村屯

很早以前，蒙古貞地區蒙古族過著逐水草而居的遊牧生活，哪個地方的水肥草壯就搭起氈房居住在那裡。有一兩戶或幾戶在一起定居的地方稱為村屯。

基本介紹

• 中文名：村屯
• 地區：蒙古
• 對象：遊牧民族
• 命名：自然界的山水等

由來

最初，村屯戶數不太多也不十分固定。後來發展到農拼時期，蒙古貞人修築房舍定居下來。從此，就出現了適應農耕生活的村屯。戶數逐漸增加至少有二三十戶集中居住，並有了固定的村屯名稱。以戶數多少稱為某某家子，以姓氏稱為某某溝、某某窩棚等。在組成定居的村屯中，不少是由同姓氏族或家族宗室在一起居住，比如：以前我們稱大喇嘛洞周圍居住的蒙古人為山南蒙古人、哈達戶稍附近居住的為烏日巴浸蒙古人、沿湯頭河居住的為湯頭蒙古人。後來，出現了管理村屯的鄉村機構，按管轄地帶稱某某村、某某鄉等。

命名方法

蒙古貞地區的蒙古語村屯名稱、是以自然界的山水、奇岩異石、居住人口的姓氏部族，官銜、職業、行政設定、礦產資源等具體名詞來命名的，而不使用抽象性的詞或形容詞來命名。這是蒙古貞地區村屯名稱的特點，也是古時蒙古族民眾命名村屯名稱的習慣。比如:

以山嶺、岩石、溝谷的形色特徵命名的村屯有:固本套洛改(山形)、烏蘭大巴(嶺、色)、敖力營子(山)、阿歡大巴(嶺)、朝倫呼熱(石)、哈布其爾(峽谷)、洋圈子(溝)等。

以湖、河、井命名的村屯有:諾爾(湖)、歐力營子(湖)、烏孫寶力格(水泉)、高力營子(河)、沙拉烏蘇(河)、敖龍胡洞(井)等。

以礦物、動植物命名的村屯有:火石嶺(礦物)、火石屯(礦物)、其乎台(礦)等。據傳清朝乾隆時期，這幾處的火石(瑪瑙石)手工藝品非常精美，有名揚四州的說法。塔營子鄉的莫古土(蛇)村，因落戶時這裡蛇多而得名。還有海四台(榆樹)、南新邱(柳條)、十二台(蓬篙)、高束台(有韭菜)、烏力牙斯台(蘆葦)今於寺官營子等村屯。

以人們從事的職業命名的村屯有:那木土(獵戶)、安其營子(獵人)、蜘蛛山鄉的娘及營子(是因當時出了一位手工刺繡遠近聞名的巧繡女而得名)。

以部落、姓氏、人物名字命名的村屯有:候其營子(是因科爾沁部落人遷來居住此地而得名)、泊力各秋(姓氏)、查海(部落)、克醜(姓氏)、吐呼魯(人名)、公官營子(人物)、白音昌營子(人名)等。

以行政設定、官銜、古蹟名稱命名的村電有:王府(旗治)、四官營子(旗治)、貝力房子(旗治)、舊貝營子(旗治)、吐拉尺 (官銜)、加其營子(官銜)、他本扎蘭(官銜)、巴扎蘭(官銜)、沙扎蘭(官銜)、扎蘭泊羅(官銜)、梅林營子(官銜)、張及營子(官銜)、蒼土(官銜)、塔營子(古蹟)、白城子(古蹟)、土城子(古蹟)等。排朝魯，今稱排山樓(因有元朝時期的石碑而得名)。

以生產生活特點命名的村屯有:必勒車各日艾里(牧舍、今三家子)、馬爾侵(牧人)、驛馬池(牧羊人)、浩嫩西伯(羊圍欄，今永發)、嘎海西伯(豬圍欄)、吐古勒台艾里(牛犢屯、今同乃」」他然各日(田舍、今青房子)、馬耳營子(有牛群)、馬牛虎 (巡牧)、惠德(有羊群)等。

以古寺廟、古墓名稱命名的村屯有:佛寺、舊廟、二郎廟、黑帝廟、麥地(廟)；三家子衙門(古墓)及他本衙門、佛寺衙門、大板衙門等。以居住的戶數多少命名的村屯有:一家子、兩家子、三家子等，可數到十家子。

此外，還根據一些事由來命名村屯名稱。如:現在阜新市郊區的黑水營子，他本扎蘭鄉的巨力克村，紅帽子鄉的好四家子，這三個村里居住的斡特爾氏(武姓)是同祖三兄弟，當時分三處居住時，為了相互永遠懷念，就取用人體的心(巨力克)、肚臍(黑水)、胃(好道四)三個部位取名，成為三個村屯的名稱。

名稱演變

據史書記載和口頭流傳，蒙古貞人定居的村屯都有蒙古語名稱。後來，南方漢族同胞大量遷入，出現了漢語名稱的村屯，並且，也有些蒙古語村屯名稱演變為漢語名稱.如阿尤希浩若村，原來住著塔布囊氏(姓)兄弟二人。其兄名叫阿尤希，住河東，村名稱阿尤希浩若；其弟名叫達日瑪扎布，住河西，村名稱達日瑪浩若。因享塔布囊之銜，頭戴紅纓帽子，漢族同胞以他們戴的帽子，稱村名為東紅帽子、西紅帽子至今。還有一些村名，用漢字音譯後，原意皆非，其意不明。如：大固本、那四、化石戈、巨將屯、四楞屯等。