基本介紹
- 中文名稱：東崖禪寺
- 地理位置：安徽省青陽縣九華山東峰頂
- 著名景點：晏坐岩等
- 海拔：871米
歷史背景,近代著名高僧,四周名勝古蹟,民間故事,旅遊資源,幽冥鐘亭,
歷史背景
唐開元末年，金地藏新羅國王子金喬覺初來九華山居於東崖洞穴，常在洞旁岩石上晏坐清修。唐至德二年（757年），山下居士諸葛節等數名鄉紳游山，行至東崖，見金地藏之苦行，深為感動，發心修建化城寺，請金地藏離洞居住。明正德年間，有僧周經於此結茅，後建“晏坐堂”，以祀金地藏。心學大師王陽明曾兩次來此與周經談經論道，相契甚深，並互有題贈。
萬曆年間釋普通易“晏坐堂”為“東崖精舍”，因石崖位於化城寺之東故。明末，擴建了大雄寶殿和天簌軒。清同治九年，住持定慧重修大雄寶殿並建萬佛樓、地藏殿和禪堂。民國初年，釋心舟主持修建了僧寮，名為“走馬通樓”，高達五層，可容數百人，安單接眾，遂成十方叢林，為九華山四大叢林之一。1920年，心堅住持東崖寺，於化城寺右側興建了一座大型寺院——東崖下院。上院主佛事，集法會；下院則廣接十方僧侶遊人。1933年，東崖上院毀於火災。緣化，僧眾皆遷於東崖下院。1940年，下院又遭兵燹，祗存雲水房。1980年，下院改建為東崖賓館。
近代著名高僧
東崖禪寺近代著名高僧有月霞禪師、心堅法師等人。清末，月霞禪師應聘任東崖禪寺方丈。禪師領眾參禪，設壇講經，十方僧眾慕名而來，常住多達數百人，同時又於翠峰寺創辦華嚴道場，推行僧伽教育，修學並重。繼月霞禪師之後，心堅法師住持東崖禪寺。此間，法師創建了東崖下院和法華寺，大力開展弘法活動，數次出任九華山佛教協會理事長和安徽省佛教協會理事長。
四周名勝古蹟
東崖禪寺四周有許多名勝古蹟。石崖之東有古洞穴，深數米，寬三米。洞口堆雲如雪，取名“堆雲洞”，為金地藏初至九華棲身之所。洞上之東岩，巨石方正，金地藏常於石上誦經觀景，晏坐清修，故此石有“晏坐岩”之名。 
東崖寺
東崖寺1995年，東崖上院在釋果慈主持下重新修建，現佛教建築主要有大殿、圓通殿、寮房等。寺院還在繼續擴建。
東崖禪寺現任監院果慈法師，32歲，江西人，1991年出家為僧，師從慧心法師。
民間故事
關於這個東禪寺還有個有趣的故事：
傳說在很久很久以前，有兩姐妹，要比法道，商定在運河兩邊分別建一座寺廟，誰先建好為東，遲建好為西，後來，在西邊的寺廟先建好，即東禪寺，東邊的遲建好，為西真寺，後來覺得難為情，就在西字邊上加了一個木，改名為棲真寺。
旅遊資源
東崖禪寺是九華四大叢林之一，明正德年間周經和尚在東崖結茅，明代哲學家王守仁游九華時曾與其交友，在岩頭閒坐，談經吟詩。王守仁之後，文人名士爭相仿效，並以東岩為題，留下眾多詩文。 東崖禪寺高居在懸崖邊上，寺臨深谷，一年四季雲霧繚繞，是看九華雲海的觀賞點之一。登上雲舫巨岩，東可望天柱、五老諸峰；南可觀天台、十王、缽盂等峰；西可看神光嶺、肉身殿；鳥瞰九華街，化城寺等古剎盡收眼底。 禪寺屢毀屢建，現存建築為8、90年代重建，有幽冥鐘亭，大雄寶殿、萬佛樓和地藏殿。民國初年住持僧心舟擴建走馬通樓式5層樓閣。入夜燈燭輝煌，遠觀如艨艟巨艦航行在浩淼煙波之上。 大殿南坡懸崖建有“飛虹橋”，長22.8米、寬2.5米、高10米。中有六角亭，與崖南平崗相連，堪稱“天塹變通途”。 東岩西北谷有一泓清泉名“龍女泉”，相傳地藏菩薩初結茅，繞行擇居，頗渴，有女告以泉處，地藏發石果得泉。此即“龍女獻泉”故事的由來。
東崖禪寺
東崖禪寺石崖之西、南兩側有摩崖石刻。南側之“飛身處”傳為金地藏出入東崖之處。西側之“雲深處”、“雲舫”、“贈周經和尚偈”為王陽明手書。當雲涌之時，遠望此岩，形如巨舫，故有“雲舫”之譽。“東崖雲舫”為九華山十景之一。東崖之西北有一泉，當年地藏於洞中被毒蟲咬傷，時有一女子至，曰：少兒無知，願出泉補過，指引西北一石便眨眼遁去。金地藏揭石見泉，泉水清澈甘美，以泉洗傷，即刻痊癒。後知為龍女所助，“龍女泉”由此得名。東岩西北谷有一泓清泉名“龍女泉”，相傳僧地藏初結茅，繞行擇居，頗渴，有女告以泉處，地藏發石果得泉。此即“龍女獻泉”故事的由來。東岩雲舫旁有東崖鐘樓，前行有東崖禪寺、觀音庵等景。再前行可到百歲宮及新建的五百羅漢堂。
東崖雲舫東崖脊頂，巨石方正，其形如舫，故有“東崖雲舫”之稱。明時在脊頂建寺，萬曆年間名“東崖精舍”，民國初建5層走馬通樓，安單接眾，遂為十方叢林。1934年1月遭火毀。現寺由住持僧果慈於1995年至1996年在原址重建，坐北朝南，民居風格，內有大雄寶殿和地藏殿。殿南懸崖建有”飛弘橋”，中有六角亭，一橋連線大殿與懸崖，”天塹變通途”。東崖禪寺設計精巧，風格清新，雄踞峰頂，氣勢磅礴。
幽冥鐘亭
幽冥鐘亭位於東崖禪寺西北側。建於清同治年間，1982年按原貌修復。亭高10米，磚木結構，上下兩層。建築面積20平方米。亭內置萬斤幽冥鐘一座，清同治年間鑄造，當時從山下運到東崖費時兩個月。九華山是“幽冥教主”地藏王道場，故撞幽冥鐘顯示佛山特色，意義重大：一是表明幽冥世界鐘聲不息；二是警醒世人要眾善奉行；三是聞鐘聲迎好運。古有“東崖鐘聲一杵，聲聞九十九峰”之說。對外開放後，九華山佛協恢復了幽冥鐘撞鐘制度，兩名僧人日夜輪流撞鐘，常年不息。撞鐘已為時尚，要求撞鐘的遊人和香客排隊等候。海外華人通過手機和程控電話聞聽幽冥鐘聲，祈福祈財祈平安。1999年新加坡華僑陳先生在前往美國的海輪上大電話到鐘亭，要求為他撞108杵幽冥鐘；3天后陳先生又打來電話，說前天的種聲聽到了，這次安全到達，生意順暢，下次回國一定到九華山重謝師傅。寓居美國、英國、馬來西亞、加拿大等地華僑，常在飛機之前或海上打電話到鐘亭，要求師傅為他們撞幽冥鐘。深圳房地產開發公司董事長陳先生胃開刀，手術麻醉前通過手機和電話聽了九華山108杵幽冥鐘聲，手術順利成功。幽冥鐘難道真有那么靈嗎？這其實也有一定的科學道理。民間云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。”聞鐘聲，心情愉快，諸事順意。鐘亭門前有幅名聯：“八百杵鐘聲撞醒痴夢，五千言慧典參破禪機。”橫批是“佛法無邊”。時代不同了，人們的觀念變化了，遊人並不在意和研考這名聯的含意，而是熱心在這裡探古尋幽，觀賞風景，撞鐘和聽鐘既是信仰，也是樂趣。鐘亭雖小，但鐘聲越洋跨海，成為無數信仰者心中的福音。
