工作，達到國家4A級旅遊景區的要求，被批准為國家4A級旅遊景區
2013年，梭布埡景區因存在消防及安全隱患，於7月26日停業整改
2014年9月1日，經市委市政府牽線搭橋，湖北奧山集團與恩施梭布埡石林景區簽訂梭布埡公司100%股權的《股權轉讓協定》
2016年5月2日，經過奧山集團重新打造，正式對外恢復營業
未來梭布埡即將形成溫泉度假、穿越之旅、激情漂流、農業觀光等一個體系的旅遊目的地。
地理交通
正在修建的銀白高速出口距離景區僅10餘公里、周邊景點串聯方便。
主要景點
青龍寺
青龍寺景區因青龍寺而得名，該寺廟因青龍而修建，也因青龍屹立一千多年後被天火焚毀，後僅剩斷壁殘垣，現在修復如初，青龍寺迎接四方來客，香火鼎盛。青龍寺景區面積之大，景點之豐富居四大景區之首。青龍寺主要景點包括青龍寺遺址、駱駝峰、鎮龍玉珠、玉帝天書、廩君靴、田好漢巡山、廩君冠等。青龍寺景區就是一部土家族千年歷“石”（史），記載著土家族盛衰的點點滴滴，賞億年奇石，品千年歷史。
九龍匯
天降九龍，守護九州，時光荏苒，千年之後九龍修煉有成，受上天召喚，相約匯聚於此，共同飛升。此地也因九龍匯聚而藏風聚氣，形成一方風水寶地，因而周圍草木茂盛、百鳥和鳴、鳳舞九天。相傳在此凝神觀望，能看出九龍真身之人將受到九龍庇佑，一生無憂。主要景點有九龍匯瀑布、丹鳳朝陽、龍章鳳篆、珠聯壁合等。
蓮花寨
蓮花寨景區石林分布密集，自天空俯視，整個景區以石蓮為花、綠樹為泉，猶如朵朵白蓮生於碧泉，蓮花搖曳間馨香萬里。置身其中，石蓮更是處處可見，應接不暇。這裡不僅有鬼斧神工的自然景觀：出淤泥而不染的蓮花寨，鎧甲士兵森嚴守護的神石廣場，一夫當關萬夫莫開的南門關，沐浴春雨之後的筍子淌。更有動情的人文故事：對歌台上覓知音、情人傘下訴衷情、獨行俠里戰百獸、拇指山上比翼飛。
磨子溝
磨子溝景區以溶洞和天然石縫為主，這裡鳥語花香、集飛流、懸樹、吊石、奇岩、異峰、峽谷於一體，這裡的一峰一石、一草一木、一山一水，都是自然雕琢的精品。因為土家祖先儺公儺婆在此地定情，所以這裡是土家的發源之地、古老愛情歸屬之所。主要景點有儺婆石、一線天、響水洞、磨子石等，獵奇七彩溶洞、回首奇石異峰、俯瞰萬千石林、仰望一線長空。
節日文化
土家女兒會
一年一度的土家女兒會(農曆7月12日)，土家女兒月半“趕場”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠方的客人來。
中國民歌之鄉
梭布埡石林所在的太陽河鄉是遠近聞名的中國民歌之鄉，大體可分為號子、山歌、田歌、燈歌、小調、風俗歌、兒歌、宗教歌等八類，約30多個歌種。
一、號子
號子是直接伴隨著勞動歌唱的民歌，通常是在集體勞動時歌唱。它鼓舞、調節精神，組織和指揮勞動，具有較強的實用性與表現性。
太陽河山民與石頭打交道的時間多，所以太陽河的石工號子較為豐富，有抬石號子、撬石號子、拉石號子。曲牌達十幾個，如：《點點紅》、《小留郎》、《大翻身》等。除豐富多彩的石工號子外，還流傳有拉煤號子、挑抬號子等。
太陽河號子豪邁、粗獷、淳樸、自然。旋律常為上揚進行，曲調方整，節奏具有較強的律動性。演唱方式多為“一領眾和”，領唱、和唱交替進行。
太陽河山民與石頭打交道的時間多，所以太陽河的石工號子較為豐富，有抬石號子、撬石號子、拉石號子。曲牌達十幾個，如：《點點紅》、《小留郎》、《大翻身》等。除豐富多彩的石工號子外，還流傳有拉煤號子、挑抬號子等。
太陽河號子豪邁、粗獷、淳樸、自然。旋律常為上揚進行，曲調方整，節奏具有較強的律動性。演唱方式多為“一領眾和”，領唱、和唱交替進行。
二、山歌
山歌是勞動民眾戶外抒情而唱的民歌。大多速度自由，旋律悠長，富有抒情性與地方色彩。常是自由抒發，即興編唱。
太陽河山歌有趕騾調、喊喊調、採茶歌、放牛歌、豬販子腔等。唱腔上有高腔、平腔之分，句式上有兩句體、四句體、五句體、趕五句體等。太陽河山歌一般多為五句子體結構。
趕騾調是過去常年遊走在四川、湖北的趕騾客在騾背上消磨時光所唱的情歌，既有北方音樂的粗獷豪邁，又有江南音樂的委婉細膩，極富地方特色。如：頭茶園村的《情妹妹坐在三墩岩》。
五句子體山歌因其多為表達男女情愛內容，所以被當地人俗稱“五句子情歌”或“風流歌”。其結構為：第一句為起句；第二、三句為對句；第四句點明主題；第五句則異峰突起，深化主題，起“畫龍點睛之妙、錦上添花之美”作用。如：石林村的五句子情歌《包穀鬍子包穀須》（趕騾調）
包穀鬍子包穀須，包穀米湯好漿衣，紅毛雞公好做種，十七八的么妹好做妻，可惜還在媽屋裡。趕五句體山歌則是五句子體山歌的發展。即：在五句子體山歌中，將第三句或第四句，或第三、四兩句加進較長的快速垛句，與其他幾句形成強烈對比，造成“趕”的效果，熱烈而風趣。
太陽河山歌有趕騾調、喊喊調、採茶歌、放牛歌、豬販子腔等。唱腔上有高腔、平腔之分，句式上有兩句體、四句體、五句體、趕五句體等。太陽河山歌一般多為五句子體結構。
趕騾調是過去常年遊走在四川、湖北的趕騾客在騾背上消磨時光所唱的情歌，既有北方音樂的粗獷豪邁，又有江南音樂的委婉細膩，極富地方特色。如：頭茶園村的《情妹妹坐在三墩岩》。
五句子體山歌因其多為表達男女情愛內容，所以被當地人俗稱“五句子情歌”或“風流歌”。其結構為：第一句為起句；第二、三句為對句；第四句點明主題；第五句則異峰突起，深化主題，起“畫龍點睛之妙、錦上添花之美”作用。如：石林村的五句子情歌《包穀鬍子包穀須》（趕騾調）
包穀鬍子包穀須，包穀米湯好漿衣，紅毛雞公好做種，十七八的么妹好做妻，可惜還在媽屋裡。趕五句體山歌則是五句子體山歌的發展。即：在五句子體山歌中，將第三句或第四句，或第三、四兩句加進較長的快速垛句，與其他幾句形成強烈對比，造成“趕”的效果，熱烈而風趣。
三、田歌
田歌是在田間地頭所唱的一般性的勞動歌曲。他富於歌唱性，常常是一領眾和，不如號子那樣沉重和強烈，其主要作用是組織勞動，消除疲勞。太陽河的田歌主要有薅草鑼鼓和薅草歌。
薅草鑼鼓是一種由歌師傅擊鼓領唱，眾人幫和，並有鑼鼓或加有嗩吶伴奏的套曲型田歌。如：寶塔岩村的薅草鑼鼓《祝英台》，唱腔高亢、複雜，一領眾和，配有鼓、鑼、鈸、馬鑼伴奏。
薅草歌是勞動者自己演唱的歌曲。多為單曲體獨唱、對唱，也有一唱眾和的，唱腔多為平腔。
薅草鑼鼓是一種由歌師傅擊鼓領唱，眾人幫和，並有鑼鼓或加有嗩吶伴奏的套曲型田歌。如：寶塔岩村的薅草鑼鼓《祝英台》，唱腔高亢、複雜，一領眾和，配有鼓、鑼、鈸、馬鑼伴奏。
薅草歌是勞動者自己演唱的歌曲。多為單曲體獨唱、對唱，也有一唱眾和的，唱腔多為平腔。
四、燈歌
燈歌是慶賀逢年過節、豐收敬神等民俗活動載歌載舞時所唱的歌，是一種民間歌舞音樂。其旋律明快，節奏感強，經常是一唱眾和，富於民族風味與地方色彩。
太陽河的燈歌有耍耍、車車燈、蓮響、採蓮船、獅子燈等。
太陽河的燈歌有耍耍、車車燈、蓮響、採蓮船、獅子燈等。
五、小調
小調是戶內演唱的抒情歌曲。其結構規整，節奏平穩，旋律性強，富於抒情性與歌唱性。
太陽河的小調題材廣泛，品種紛繁。有用數字等序列手法來聯綴多段唱詞的時調歌，如：《十二月花》、《五更》、《十哭》、《四季》等；有嬉戲逗趣，問答啟智的嬉遊歌，如：《兩個鳳凰》、《螃蟹歌》等；有表達勞動人民真摯、熱烈、健康而甜美的愛情的情歌，如：《繡荷包歌》、《探郎歌》、《探妹歌》等；有表現日常生活中的情趣和風土人情的生活歌等等。
太陽河的小調題材廣泛，品種紛繁。有用數字等序列手法來聯綴多段唱詞的時調歌，如：《十二月花》、《五更》、《十哭》、《四季》等；有嬉戲逗趣，問答啟智的嬉遊歌，如：《兩個鳳凰》、《螃蟹歌》等；有表達勞動人民真摯、熱烈、健康而甜美的愛情的情歌，如：《繡荷包歌》、《探郎歌》、《探妹歌》等；有表現日常生活中的情趣和風土人情的生活歌等等。
六、風俗歌
風俗歌主要是指在婚俗、喪葬等風俗活動中所唱的歌。其結構精練，旋律樸實，富於歌唱性和敘事性，民族風格和地方色彩濃烈。
婚事歌是民間結親嫁女時所唱的歌。有十姊妹歌、十弟兄歌、哭嫁歌等。如：青樹子村的陪十姊妹歌《七個秀才來娶親》，曲調婉轉，抒情細膩，娓娓動聽。
喪事歌是在喪事場中所唱的歌。有跳喪鼓、坐喪鼓、轉喪鼓、哭喪鼓、笑喪鼓等。
跳喪鼓，當地人俗稱“跳撒葉兒”。由歌師傅一人擊鼓領唱，另一人擊鑼、一人舞手巾幫唱，眾人（包括親屬）和腔，在棺木前或四周通宵達旦的邊唱邊跳。其唱腔時而高亢跳躍，時而低回婉轉。其舞步也很有特點，稱為“比腳”、“擦背”。
坐喪鼓，是歌師傅坐在棺木旁所唱的歌。鑼鼓（或有嗩吶）伴奏，多為歌頌和懷念亡靈，唱故事、傳說，請死者保佑生者與後代。
笑喪鼓，是太陽河很有特色的一種喪鼓。常由五人表演，一人持鼓領唱並戴羅漢面具，另四人幫唱並分別戴老夫子、青年女子、孫猴子、唐僧面具在棺木前邊唱邊跳，並根據唱詞內容進行拉扯帕子表演。因面具的怪誕、唱詞的詼諧和拉扯帕子動作的滑稽，現場常常取得令人捧腹大笑的效果，緩解了喪事場面悲傷、鬱悶的氣氛。
婚事歌是民間結親嫁女時所唱的歌。有十姊妹歌、十弟兄歌、哭嫁歌等。如：青樹子村的陪十姊妹歌《七個秀才來娶親》，曲調婉轉，抒情細膩，娓娓動聽。
喪事歌是在喪事場中所唱的歌。有跳喪鼓、坐喪鼓、轉喪鼓、哭喪鼓、笑喪鼓等。
跳喪鼓，當地人俗稱“跳撒葉兒”。由歌師傅一人擊鼓領唱，另一人擊鑼、一人舞手巾幫唱，眾人（包括親屬）和腔，在棺木前或四周通宵達旦的邊唱邊跳。其唱腔時而高亢跳躍，時而低回婉轉。其舞步也很有特點，稱為“比腳”、“擦背”。
坐喪鼓，是歌師傅坐在棺木旁所唱的歌。鑼鼓（或有嗩吶）伴奏，多為歌頌和懷念亡靈，唱故事、傳說，請死者保佑生者與後代。
笑喪鼓，是太陽河很有特色的一種喪鼓。常由五人表演，一人持鼓領唱並戴羅漢面具，另四人幫唱並分別戴老夫子、青年女子、孫猴子、唐僧面具在棺木前邊唱邊跳，並根據唱詞內容進行拉扯帕子表演。因面具的怪誕、唱詞的詼諧和拉扯帕子動作的滑稽，現場常常取得令人捧腹大笑的效果，緩解了喪事場面悲傷、鬱悶的氣氛。
七、兒歌
兒歌是有關兒童的民間歌曲。或是兒童自己演唱的歌曲，或是大人唱給兒童聽的歌曲。其形式短小，詞簡意明，音域較窄，節奏明快。
太陽河的兒歌極其稀少，已瀕臨失傳。
太陽河的兒歌極其稀少，已瀕臨失傳。
八、宗教歌
太陽河境內流傳有基督教歌。其唱詞都是教育人要行善積德、珍惜生命、熱愛生活，具有一定的教育意義。
旅遊信息
交通信息
1：建始縣紅岩寺出口——建始縣火車站——209國道——白楊坪轉白奉公路16km——到達梭布埡石林風景區
2：華西地區恩施站出口——龍鳳壩——209國道——白楊坪集鎮轉白奉公路16km——到達梭布埡石林風景區
乘車：恩施掛榜岩車站或者恩施火車站旅遊接待中心乘坐梭布埡石林專線車直達
旅遊貼士
1.梭布埡石林風景區票務：分為普通票、兒童票、學生票、長者票、士兵票、軍官票等，後五者半價。
2.建議穿登山鞋或者慢跑鞋，石林景區內石階很多，需要走的路也很長。
3.在石林景區內有餐廳，但是不適合散客。如果行程是中午抵達石林風景區，建議在景區外用餐，或自帶點心飲料。
4.開放時間：8:30-15:30 閉園時間：18:00
景區對於游一天客何時必須離開沒有強行規定，但建議天黑前結束遊覽行程。由於景區較大，加上路線較為複雜，夜晚很容易迷路。
5.如果要在景區內住宿，無論住多少天，都只需要購買一次門票。出入景區時，在景區門口出示房卡登記便行。
