基本介紹
- 中文名稱：梁金山旅遊區
- 地理位置：廣東開平縣
- 氣候類型：亞熱帶季風氣候
- 著名景點：石戰壕、跑馬場
景點簡介,歷史陳跡,主要景點,梁金山蝙蝠洞與美女曬紅裙,梁金山仙人洞和月明村,相關傳說,梁金山的傳說,銅鐘痕的傳說,梁金山上煉丹爐,山名的來由,
景點簡介
得天獨厚，奇峰盡秀的梁金山，開放改革以後，已規劃為開平的重點旅遊區，在縣（市）、鎮兩級政府的重視和支持下，全面規劃區內的景點，撥出專款對各景點進行維修和增添必要的 設施，建設了不少的亭台樓閣，修築了環山水泥公路和通向各景點的道路，沿路尋勝，所見所聞真如一位詩人所詠：“千點萬點野花落，一聲兩聲山鳥啼”也是一樂趣。
近年來，縣（市）政府為了改善投資環境，適應改革開放的需要，千方百計吸引華僑、港澳台同胞回開平投資辦實業，撥出巨款建設梁金山的旅遊勝地，重點興建梁金山公園。該公園座落在距長沙四公里的梁金山入口處，園內布置順其自然，面南背北，前靠人工湖，後倚梁金山，樹木環抱，綠葉蔽日，花草飄香，空氣清新，公園範圍廣闊，園中亭台小榭，曲徑迴廊，綠水粼粼，雅逸幽靜，是使人心曠神怡的寶地。近年來，又增加了不少景點：如山頂上的開萃塔，直插雲天，登塔遠眺，潭江兩岸景色盡收眼底，胸中塊壘頓消；金山閣，是中西合璧的建築，配以迴廊，十分典雅，它雄踞在山頂上，現闢為開平市民俗博物館，藉此教育我們的後代認識開平的過去，不要忘記前輩走過的路；百丈金龍，騰飛在山嶺上，恰如直奔潭江，“龍”下的迴廊，配以護欄石凳，供遊人稍事憩息，消除疲勞；飛機展覽館，建在半山上，使人領略了人民空軍戰鷹的雄姿；勝蓮庵，是新建的尼姑庵，原在現政協大樓附近，因城建發展需要而遷建的，庵內香火較盛，不少善男信女進庵拜佛，許個好願；勝蓮庵旁的梁金道人煉丹，是新造的景點，再現了傳說中的道人梁金終日在該深山密林里修練仙丹，後來“升了仙”（逝世），當地人為了紀念他，故把這座山叫“梁金山”，這是梁金山的來歷；中華百仕女館，是公園的重點景點，館內按真人大小塑造了一百個以上中國歷史的名女人，遠自女媧氏，近代如宋慶齡、秋瑾。栩栩如生，吸引了遠近遊客慕名前來參觀，這些塑象，是名民間藝人吳志英先生幾年的心血傑作。
公園內還建兒童樂園、游泳池、卡拉OK廳、餐廳。景點的美，服務業的周到，給梁金山旅遊區增色，把僑鄉開平裝扮得更加嬌艷。
歷史陳跡
“鬼撩窟”，是一個山洞，據史料記載，是明、清時期黃莦養、張酒尾等農民起義軍挖了個洞做山寨，山洞很長，可以穿過高山從長沙地方出口，洞內留有刀劍、銅錢等遺物。在“鬼撩窟”附近的黑斗山，山頂有一塊平地，面積約六畝，相傳是當年農民起義軍的練兵地方——跑馬場。 跑馬場的山下叫大槐坑，坑邊有一岩洞，名叫燕子岩，是駐紮農民起義軍的山寨之一，內還有石椅、石床等，傳說以前該岩洞直通“鬼撩窟”，但由於長期來經風雨沖刷，水土流失、岩洞早已崩塌，現存岩洞只剩下二、三十米深了。
梁金山旅遊區
梁金山旅遊區還有個陳跡是靠近梁金山南面的沙岡古洲村，在北宋時，曾是義寧縣（後改信安縣）的縣城。我國《地名大辭典〉》記載：“宋改義寧縣置。尋廢。故治在今廣東開平縣東一百里”。又據記載：在南朝的時候，開平叫義寧縣，屬新會管轄。宋朝開寶五年（公元972年），義寧縣廢除併入新會，後不久開平又改為義寧縣，宋太宗太平興國二年（公元978年），義寧縣廢除又改為信安縣。這個信安縣的縣城，是建沙岡古洲圩，直到南宋建炎初年（約公元1128年）廢除。建國後，沙岡古洲村還有信安廢城的遺址，在村西螺山下東西坑地方，都有坑水流經東坑邊的田土，是信安縣的東門，故土名為東門，西坑邊的田土，是信安縣的城基，故土名為城基。由於日子久了這個縣城遺址已改為良田和村莊。一九五八年興修水利及後來的平整土地，已將原城基的殘跡也廢了，前幾年，在原城基處修築的機耕站及田邊還可以拾到舊城牆的古磚。
梁金山除了上述史跡外，還有不少千姿萬態的形象美景：仙人撤網，美女的曬紅裙等。
主要景點
梁金山蝙蝠洞與美女曬紅裙
在梁金山跑馬場的山腰，有個蝙蝠洞，裡面石床石檯石凳俱全。
傳說這裡是農民起義軍將領的會議室和倉庫。每逢劫掠到貪官污吏或財主的金銀珠寶，都是堆放在這裡。後來清朝皇帝為徹底消滅起義軍，調動不少兵馬圍攻梁金山。義軍看來難 以抵擋，迫得要化整為零，等候時機再來重整旗鼓。但是存在這裡的財物怎么處理呢？分光嗎，不行，將來東山再起需要糧餉；帶走嗎，危險。萬全之策還是將財物秘密埋藏，並派人暗中保護。派誰呢？還是關係全軍命脈的重任呀，正在躊躇未決，卻見他的內弟自告奮勇要求留下保護。首領深知內弟為人奸詐陰險，此要求定是對寶藏懷有不軌之心。為防泄密，忍痛大義滅親把內弟殺了。誰知內弟早有預謀，暗中把蝙蝠洞附近的藏寶點繪成地圖刻在木板上，交給老婆保管。他囑咐老婆，日後有機會交給兒子去挖空，但不得交給女兒。那時他老婆已懷孕了。義軍走後再也沒有回來了，而他老婆生下的卻是女兒。她不敢違背丈夫遺囑，只好等女兒生有男孩再談。誰知女兒結婚後生的還是女兒，此時木板上藏寶圖也因年深日久糊塗不清。她沒有再等候了，便將此事囑咐女兒，並叫女兒將木板圖形刻在天井的階石上。
梁金山旅遊區
梁金山旅遊區過了若干年後，人們不知怎么知道了此事，要去尋找這塊石板藏寶時卻已不知去向。大家猜測寶物一定是藏在蝙蝠洞附近，於是不斷有人到此尋寶。有人並認為寶物有可能藏在山岩底下的水塘邊。這水塘四周圍怪石壘壘，每當日光斜照，水塘倒映出一幅幅王顏六色的石影，好象女人的裙子曬在石壁上一樣美麗，人們把這裡叫做“美女曬紅裙”。
梁金山仙人洞和月明村
相傳梁金山的仙人洞，是宋代著名詩人蘇東坡被貶江南時遇仙的地方。
傳說蘇東坡在朝中做官時，有一天到宰相王安石府中作客，他見王安石府中有一副對聯：“月明叫樹上，黃犬睡花芯。”蘇東坡認為“月明”不會“叫”，“黃犬”也不能睡“花芯”。因此，他立即揮毫，把對聯的“叫”字改為“照”字，把“芯”字改為“蔭”字。改後，蘇東坡便自以為是地走了。
王安石從外地回府，見自己書寫的對聯被改，即時火冒三丈，追查塗改人。因為這副對聯是皇帝所作。當王安石知道對聯是蘇東坡塗改後，立即上奏皇帝。皇帝得奏，怒不可遏，立即傳旨蘇東坡到江南，並要蘇東坡遇仙后才能回朝。
蘇東坡對自己被貶十分不解，到江南後借遊山玩水以解心煩。一天，蘇東坡從水口地方的沖羅過渡去海南（五百年前潭江河邊在梁金山南面山腳），當他正要上渡時，有一農 婦用竹籃推開蘇東坡，搶先上渡。蘇東坡被猛然一推，差點掉落水中，弄得滿腳泥水。對此，蘇東坡很惱火，即吟第三句，馬上回敬兩句：“是非皆因多開口，記得朝中貶你無？”蘇東坡一聽，覺得這農婦知道自己被貶，定非凡人。於是，他跟農婦下渡，來到梁金山的一棵大樹的岩石下坐下來休息。不久，蘇東坡見岩石旁的花叢中，有很多小蟲團聚在花芯上，便問農婦是什麼蟲？農婦笑著說：“黃犬蟲囉”。蘇東坡聽農婦這么說。恍然大悟，懺悔莫及。此時，天色已晚，農婦不見了。蘇東坡無心上路，轉眼間，他見有個山洞，便入洞權過一宿。不久，東方發白，蘇東坡便走出洞前。他見明月當空、銀光滿地，又聞小鳥歌唱。蘇東坡透過朦朧的月光，見到一隻顏色斑斕的小鳥唱得非常動聽，當蘇東坡欲知鳥名的時候，那農婦卻從洞裡出來說：“這便是月明鳥囉”。這時蘇東坡已深信那農婦是個仙姑了，便連忙下跪請教。仙姑見蘇東坡已知過錯，便教他凡事不要自作聰明，自以為是。並隨即送給蘇東坡一個花籃，花籃的花朵芯上團聚著很多“黃犬蟲”。同時，送月明鳥一隻，以作為蘇東坡遇仙回朝謁見皇帝的物證。蘇東坡拿著“月明鳥”往回走時，小鳥不斷唱出自己名字，一家農民聽到，問蘇東坡這是什麼鳥，蘇東坡回答是“月明鳥”農民聽後覺得“月明”是吉祥之鳥，便把自己居住的地方稱為“月明”，這就是月山鎮“月明”地方名的來歷。
梁金山旅遊區
梁金山旅遊區相關傳說
梁金山的傳說
在三埠北面五公里處，有一座高四百五十六米，從東北向西南伸展的山：梁金山。它跨月山、水口、長沙、沙塘等鎮，綿亘二十多公里，山巒重疊，氣勢雄偉，頗為壯觀，是開平市的名山。
梁金的景色秀麗，傳說頗多，古往今來吸引不少名人墨客來北登高、游 覽、避暑、吟詩作對，對山舒懷。清代文人甄蒼、張巨璘、許奇嶲等人都曾登上樑金山賦詩作對。如張巨璘贊梁金山詩曰：
梁金山旅遊區
梁金山旅遊區崚嶒第入紫雲間，
秀奪峨嵋西蜀山，
十里翠橫雙瀑瀉，
一峰寒帶數川環，
仰觀乍覺星河近，
登涉恆從蹬通攀，
愧我霸留五斗粟，
何時歸去掩重關。
張巨璘居然把梁金山與我國名山峨嵋山相比說梁金山的秀色勝過峨嵋山，可見景色不凡，令人讚嘆。
梁金山還有不少的歷史陳跡，吸引著遊人。
銅鐘痕的傳說
在梁金山“仙人洞” 東面的拖南嶺上，有一條像戰壕樣的土墓，俗稱“銅鐘型”（痕）。
據歷史資料記載，這條山痕始於明朝中葉，至今已有四百九十多年歷史了。雖然經過幾百年的風雨沖刷，這條山痕始終存在，因此，人們對這條山痕有許多傳說。
相傳宋朝宣和年間（約1119年），古波羅寺有兩個大鐘，銅鑄的是雄鐘、鐵鑄的是雌鐘。雌雄兩鐘每逢風雨之夜就飛去寺外，天亮回寺復掛原處。寺里有個道行高深的和尚，察覺這兩個鐘的私自離寺的行為，甚為不滿，伺機捉獲懲誡。一個風雨之夜，兩鐘又私逃外出遊耍，當它倆在梁金山拖南嶺的山腰戲耍時，被道高和尚追蹤而來，雄鐘首先發覺，叫雌鐘跟來滾著向東南方向逃跑，雄鐘滾得快，雌鐘滾得慢便呼叫道：“雄鐘哥啊！等下雄鐘囉！”，眼看快要被和尚追著，雌鐘在慌亂中不擇道路，滾下山腳，一直滾到龍塘灣，見是茫茫大江，前無去路，後有追兵，雌鐘不甘受辱，便不顧一切滾下龍塘灣沉入江底。雄鐘被道高和尚執回波羅寺，用符鎮住，不能再飛出寺，從此，波羅寺只有一個鐘了。從拖南嶺至山腳的出現一條深溝，人們便認為是銅鐘滾過的痕跡，便稱作“銅鐘型”（痕）了。
這是民間的傳說，是無稽之談，但歷史記載，拖南嶺同銅鐘型（痕），是明朝中有個叫黃簫養的人，在拖南嶺結黨，對抗封建明王朝，挖土壘石築了一條隧道型的戰壕，以作城牆，抗禦明軍。黃簫養死後，到了明末，約1638年，又有一個叫張酒尾的人，在拖南嶺結黨紮營，又重整了黃簫養的戰壕。此後，明末軍宮陶魯和李材伐西時，常駐營拖南嶺，又重修了這道戰壕比較高，但經過幾百年的風雨沖刷，現在只露出一條象銅鐘滾過形成高基痕。
梁金山上煉丹爐
關於“煉丹爐”，傳說紛紜，一說為梁金道人曾在此煉丹；另一說為本文 所云。
梁金山旅遊區
梁金山旅遊區在梁金山瀏覽區，有一塊巨石矗立在山腰間，儼然象一個大鋼爐，吸引著不少遊客。這塊巨石，人們叫它“煉丹爐”，傳說是女媧煉五色石補天時遺下的，它不僅鍊石補天，而且後來還煉丹救人。
關於煉丹爐，尚有一段神奇的傳說。那是女媧補天后的事。傳說很久以前，梁金山東面的山腳下，有一個村莊，男耕女織，人們過著無憂無慮、豐衣足食的生活。忽然有一年，人們得了一種流利瘟病，上吐下瀉，多方醫治都無效，很多人都病死了，眼看全村就要遭殃。突然，有人想起女媧補天用過的“煉丹爐”仍留在東海口，說只要找到它，拿梁金山的七彩石放入爐內，煉出仙丹，人們便可以得救。說著，人群中走出一個身材魁梧、威武英俊的少年，自告奮勇去尋找煉丹爐。這個少年名叫二龍。大家一聽二龍要去找煉丹爐，感動不已，即為他籌備乾糧，整理行裝。第二天，二龍背著行李、獵槍和一把利劍，一直朝東方前進。當他走到怪石穿天、懸崖峭壁的山谷時，看見一條巨蛇橫臥在山谷，頭象小山，腰粗得四人都圍不過，張開大口，舔著火炬一樣的舌頭。它一見到二龍，便飛快撲來。二龍提起獵槍，連放數發，但巨蛇仍向他迫近。二龍又抽出利劍，與巨蛇展開搏鬥，智勇雙全的二龍終於向巨蛇的要害部位刺去，巨蛇當場斃命。二龍走出山谷，繼續向東方行進。走了不遠，到了一個古樹參天、遮天蔽日的樹林前。“吼”的一聲巨響，一隻張牙舞爪的獅子跳將出來。說時遲，那時快，二龍拿起利劍向獅子劈殺過去，只見人蹦獅跳、獅躍人蹲，一左一右，一上一下，打得地動山搖。經過十多個回合的奮搏，獅子終於被二龍一劍砍去，象小山般倒下。二龍歷盡千辛萬苦，終於在東方的海島上找到了“煉丹爐”。
“煉丹爐”找回來了，人們奔走相告，個個笑逐顏開。大家同心協力，架起煉丹爐，放入七彩石，煉了六天六夜，煉山了仙丹。人們吃了仙丹，全村的病人一下子全好了。
至今，煉丹爐還放在梁金山腰上，梁金山東面不遠處有蛇山和獅子山，成為人們遊覽的好地方。
山名的來由
梁金山，在縣城三埠北邊五公里處。高四百五十六米，從東北向西南伸展，跨長沙、水口、月山等鎮，綿亘二十多公里，山巒重疊，氣勢雄偉。此山名的由來，傳說種種：
一曰：古時有一個道人名叫梁金，在山裡修煉，後來道人得道“升天”（死去）當地人為了紀念他，故稱此山為梁金山；
二曰：很久以前，金村一帶曾有姓金的宗族集居於此，他們的祖先死後葬在山頂。後來梁姓遷來，也把自己的祖先梁永保葬在山頂，因此，後來把這座山簡稱為“梁金山”；
三曰：古時有姓林和姓梁的兩姓，各自把自己的祖宗葬在此山，姓林的說此山是“林公山”，姓梁的說此山是“梁公山”，兩姓爭持不下，便帶錢到縣衙打官司，由於雙方所送的錢不約而同，縣衙不好定奪，縣官司只好親到實地調查，行到山腳，遇上一群林姓牧牛小孩，便詢問此山為何山？這群林姓牧童用土話答曰：“梁金山”，（土話“林公”與“梁金”諧音）故縣衙定為“梁金山”。
據考查，金村一帶是金姓人在此居住過，後來梁姓遷來，特別是出了梁儲太師以後，梁氏勢大，金姓的人遷走。而關於道人梁金煉丹一說證據較為充分。開平舊縣誌記載：清朝本地舉人甄芑登梁金山時，曾寫一賦，賦中有：“扶林邊之丹灶”一語，證明古時確有人在此山煉丹。而廣東省通志記載梁金是新會人，曾在福建漳平任知縣（明朝）。在梁金山“眠太望月”峰，有一座“顯太始祖梁金公墓”（明朝）。傳說梁金在福建漳平任知縣，因官場失意後，回到家鄉，無心再仕，便到深山過隱居生活，希望煉丹成仙。梁金死後，其家人將他葬在“眠犬望月”峰，煉丹灶就在側邊。因此，此山名由來以第一種說法比較可信。
梁金山景色秀麗，自古以來吸引不少文人學士到此避暑、登高、遊覽、賦詩作對。清朝文人甄芑、張巨璘（曾任蒙自知縣）、許奇嶲（清兵部郎中），都曾登上樑金山賦詩作對。張巨璘詩曰：“陵曾穿入紫雲間，秀奪峨嵋西蜀山，十里翠橫雙瀑瀉，一峰寒帶數川環，仰觀乍覺星河近，登陟恆從蹬通攀，愧我霸留五斗粟，何時歸去掩重關。”把梁金山與全國著名的峨嵋山相比，唐代偉大詩人李白詩讚峨嵋山：“蜀園多仙山，峨嵋山邈難匹”。 而張巨璘說梁金山的秀色勝過峨嵋山，可見其有魅人之處。近年來，有關單位將梁金山廣植樹木，封山育林，使該山更加鬱鬱蔥蔥，並將南坡闢為公園，園內築有登山水泥公路，有九曲畫廊通向新建的金山閣，閣的西面建有開萃塔，登塔遠眺，三埠如珠，潭江似練，縣城風光，盡收眼底。此外還有勝蓮庵、兒童遊樂場、游泳池、飛機展覽館、金龍出山等等遊樂去處，公園的建設使古老的梁金山錦上添花。
