張洪嘉:男,字洪量,號東嶽居士,山東菏澤人。
基本介紹
- 中文名:東嶽居士
- 國籍:中國
- 出生地:山東菏澤
- 性別:男
東嶽居士簡介
東嶽居士思想



張洪嘉:男,字洪量,號東嶽居士,山東菏澤人。


張洪嘉:男,字洪量,號東嶽居士,山東菏澤人。東嶽居士簡介出生於水滸故里鄆城縣,久居於齊魯大地、孔孟聖人之鄉。華夏藝術網顧問,青年書法家協會會員,山東省收藏家協會理事,張洪嘉自幼酷愛書法國畫,曾到曹州書畫院和水滸書畫院觀摩...
主殿供奉著“東嶽帝”、三清聖人、楊泗將軍,雕像為木構。後殿為娘娘殿,供奉著王母娘娘、天后娘娘、觀音娘娘。邊上的一個小殿,供放著其它的神靈。坐落在主建築群四周的低矮平房為“香客房”和“居士房”。交通:位於湘雅路西段,公交站名為“二馬路”,106路,111路143路,168路,405路,旅2路。巷子口有“...
2002年10月8日,文經法師由佛門弟子儲林居士陪同,赴杭州朝拜靈隱大佛時,幸會四川甘孜協慶寺貢夏大活佛,出於佛家緣分,活佛欣然接受了邀請,於同年11月1日(農曆九月廿七日),專程來到古東嶽庵弘揚佛法,開創了泰州佛教界一大盛事。社會公益 2020年2月18日,古東嶽庵向泰州市佛教協會捐款六萬元,熱心助力疫情...
東嶽山禪寺位於衢城東南衢江區大洲鎮境內東嶽山,1987年經宗教部門登記為寺觀教堂開放活動場所。此後,東嶽山修繕與開發加快,現有殿堂東嶽殿,三清殿,文昌殿,天王殿,大雄寶殿,十殿閻君殿,鐘樓,鼓樓,念佛堂,居士樓,齋堂等相關輔助類建築;東嶽山禪寺供奉佛教,道教,儒家三教聖賢法相。簡介 東嶽山禪寺舊稱“...
主殿供奉著“東嶽帝”、元始天尊、靈寶天尊和道德天尊、楊泗將軍、四岳帝等,雕像為木構。後殿為娘娘殿,供奉著王母娘娘、天后娘娘、觀音娘娘。邊上的一個小殿。供放著其它的神靈。坐落在主建築群四周的低矮平房為“香客房”和“居士房”。交通 交通:位於湘雅路西段,公交站名為“二馬路”,106路,111路143路...
在黨宗教政策落實下,為恢復古剎原貌將東嶽廟建成莊嚴古樸,優美清淨,利於信眾共同休學的場所,滿足信教民眾的需求,為迎仙文化和旅遊事業的發展增光添彩,經省宗教局正式批准,於貳零零玖年重修建東嶽廟。以此因緣邀請諸位法師、各位領導、護法居士善男信女隨喜光臨。廟會活動 為弘揚傳統文化,展示古老民俗,豐富迎仙鎮...
每年來此求子者不在少數。《異祥記》中記載:南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,濟陰(今菏澤市曹縣)人。行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣,發願頌《觀音經》一千遍。從此每天念經,將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。因此曹縣人皆信之。
1991年上饒市人民政府首批批准恢復東嶽廟並更名為東嶽護國寺。1997年經上饒市佛協聘請淨明法師任住持。從此在政府關心支持下,經過十幾年努力,在保護原貌基礎上,新建了大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、客堂、齋堂、療房、居士樓及其他生活設施,初步形成寺院格局,建立較完整寺院管理規章制度,多次評為省、市兩級“五好”宗教...
周圍立刻圍上一圈居士,請神者的音調附和,神情均極虔誠,每當黃裱紙將要燃盡時,迅即用新的裱紙續接,決不讓其中途滅掉。請神者雙眼微閉,神情迷狂;其動作、步伐多變,時而向四周團拜,時而於神桌前長跪,而吟唱一直不停。約十分鐘後,停止吟唱,熄滅黃裱紙;隨後又點燃一支紅色蠟燭,一手緊捏,托腕,又重複剛才...
喬安泰別署延明;字樂天;號東嶽居士、泰山書人;齋書樂苑。一九八四年加入中國共產黨,從事部隊文藝宣傳工作,曾為軍事地圖的繪製者。中國書畫函授大學畢業,書法承襲唐代顏真卿、柳公權等歷朝名家法帖。尤工真書,正楷書以方筆見長。點、劃稜角分明,犀利鋒芒,喜善榜書擘窠大字。行草遒美勁健,千變萬化,純出自然。國畫...
能彈箏,復擅弈棋,著作有《達性論》、《與宗居士書》、《答顏光祿》、《報應問》等。曾奉命撰修《宋書》,書未成而卒。 顏延之 顏延之(384年~456年),字延年。祖籍琅琊臨沂(今屬山東省)人。南朝劉宋文學家,南朝宋文壇領袖人物,“元嘉三大家”之一。顏延之於義熙十二年(416年),劉裕北伐,顏延之奉劉裕之命...
趙正堂,字尚土,號北陽山人,東嶽居士。上世紀七十年代中期戍邊南粵, 從事文化工作,八十年代中期榮歸故里。山東大學歷史系畢業,中國美協山水畫高研班肄業,萊蕪市文物管理委員會辦公室原業務主任,副研究員。萊蕪戰役記念館《陳列大綱》主筆編寫和實物資料徵集,萊蕪建市五周年、十周年成就展覽設計與布展,中國(萊蕪...
作為全市首家由信教居士為主體組成的愛心幫扶組織,慈愛義工團將每月組織至少一次的結對幫扶服務,深入金沙街各社區為孤寡老人提供服務,以實際行動宣傳和實踐新時期廣東精神。東嶽誕文化節 2011年農曆三月廿八(4月30日-5月2日),由廣州市金剛禪寺和廣州市白雲區沙鳳村經濟聯合社共同主辦的第一屆東嶽誕文化節暨...
唐仲冕(1753年—1827年),清代官員、學者。字雲枳,號陶山居士,世稱唐陶山。原籍湖南善化(今湖南長沙),後客居肥城縣(今肥城市)澗北村。乾隆五十八年進士,歷官荊溪、吳江、吳縣知縣,海寧、通州知州,署松江、蘇州知府,升福建按察使、陝西布政使、陝西巡撫等職,所至有惠政。所至建書院,修水渠。曾主持泰山
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善於從民間文藝和...
二仙:子奚、入塵居士 三英:冀人行、齊魯風、東嶽帝君 四聖:天涯在小樓、蒹葭從風、驃騎將軍虎靖輝、宋軍遺民 五嬌:寧絕非、紫煜清幽、霓幻裳、陳小末、南宮晴_六艷:摽有梅、靈芝姬、天涯在小樓、林脈瀟、美淚、公子不壞 七賢:大明山東布政使、月曜使·檀越之、宋豫人成均館、車乾車袁僉刃、雲飛柳...
2005年6月受戒於馬來西亞美里三清觀。北京市道教協會第二次代表大會代表;河北省保定道教協會副秘書長;河北望都縣東嶽天齊廟住持;北京皈善堂道教居士林執事;中央民族大學哲學宗教系研究生。中國周易文化研討協會 名譽會長。中國道學文化研究院 名譽院長。世界易學資質認證協會 名譽主席。道教中盤奇門遁甲創始人。六甲神...
道號,指道士的尊號。一般的道號都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信眾居士或後人給他上的尊號諡號。比如純陽子、玄誠子、玄誠道人、凌霄子、凌霄道人、清淨子、無為子、無為道人等,大多都帶有本教派思想理念的色彩。歷史起源 道教是產生於中國的宗教,形成...
[6]優婆夷、塞,即優婆夷、優婆塞,均為梵語音譯。優婆夷,指接受佛教五戒的女居士。優婆塞,指接受佛教五戒的男居士。他們是佛教信徒,不同於一般香客。[7]視香炷為度,以一支香燃燒完為跪拜時間的限度。炷,點香。[8]履其跡:尾尋其蹤跡。此從鑄雪齋抄本,“跡”字原作“即”,蓋音近而訛。[9]女也...
其旁還有現代著名佛教居士,書畫家黃元秀題刻“古今如身幻 乾坤與物齊。”吳山阮公祠景區寶成寺麻曷葛刺造像,是元代在杭州城區藏傳佛教造像,在岩壁上共刻有三龕七尊佛像,其造型體現了藏傳佛教密宗的藝術特色,藏語“瑪哈葛拉”即大日如來佛大自在的化身,是元代崇奉之戰神,在佛龕側題有舍財建造佛像人的身份...
1990年由眾居士捐建四大名山堂,殿堂內供奉四大名山諸佛。是年,上海玉佛寺方丈真禪大和尚將新加坡饋贈價值近百萬元的玉佛轉贈泰山寺,並為“玉佛閣”親筆題名建匾。1996年 化緣集資二百多萬元重建“碧霞宮”於天妃山上,仿宋建築,飛檐翹角,黛瓦黃牆,金碧輝煌。1997年上海居士發起捐贈“十八羅漢”,1999年居士黃俊貴、吳翠英全家
泰山寺,亦稱東嶽廟,為道教崇祀東嶽大帝之觀院,後被僧徒所居,改為佛教叢林,稱“泰山禪寺”。相傳新陽村泰山寺與鎮江金山寺為姊妹寺,均為江北居士馬良所修建。該寺與中國四大名山同宗,是臨濟宗派在江北創立的最大道場,曾多次受權放戒,聲譽遠播,故有“不是名山的名山”之稱。西陽村古剎創建於唐代,發展於...
當時應考者達3000多人,都不知羅剎江出處,只有惟善引用枚乘的《七發》證明錢塘之曲江,即為羅剎江,大為主考官稱賞,因而名聲遠揚,自號曲江居士。至正元年(1341),以鄉薦官至儒學副提舉。張士誠占領江浙後,退隱吳江筒川,後又遷居華亭。明洪武初年卒,與楊維楨、陸居仁合葬於乾山,人稱三高士墓。惟善長於...
蒲松齡(1640~1715 年),清代傑出的文學家,字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名,醉心科舉,但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一,補博士弟子員外,以後屢受挫折,一直鬱郁不得志。他一面教書,一面應考了四十年,到七十一歲時...
李白(701—762),字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽,與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善於從民間文藝和...
杭嘉居士轉法輪 杭州靈隱寺的西側,有一條傳統的進香山路,途徑下天竺、中天竺和上天竺三座寺院,合稱為天竺路。晉朝天福年間,有位叫道翊僧人,在這裡結茅築庵。一天晚上,看見有一絲光芒在庵前的澗水裡,前去看,得到一奇木,便用來刻畫成了觀音大士雕像。後漢乾祐年間,有僧人從勛,從洛陽捧持古佛舍利來到...
清宮對北京 東嶽廟的有效管理 張 莉 從北京的廟宇碑刻看明代太監興修廟宇的活動 趙 超 第三章 一座廟的命運 慶雲寺小考 [法]呂 敏 北京的下層寺廟與社區公共空間 鞠 熙 現代北京廣化寺的護法組織和居士生活 張恆艷 附錄一 北京地區石刻拓片的收藏與整理紀略 吳夢麟 王安安 附錄二 作者簡介 作者簡介 呂敏(...
秦觀(1049-1100)字太虛,又字少游,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一 生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄託身世,感人至深。蘇軾過揚州,親自看望秦觀,正巧孫覺、王鞏亦在高郵,乃相約游東嶽廟,載酒論文,吟詩作賦,一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至...
