基本介紹
- 中文名：東醫寶鑑
- 作者：許浚
- 出版社：中國中醫藥出版社
- 譯者：郭靄春註解
- 出版年：1995-10
- 頁數：980
- 定價：100.00元
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787800894343
介紹,爭議,
介紹
朝鮮宣祖29年（公元1596年），許浚向朝鮮宣祖提出編纂醫書，將醫術普及化，讓一般百姓也懂得閱讀，防病患於未然。因此朝鮮宣祖命許浚與御醫楊禮壽、金應鐸、李命源等一同設編輯局，著手醫書編纂，期間遇“壬辰倭亂”，編書工作一度停頓。
亂事結束，編纂工作繼續，經過十數年的努力，到了光海君2年﹝公元1610年﹞終於完成編纂工作，三年後（光海君5年）﹝公元1613年﹞終於刻版刊行，至今《東醫寶鑑》已有36種不同版本。
《東醫寶鑑》一書共有二十五卷，二十五冊，分內景篇﹝內科﹞、外形篇﹝外科﹞、雜病篇、湯液篇﹝藥學﹞、針灸篇五大部分。
外形編：可見部位的解剖、生理、病理學現象和相關疾病；
雜病編：診察法和病因，不包括在內經編和外形編的各種疾病、婦產科病和小兒科病；
湯藥編：當時用的各種湯劑；
針灸編：針法和灸法。
《東醫寶鑑》選方豐富實用，收載15類，1400多種藥材。每方均注出處，並收錄民間單方。主要纂輯自中國古代醫書如《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《證類本草》、《聖濟總錄》、《直指方》、《世醫得效方》、《醫學正傳》、《古今醫鑒》、《醫學入門》、《萬病回春》、《醫學綱目》等80多種，“纂輯”的另一說法其實也可以說是抄錄，換言之，《東醫寶鑑》就是轉抄引述80餘種中醫典籍的圖書，而此書另外所引述的兩本古朝鮮的著作《醫方類聚》與《鄉藥集成方》也均是介紹中醫的書籍，其中《醫方類聚》是仿中國醫學古籍《聖惠方》編寫的，其中參考了中國醫典100多部，《鄉藥集成方》則是仿照當時中國本草的體例，對朝鮮的本地藥材進行的介紹，除名稱標註本地名稱外，其餘所載藥性均依照中醫觀點。
《東醫寶鑑》在朝鮮醫學家所撰的漢方醫書著作中最負盛名，對指導臨床和文獻研究頗具參考價值。書成後，光海君對此書高度評價，他說：“東垣為北醫，丹溪為南醫，劉宗厚為（陝）西醫，許浚則朝鮮之醫，亦可謂之東醫，鑒者明照萬物。元朝羅謙甫著《衛生寶鑑》，本朝龔信著《古今醫鑒》，故許浚之著作，亦可名為《東醫寶鑑》。”也就是說，“東醫”其實是對許浚個人的稱讚，是相對於中醫名家李東垣和朱丹溪而言，而對於醫學來言，許浚學習並掌握的，也就是李東垣和朱丹溪學習所掌握的——中醫，並不存在一個朝鮮民族自成體系的醫學。
《東醫寶鑑》當時在日本和中國多次翻譯出版，其後還譯成西歐許多國家語言。
韓國政府正力爭於將《東醫寶鑑》申報為聯合國教科文組織（UNECO）世界文化遺產。除了啟動註冊申請之外，政府還計畫編纂新的《東醫寶鑑》，舉辦“許浚博覽會”，建立以韓國醫學為主題的公園旅遊項目。另外，韓國保健福利部表示：“紀念項目的重點是重新回顧《東醫寶鑑》的歷史意義和內容，並將朝鮮民族的傳統醫藥─韓醫學培養成為世界性品牌。”
“醫聖”許浚（1539年至1615年）接受朝鮮時代祖先的命令編纂的《東醫寶鑑》，於2009年7月31日成為世界上第一部被列入聯合國教科文組織(UNESCO)世界記憶遺產(Memory of the World)名錄的醫學著作。
《東醫寶鑑》被列入世界記憶遺產名錄，說明聯合國教科文組織承認《東醫寶鑑》的歷史真實性、在世界史上的重要性、獨創性、所記信息的重要性、相關人物的業績以及文化影響力等。韓國文化遺產廳表示，《東醫寶鑑》在世界上率先體現出國家對大眾提供醫療服務的保健理念，是東亞傳統醫學的權威版本，對現代醫學的醫學、保健難題提供了新的可能性，這些方面也得到了很高的評價。
至此，包括《訓民正音》、《朝鮮王朝實錄》（以上於1997年）、《直指心體要節》、《承政院日記》（以上於2001年）、海印寺高麗大藏經板及諸經板、《朝鮮王朝儀軌》（以上於2007年），韓國已有7項世界記憶遺產。這一數量在亞洲國家中居首，世界排名第六。
世界記憶遺產是聯合國教科文組織於1992年啟動的一個文獻保護項目，旨在保存具有較高歷史文化價值的記憶遺產，每兩年評選一次。被列入世界記憶遺產名錄以後，聯合國教科文組織將提供保存管理補貼和技術支持。
為慶祝《東醫寶鑑》被列入世界記憶遺產名錄，韓國將舉辦各種學術活動和特別展覽。09年9月將在國立中央圖書館舉行“《東醫寶鑑》特別策劃展覽”，同月3日還將舉辦“慶祝《東醫寶鑑》入選世界記憶遺產國際學術研討會”。韓國保健福祉家庭部計畫在《東醫寶鑑》發行400周年的2013年舉行“國際韓醫博覽會”。
爭議
一些具有民族主義傾向學者認為，韓國試圖建立自己的文化自信是可以理解的，但這必須建立在對歷史真實性的尊重上，而不是在一個原本並不存在的概念上，把一本九成以上內容均輯錄自中國中醫典籍的醫書說成“韓醫學的集大成之作”無論如何是不妥當的，而試圖通過此書的申遺以確立“韓醫學是韓國傳統醫學的正體性”更是對東亞文明與歷史的無知。但也有一些學者認為輯錄總結性著作同時具有相當的歷史和醫學價值，中國部分醫學著作 如黃帝內經 總結先秦醫學經驗對後世中醫發展起到不小的作用，同時也為當今中醫歷史考證做了佐證，
對於部分學者民族主義傾向發言，也有學者指出，醫學研究和歷史研究作為一項科學研究，其並不摻雜民族主義傾向，或者各種利益競爭，將民族主義中尖銳對立面引入醫學研究和歷史研究中，其惡果便是達爾文生物界進化論中摻入社會與民族主義，推導出國家達爾文主義及社會達爾文主義，成為沙文主義及軍國主義糟粕誕生的溫床。
