果縛斷，把生死的苦果斷除，也就是進入涅盤的意思。
基本介紹
- 中文名：果縛斷
- 外文名：Fruitboundoff
- 類型：佛教術語
- 定義：把生死的苦果斷除
相關詞條
- 果縛斷
果縛斷，把生死的苦果斷除，也就是進入涅盤的意思。把生死的苦果斷除，也就是進入涅盤的意思。（術語）入於涅盤，斷生死之苦果也。玄義三上曰：‘若不然火，是則無煙，是名子縛。無子則無果，滅智灰身，離二十五有，是名果縛斷。’...
- 三斷
三斷，出自《宗鏡錄》；一自性斷謂智慧起時。煩惱暗障。自性應斷。故名自性斷。二不生斷謂得法空之時。能令三塗惡道苦果。永更不生。故名不生斷。（三塗者。火塗。刀塗。血塗也。）三緣縛斷謂但斷心中之惑。則於外塵境不起貪嗔。於境雖緣。不生染者。故名緣縛斷。【三斷】 [出阿毗達磨品類足...
- 三乘菩提之分別
所以說我見斷了，就證得聲聞初果了，三縛結就斷除了；不退於初果的人，再進修而斷除我執與我所執，等到我所執與我執都斷除了以後，就證得了解脫果的極果了，死後就可以出三界了。這是聲聞菩提所證解脫果，即是二乘菩提所證的解脫果之一，成為阿羅漢。雖然這時已經有了解脫道的無生智慧型了，但是都還不知...
- 禪修
正定是八正道之中最後的一支正道，和其它的正道一樣，都是些平實但又極具深度的修習。如果一位比丘圓滿修習了所有八支正道的全部內容，他能斷除所有的結縛而證得阿羅漢果。在家生活的人雖然是業餘修習，但是也能夠依循每一支正道的內容來隨分盡力地實踐，從而過上一種快樂、有意義、淨化人生、通向覺悟解脫的生活...
- 斷惑
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- 天之佛
樓至韋馱為阻擋來自中陰界的紅潮災禍蔓延苦境，選擇逆天建造懺罪之牆。罪牆是融合眾多男丁血肉所砌成的，並以怨力維持不壞，而這股怨力，正是天之佛用自身能力不斷放大眾多神魂累世罪業而成。只有天之佛親往告懺，罪牆才能崩解解放受縛的靈魂，樓至韋馱用這作為苦境對紅潮的防線。第二次佛厲大戰 沉寂的佛厲...
- 恐虐
不斷屠宰生靈奉獻血神的戰士，他們為了獲得神恩不斷地無情戰鬥。還是凡人時他們就是用擅長殺戮的恐虐信徒，他們的所作所為只為血神獻上鮮血。播怒者 播怒者都是在混沌軍中的瘋子，他們對恐虐有著絕對的瘋狂虔誠，換來敵人的恐懼和混沌軍的尊敬。身體內融合了混沌能量的他們是血縛教的精銳，戰鬥中把揮舞著連枷沖...
- 抽紗(潮州抽紗)
通錦繡以浮凸墊繡為表現主體，背景空間則以“抽、拉、挽、縛”等抽紗技藝織成千變萬化的幾何紋樣，在一通一浮中烘托繁花似錦之意。既有抽紗的淡雅清雋，又有潮繡的精緻瑰麗。多種技藝的巧妙運用 潮州抽紗有著多種針法技藝和繁複精緻的設計布局，按照其製作方法裝和用具材料的不同，大致可分為抽通、刺繡、鉤編、...
- 玄珠錄(唐代王太霄創作的口訣)
後身出生時，生時會由他，知見隨生起，所以身被縛，不得道矣。若使身在未滅時，自由滅知見，當至身滅時，知見先以無，至己後生時，自然不受生，無生無知見，是故得解脫。贊曰：死不自由死，死後由他生。知見由我滅，由我後不生。身有重先了，身中諸有既空，其空亦空，心有天游，空有俱空，心...
