《東晉王羲之草書十七帖》是北京載道文化公司製作出版的古籍還原再造藏書，是國學書法藝術類典藏精品。
《十七帖》，因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草書代表作，書寫時間為東晉永和三年到昇平五年（公元347年—公元361年），時間跨度長達十四年，共收錄了王羲之的信札二十八件，記錄了王羲之草書筆法的演變和發展。王羲之（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興）。曾任東晉“右將軍”之職，故又稱“王右軍”。唐太宗(李世民)酷愛王羲之書，曾下旨不遺餘力搜訪購求，所獲尺牘達三千餘種。遂分門別類，按二三十帖為一卷，各裝裱成一丈二尺左右長幅，凡八十卷，《十七帖》即其中之一。
基本介紹
- 書名：王羲之十七帖
- 作者：王羲之
- 類別：國學書法
- 出版社：上海科學技術文獻出版社
- 裝幀：精裝
- 原本現藏地：上海圖書館
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關於本書
《十七帖》，因卷首有“十七”二字而得名。王羲之草書代表作，書寫時間為東晉永和三年到昇平五年（公元347年—公元361年），時間跨度長達十四年，共收錄了王羲之的信札二十八件，記錄了王羲之草書筆法的演變和發展。
王羲之（公元303年—公元361年或公元321年—公元379年），字逸少，祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興）。曾任東晉“右將軍”之職，故又稱“王右軍”。碑文主要是書信體散文，道盡平常生活中的感慨，情真意切，讀來十分感人。《十七帖》的筆法從容淡定，氣象超然，不與法縛，不求法脫，仿佛從作者的心胸之中流淌而出一樣，充分體現了草書“妍美流便”的特點。
唐太宗(李世民)酷愛王羲之書，曾下旨不遺餘力搜訪購求，所獲尺牘達三千餘種。遂分門別類，按二三十帖為一卷，各裝裱成一丈二尺左右長幅，凡八十卷，《十七帖》即其中之一。儘管太宗生前蒐集成就巨大，可隨著時間推移，包括《十七帖》在內的這些珍貴法帖逐漸散佚。今所見者僅為後代石刻本。
本帖文學藝術價值突出，是王羲之寫給朋友的一組書信。信札書帖作為古代一種書寫文字的實用品，它也承載了社會的萬千氣象。其中反映出的生活品味與藝術趣味正體現了中國優雅的文人情懷。在以紙為媒介的時代，信札書帖所寄託的不僅是人們手書的文字，它還映照著文人們的心靈世界與生活，還有對友情的珍重。《十七帖》中的書帖大部分是王羲之寫給友人——益州刺史周撫的。周撫字道和，鹹和(公元326——公元334)中年監巴東諸軍事，任益州刺史。信中或自述生活起居，或涉及寫信者交往遊歷，大部分都是生活中的小事情，比如暢想與友人一同登高游賞，對友人贈予胡桃表示感謝等。雖都是微不足道的事情，但從中可以看出王羲之與友人的深厚情誼。全文語句通俗易懂，滿含深情厚誼，書寫灑脫率性，書意俱佳。全帖共107行，943字。
此本末載跋語，為“副直弘文館，臣解無畏勒充館本，臣褚遂良校無失”二十字。其上有大字“敕”，乃唐太宗親筆所書，“敕”字在古代乃皇帝欽定專用文字，可知此本《十七帖》乃唐太宗欽定從而頒布天下。左下角另有僧權兩字的右半部，稱作“敕字本”或“館本”，以此版為最佳藏本。本版《十七帖》為北宋拓本，屬“敕字本”系統，為卷裝本。明代為童軒、吳寬所藏，帖後有明代文學家、收藏家張正蒙題跋。張正蒙，字子明，江寧(江蘇南京)人，生卒年未詳。此本清代曾入內府，民國時歸書法家張伯英，是“敕字本”中最佳拓本，現收藏於上海圖書館。
關於王羲之
《十七帖》是王羲之的草書代表作品。王羲之，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍，故又稱“王右軍”。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
關於周撫
《十七帖》中多數是王羲之寫給遠在四川擔任益州刺史的周撫的一組書信。周撫（?—365年），字道和，廬江尋陽人，祖籍汝南安城。東晉時將領，曾協助王敦叛亂，後被赦免罪責。鹹和初，為王導起用，從溫嶠平蘇峻之亂。桓溫征蜀時鎮守彭模，擊破蜀地余寇，平息叛亂。之後鎮蜀30餘年，威名遠播，蜀地安定。官至鎮西將軍、益州刺史。興寧三年（365年）逝世，朝廷追贈征西將軍，諡號為襄。
《十七帖》目錄
01、郗司馬帖；
02、逸民帖；
03、龍保帖；
04、絲布衣帖；
05、積雪凝寒帖；
06、服食帖；
07、知足下帖；
08、瞻近帖；
09、天鼠膏帖；
10、朱處仁帖；
11、七十帖；
12、邛竹杖帖；
13、蜀都帖（游目帖）；
14、鹽井帖；
15、遠宦帖（省別帖）；
16、都邑帖（旦夕帖）；
17、嚴君平帖；
18、胡母帖；
19、兒女帖；
20、譙周帖；
21、漢時講堂帖；
22、諸從帖；
23、成都城池帖；
24、旃罽胡桃帖；
25、藥草帖；
26、來禽帖；
27、胡桃帖；
28、清晏帖；
29、虞安吉帖。
名句欣賞
吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以方復及此？似夢中語耶！無緣言面，為嘆，書何能悉。
龍保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至為簡隔也。
頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言。
省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。
旦夕都邑動靜清和，想足下使還，具時州將。桓公告慰情，企足下數使命也。
知有漢時講堂在，是漢何帝時立此。知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙甚可觀也。
釋文
十七帖釋文，需要做注釋：
1、《郗司馬帖》
十七日先書，郗司馬未去。即日得足下書，為慰。先書以具示，複數字。
2、《逸民帖》
吾前東，粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以等復及此？似夢中語耶！無緣言面，為嘆，書何能悉。
3、《龍保帖》
龍保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至為簡隔也。
4、《絲布衣帖》
今往絲布單衣財一端。示致意。
5、《積雪凝寒帖》
計與足下別廿六年，於今雖時書問，不解闊懷。省足下先後二書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言。
6、《服食帖》
吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為復可可。足下保愛為上，臨書，但有惆悵。
7、《知足下帖》
知足下行至吳。念違離不可居，叔當西耶！遲知問。
8、《瞻近帖》
瞻近無緣省苦，但有悲嘆。足下小大悉平安也。雲卿當來居，此喜遲不可言，想必果言苦有期耳。亦度卿當不居京，此既避，又節氣佳，是以欣卿來也。此信旨還具示問。
9、《天鼠膏帖》
天鼠膏治耳聾，有驗不？有驗者乃是要藥。
10、《朱處仁帖》
朱處仁今所在，往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達。
11、《七十帖》
足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。想復勤加頤養。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳，以爾要欲一游目汶領，非復常言。足下但當保護，以俟此期。勿謂虛言，得果此緣，一段奇事也。
12、《邛竹杖帖》
去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下遠惠之至。
13、《蜀都帖》
省足下別疏，具彼土山川諸奇，楊雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真，以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。
14、《鹽井帖》
彼鹽井、火井皆有不？足下目見不？為欲廣異聞，具示。
15、《省別帖》
省別具，足下大小問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，並數問不？老婦頃疾篤，救命，恆憂慮。余粗平安。知足下情至。
16、《旦夕帖》
旦夕都邑動靜清和，想足下使還，乙乙，具時州將。桓公告慰情，企足下數使命也。謝無奕外任，數書問，無他。仁祖日往，言尋悲酸，如何可言。
17、《嚴君平帖》
嚴君平，司馬相如，楊子云皆有後不？
18、《胡母帖》
胡母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極差。頃以復匆匆。來示雲與其婢問。來信□不得也。
19、《兒女帖》
吾有七兒一女，皆同生。婚娶以畢，唯一小者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內外孫有十六人，足慰目前，足下情至委曲，故具示。
20、《譙周帖》
雲譙周有孫□，高尚不出，今為所在。其人有以副此志不？令人依依，足下具示。
21、《漢時講堂帖》
知有漢時講堂在，是漢何帝時立此。知畫三皇五帝以來備有，畫又精妙甚可觀也。彼有能畫者不？欲因摹取，當可得不？信具告。
22、諸從帖
諸從並數有問，粗平安。唯修載在遠，音問不數，懸情。司州疾篤，不果西，公私可恨。足下所云，皆盡事勢，吾無間然。諸問想足下別具，不復具一一。
23、成都城池帖
往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事。雲成都城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所修，令人遠想慨然。為爾不信？具示，為欲廣異聞。
24、旃罽胡桃帖
得足下旃罽、胡桃藥二種，知足下至。戎鹽乃要也。是服食所須，知足下得頃服食。方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當一笑。
25、藥草帖
彼所須此藥草，可示，當致。
26、來禽帖
青李、來禽、櫻桃、日給滕，子皆囊盛為佳，函封多不生。
27、胡桃帖
足下所疏云：此果佳，可為致子，當種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田裡，唯以此為事，故遠及。足下致此子者，大惠也。
28、清晏帖
知彼清晏歲豐，又所出有無，一鄉故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目！
29、虞安吉帖
虞安吉者，昔與共事，常念之。今為殿中將軍。前過云：與足下中表，不以年老，甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡，足下可思致之耶？所念，故遠及。
