東堡村位於南朗鎮東南部，崖口行政村西南，距離鎮政府約4.5千米。東連楊家村望珠江口、伶仃洋，南接中堡村，西領西堡村,北為化美村。元至順元年（1330年），崖口始祖譚溪山從東莞縣大寧鄉遷此建村。此地背山面海，土地肥沃。因地處崖門山西北側，原為五桂山東支水的出海口，故名崖口，古稱“崖溪”後因人口繁衍，逐漸向西擴展，遂把村莊分為東、中、西三堡。因地處村東，故名東堡。崖口村含東堡、中堡、西堡、陸家、楊家、化美、平山、向西八個村落，東堡是“崖口八堡”之一。該村所在的崖口村域東瀕珠江出海口，面向伶仃洋的金星門，水陸交通便利。
基本介紹
- 中文名：東堡村
- 行政區類別：村
- 地理位置：廣東省中山市南朗鎮
歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,文化遺產,公共設施,
歷史沿革
該村在明代和清代中前期屬香山縣大字都。清道光七年（1827年）屬四大都。清光緒初年屬東鎮崖口村。清宣統二年（1910年）屬第四區。1930年屬中山縣東鄉區崖口鄉。1944年屬濱海區崖口鄉。1949年屬第四區雲梯鄉。中華人民共和國成立後，1951年，屬中山縣第四區濱海鄉崖口村。1953年，屬第五區崖口鄉。1955年，屬翠亨區崖口村。1957年，屬翠亨鄉崖口村。1958年，屬張家邊公社翠亨耕作區崖口生產營。1961年，屬張家邊區翠亨公社。1963年，屬南朗公社崖口大隊。1984年，屬中山市南朗區崖口鄉。1986年，屬翠亨村鎮崖口村（1990年至1998年8月稱崖口管理區）。1998年9月至今，屬南朗鎮崖口行政村。
經濟
傳統經濟以農業為主，主要的農產品有水稻、馬鈴薯、龍眼、荔枝等。中華人民共和國成立前土地掌握在少數人手中，貧民靠租佃承耕，生產條件、生產工具、水利設施等都很落後，處於個體耕作的小農經濟狀態。中華人民共和國成立後，全村一直走農業集體化道路。2015年底，有水稻田面積449.3畝，生產隊社員47人，2015 年稻穀產量281.8噸。由於農業機械化的發展，水稻耕作的勞動力不斷減少，許多勞動力轉移到養殖業、工業和飲食業。
中華人民共和國成立後，澳門鄉親捐資辦一間碾米工廠，並利用大糠機的動力，帶動發電機組進行發電；體制改革時期由集體經營轉為私人承包經營。改革開放後，工業興起，逐步引進外資，主要開辦針織來料加工企業，產品運往澳門再轉銷國外。崖口大隊對引進外資來料加工的工廠企業的經營管理分為三個階段：第一階段（1979一1985年）為大隊直接經營管理，第二階段（1986一1998年）改為專業組集體承包，第三階段（1999年後）實施廠房出租經營，2000年全部轉給商人自主經營，村按月向企業收取提成費和廠房租金。
東堡村所屬的崖口行政村是廣東省內現存唯一仍保留“人民公社”生產方式的村。在家庭承包浪潮到來的時候，崖口村村民經過幾天幾夜的討論，最後決定不實行家庭承包。原因是由於緊靠港澳，崖口村許多青壯年外出打工，家中僅剩老弱病殘。如果實行家庭承包，許多人家的地種不上，完不成國家規定的糧食收購任務，於是集體經濟被保存下來。黨支部書記陸漢滿組織留在村裡的勞動力從事農業生產，圍海造田。十幾年時間，圍出了3萬多畝灘涂地，為崖口村創造出一大筆財富。自1979年以來，崖口村在經濟體制上沒有實行“家庭承包經營”，而是堅持“集體生產，按勞分配”。村莊內部依然設立大隊和生產隊，全村分成13個生產隊，村莊的集體資產全部由大隊和下屬13個生產隊集中經營，經營收人在大隊內部按勞分配。人們把“集體生產，按勞分配”這種生產組織方式和收人分配方式，稱作“公社”制度。每天早上準備開工的社員都會到村祠堂，看公告欄的開工通知，然後根據自己的選擇在所希望從事的工種下掛上自己的名字牌。村民按規定時間到出工地點後，生產隊長就會給前來的“社員”具體派活，並根據每名“社員”工作量來計算工分，按勞算報酬。
經過兒十年的發展，崖口村形成“一村兩制”的模式。所謂一村兩制，即包括處於核心地位的集體制度，實施按勞分配，以及為了保障集體經濟的運轉而利用的外圍市場機制。其中 3000 畝水稻田是集體制度的核心體現,實行工分制以及自由擇業制，而外圍市場機制主要指將該村開墾形成的灘涂地出租，利用市場化的經營方式收取租金。其集體收人主要套用於兩大方面，對常年虧本的生產隊進行補貼，以維持集體經濟的運行，貫徹“保護弱者，共同富裕”的理念；面向全體村民，主要包括租金分紅、社會養老保險的購買和公共設施建設等方面。崖口村在數十年間發展取得較大的成效。作為崖口下轄的自然村之一，東堡村村民也迅速走向致富的道路，在社會上引起廣泛關注。
人口
2015年末，戶籍人口563人。其中，男性280人，女性283人；80歲以上13人，最年長者88歲（女）；生活主要依靠農業收人105人，常年在附近城鎮生活和打工.249人，海外留學人員1人，實際在村居住人口 313人。非戶籍外來人口 376人。祖籍該村的香港同胞2人，澳門同胞9人。祖籍該村的華僑華人60人，主要分布在美國、加拿大、新加坡等國家。
歷史文化
村民由來
該村第一大姓為譚姓，北宋建隆年間（960一962年）從江西遷移至廣東南雄保昌珠璣巷，元至順元年（1330年）從東莞大寧鄉（香山場）遷至此地。
本地方言
傳統建築
村內有雲谷譚公祠。始建於清代，重修於1994年。占地244平方米，坐西向東，面闊15.3米，進深17.3米。硬山頂，青磚牆，花崗岩牆腳，穿斗與抬梁混合式梁架。中間夾有天井，天井兩旁有廊。博古脊，正脊有花卉灰塑。花鳥木雕檐板，檐牆上有人物、山水和花鳥壁畫。原為廣三路，現左路已被拆除，僅存中路和右路。門口有楹聯“場開崖嶺，績著欽州”。另有譚桂明故居，是中共中山縣四區委員會活動舊址，被列為中山市不可移動文物。
“崖口八堡”的民間信仰十分盛行，集益古廟群有十幾個廟宇，還有五百羅漢寺。
傳統習俗
每年清明期間，村民小組長組織村民前往珠海市山場、崖口崖門山及“鑼尾山”附近祭拜祖先。另外每年農曆五月初六參加崖口飄色表演，吹奏八音鑼鼓，表演麒麟舞和板龍舞。
該村還有特色技藝一一紮板龍。板龍舞據說起源於唐代。隋唐時因有鹽場，大量的中原人經南雄珠璣及福建莆田、東莞一帶遷徙而來定居，他們以舞龍的方式祈求平安和豐收，成為全國各地漢民族的一種習俗，也導致中原地區民俗藝術及南粵傳統民俗藝術的融會。崖口的板龍舞較講究祭龍、出龍的儀式，在巡遊時，多以花籃隊、布繡隊作陪襯和引導。崖口東堡村所扎的龍，歷史上都是用竹、木作龍頭、龍骨，龍身用木板一塊一塊拼接，再彩繪上龍鱗。因此，崖口東堡村的板龍，在重量上比其他龍要重，體積較大，從而導致舞動起來動作不大，不夠靈活，故多以巡遊方式進行。20世紀60年代，板龍製作技藝改進，木板龍鱗改為紙板材料，舞動時也吸收布龍的動作，故也能表演翻騰的舞步。
文化遺產
東堡村是崖口八個自然村之一。崖口屬下的八個自然村（舊稱“崖口八堡”）在人文和歷史方面多具有相同的特徵，是民間的藝術之鄉。“崖口飄色”2007年11月人選省級非物質文化遺產名錄，2008年6月人選國家級非物質文化遺產名錄。
公共設施
東堡村在1958 年通電，20世紀70年代末實現村道水泥硬底化，1987年通自來水，80 年代通電話，2003 年通網路。祠堂前建有全民健身設施，祠堂內設老人活動中心。
