《杜鵑》是由日本詩人壺井繁治創作的作品。壺井繁治是一位無產階級革命作家，詩中描寫了一個革命家庭的生活狀態，表現了作者對於革命的堅定信念和樂觀主義精神。
基本介紹
- 中文名：杜鵑
- 類型：詩歌
- 性質：名詞
- 國家：日本
詩歌原文,詩歌鑑賞,
詩歌原文
走過一座出租的院子，
越過牆頭望見，
院子裡杜鵑正在盛開，
我們就動了心，
搬到這座院子裡來了。
小女兒高興了，
把紅杜鵑插在胸頭；
妻把它養在舊花瓶里，
裝飾著寒傖的屋子。
我可是忘了杜鵑花，
忙著我的工作。
時令過去了，
杜鵑花開始謝了，
我被捕了。
在花謝的院子裡，
妻和孩子挨著餓，
等杜鵑花重新紅遍了院子，
就跟掃帚掃出似的，
從院子裡給攆出來了。
有一天，
送了一束杜鵑到牢里來。
“這是從故居的院子裡，
偷偷地摘來的。”
妻的信里這樣說。
詩歌鑑賞
這首詩，寫的是杜鵑花及與杜鵑花息息相關的一個家庭。這是個和美的小家庭，夫妻志同道合，小女乖巧活潑。他們雖然過著貧窮而不安定的生活，但沒有放棄對美好事物的追求，對革命理想抱有堅定念。詩人善用象徵手法，詩中的杜鵑花是革命理想的象徵。
詩人採取“隱”的手法將杜鵑花與一個家庭的命運熔於一爐，如心雕龍·隱秀》中指出：“隱也者，文外之重旨者也。文隱以復義為工。”杜鵑花的，形象，是言中之意，是一條明線。而“文外之重旨”是一家人對革命理想的追求，是一條暗線。詩人以明線來帶動暗線發展，以暗線來表達思想感情。杜鵑花的出現，揭示了詩人一家在困窘的生活環境下，追求、嚮往著革命理想。杜鵑花的凋零，揭示了政治形勢的變化，革命者受到迫害。杜鵑花的重新開放，揭示了真理之花猶存，只是我們失去了追求它的自由。最後一節詩，杜鵑花在獄中出現，揭示了監牢只能禁錮革命者的身軀，卻禁錮不住革命者對革命理想的堅定信念。寫一枝杜鵑花，寫出了一個志同道合、前仆後繼、堅信真理的革命家庭。
杜鵑花是詩中的主體形象。詩人選擇它來象徵革命理想，真是神形俱備。從“形”上看，杜鵑花鮮紅耀眼、光彩照人；從“神”上看，杜鵑花遍地開放，生命頑強；這給人以顛撲不破、星火燎原的啟示。而這一切正是革命理想所具備的威力。另外，杜鵑花還含有“杜鵑啼血”之義，這為表現百折不屈，寧死不悔的革命衷腸，平添了別一番色彩。詩人還通過舉家逐花而居、小女戴花和妻子插花這些細節，來烘托杜鵑花的美麗高潔；並把它放在“舊花瓶”、“寒傖的屋子”和陰森的“牢里”與環境進行對比，反襯出杜鵑花作為理想之花的奪目光彩。這一切，使杜鵑花的形象更加鮮明、突出，象一團火一樣，照耀著這個處於“冬夜”的革命家庭。明代學者何景明，在談到詩的意境時曾說：“意象應曰合，意象乖曰離。”就是說形象與思想相吻合、詩的意境就和諧，反之則不能和諧。杜鵑花的形象與詩人所賦予它的含義是相輔相成的。因而，詩的意境是和諧完美的，是清新而耐人尋味的。
