基本介紹
- 作品名稱:李長者廟
- 作者:鄭岳
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《李長者廟》是明代鄭岳創作的一首七言律詩。作品原文李長者廟風日佳晴每作期,扁舟與客泛南陂。望洋卻念揮金日,符讖曾聞插竹時。澤國桑麻成樂土,歲時俎豆重新祠。蒼茫煙水前村暮,倚杖溪頭讀舊碑。1作者簡介鄭岳,明福建莆田人,字汝...
木蘭之西。駕華輈兮建靈旂,彼依草附木兮魈與夔。冕服赫奕兮,金碧翬飛。神一命之錫兮,三間之祠。生不伐勞兮,死不嗟卑。賢哉若人兮,知之者誰?恨札惡兮詞蕪,有愧於鄴令之傳兮,韋丹之碑!宋元豐七年(1084)在陂南立一祠,主祀李宏這位治水英雄。宋政和年間,改祠為廟,世稱李長者廟。
李滿莊泰山廟歷史上雖經過幾次大的重修,但由於數百年風風雨雨的侵蝕,整個古建築群已失去了她昔日的輝煌。據當地的一些年長者回憶,直到抗日戰爭爆發前夕,這座古廟還巍然挺立。日本鬼子為了修炮樓,強行把這座廟宇的磚瓦拆去,使這座飽經風霜的古廟更是滿目瘡痍了。二十世紀六十年代初,有著數百年歷史的這座古廟...
其說法台乃李長者解經所也。” 這段文字說明了報恩寺的建寺由來。報恩寺分上下兩寺,占地四十多畝,有殿、堂、廳、軒、樓百十餘間。氣勢恢宏,蔚為壯觀。寺里蒼松翠柏,意境幽谷,鉤沉致遠。從漢至民國初期,寺以文存,文以寺顯。抗日戰爭時期,日本人還是把寺內的木料運到進圭炮台上當柴火燒了。兩寺遺址尚...
2月4日至6日,在台灣地區三代祖師聯誼會會長李榮一先生及何長貴、林逸民先生的陪同下,參觀了龍湖寺三代祖師分衍在台灣地區的五座宮廟。各宮廟均組織了盛大的歡迎隊伍,安排專場座談會。在座談中,他們談到,曾多次到大陸,走訪幾個省份,最後在德化龍湖山尋到三代祖師開基佛祖地而高興,並為共商復建龍湖祖殿出...
八卦竹節窗 窗框為八卦形,窗欞用石雕成竹節,並附有花卉。窗欞必須是奇數,代表“陽”;其間隔為偶數,代表“陰”,表示陰陽調和。八卦代表吉祥,竹節代表平安,窗戶四周雕有四隻蝴蝶,“蝴”諧音“福”,“蝶”諧音“耋”,八十歲的長者稱耋,表示長壽之意。西式小山牆 台灣在日治時大量引進西方建築,而龍山寺...
屯裡長者,看在眼裡,急在心中,集思廣益,決定興修水利,派人沿溪察看,擇定今叫“壩內”。之處,築大壩,攔溪水,並沿雙髻山麓,開渠挖溝,隨後,又在西墩溪垵坑支流和源於杉垵的史厝坑支流上築堤截流,引溪水灌溉磨石嶺尾沿虎山腳下的詩敦溪東、溪西、外洋、龍震慕及東頭洋的大片田園土地。詩敦,自此...
正中間供奉的是正觀音,又稱聖觀音,兩側為他的左右協侍,善財和龍女,善財,是古時負城長者的500童子,善財之意是善能生財,在我們中國的道家,太上感應篇中,太上曰:“禍福無門為人自遭,善惡之報如影隨身,近報自身,而遠報為尊。”在易經里有說:“行獨善之家必有一靜,行不善之家必有一殃。”在...
王氏以夫李從心封一品夫人 聖旨 聖旨原文 奉天承運皇帝制曰崧高維岳降神自鼻祖巳然山下出泉濬彂至耳孫始大遡厥貽謀之自慰茲繩武之思有開必先無德不報爾李淨乃總理河道提督軍務太子太保工部尚書兼都察院右副都御史從心之曾祖父頎然長者蔚爾先民持身在孝弟力田之科人推祭酒善俗立伏臘衣冠之社裡化仁風豐骨多竒...
白馬忠懿王廟 菊潭文化中心 大宏華僑禮堂 長樂市潭頭龍鎮山禪寺 嶺南村 嶺南陳氏宗祠 嶺南嚴光長者寺 嶺南仙君寺 二劉福壽樓 文石敬老院 文石龍山寶賢寺 文石廷源陳氏宗祠 岱靈廣義寺 邊蘭華光寺 大祉鄭氏祠堂 第二部分 長樂地方文化研究 長樂概述 長樂歷史 長樂建置 長樂自然 長樂美食 傳統節日 民情風俗 歷史...
世居居民為劉姓和李姓,劉氏先祖於元至正二年(1342年)從增城遷至東莞道滘,明朝遷入當地。李姓先祖於明朝從東莞莞城遷道滘,清朝遷入當地。2015年末,戶籍人口440人,其中男性210人,女性230人;80歲以上15人,最年長者94歲(女)。外來暫住人口約360人。祖籍該村的香港同胞10人。世居村民為漢族,廣府民系,...
跨進廟內,正中是莊嚴的北帝神像,中間天池有兩塊形似烏龜和青龍的巨石,據說是北帝左右腳踏的神物。香菸輕飄的古廟,幾位長者在念經誦佛,經人介紹,得知他們是在此管理祖廟的。看著他們安詳的神態,讓人不禁有青燈古佛、暮鼓晨鐘之遐想。建於明世宗嘉靖年間(1522—1566年)的金山祖廟,距今400多年。如此一座歷史...
就女媧廟保存完好時的壯觀景象,筆者特地分別採訪了何家溝村85歲高齡的王道芳老人、何家溝村最有文化的長者現年74歲的退休教師張友中和女媧廟現惟一的守廟人46歲的何中山,他們都講述了從自己記事起印象中的女媧廟。相傳,女媧採金州(現安康)南山五色石煉之補天,救民於水火,從此百姓康泰,風調雨順。女媧在此地...
張果老,姓張名果,傳說是“八仙”中的長者,故稱張果老。據傳,張果老的家鄉是平山縣霍賓台村。霍賓台又叫俠門台,該村距平山縣城20公里,北臨崗南水庫,西靠驢山,依山傍水,物產豐富。全村480多戶,2200多口人,以張姓為主。據該村80歲的張玉廷老人講述,張果老出生在霍賓台張家胡同,排行老二,哥哥...
九龍峰譚公廟醮會是起源於廣東省惠東縣九龍峰的傳統道教民俗活動,以紀念元代傳奇人物譚德(譚公)為主題,每四年(逢巳、酉、丑年)舉行一次,活動期持續七天八夜。其核心內容包含道教祈福儀軌,如出神、放水燈、祭孤等環節,主理由當地各姓氏長者選舉產生並齋戒宣誓。該活動源於元代譚公少年得道成仙的傳說,明洪武...
又經無量劫,在寂靜妙眼如來成佛的時候,他是一個長者的女兒,名妙慧光,又在佛前發菩提心,要為黑暗中的眾生布施光明,又經若干劫修行,才成為這迦毗羅城的主夜神。四羊倌成仙記 舊屯滿族鄉地處灤河中上游地區,在其上游及灤河下游都有很古老的宗教信仰,有零星分布的佛寺古廟。據兒時的記憶,老人常講在今天的...
據傳廣澤尊王寶姓郭氏,名忠福,系五代後晉天福年間人氏,郭子儀十一世孫,開閩郭在嵩五代孫,樂華之孫,理柱之子,後唐同光初年(923年)安溪石排山下蓬萊崇善里誕生,為楊荏長者放牧,後來機緣得到崔芸公堪輿恩師獻風水寶地並指引遷居現泉州南安詩山公園內龍山宮位置居住,時齡十六歲在詩山鳳山寺第二殿左邊...
”宗,即是祭祀祖先的廟主,所表示的完全是父系的血緣關係。因此,由廟到宗的發展是同社會由母系轉入父系相適應的。顯然,巴有宗姬之稱,說明巴人的父系先祖與周人的父系先祖源出一脈,有相同的出生血緣關係,故為同宗之後。這裡所稱的“廟姓”,實際就是姬姓,掌管廟堂者,為姬姓家族中最德高望重的長者或名者...
妙高寺,原房99間半,由山門、東西耳房、大雄寶殿明三暗五、地藏王府、配殿等建築組成,規模宏大,氣勢壯觀,吸引了無數高僧鴻儒、大心居士、十方長者、善信人等。由於歷史的原因,妙高寺現僅存房屋18間,房屋面積360平方米。前殿建築為石基、青磚灰瓦,殿堂含廊,廊前四根木立柱上鑲嵌著精美的大型木雕。雙龍進洞...
神頭廟會是為紀念華夏醫祖扁鵲的廟會,據老年人說,廟會大到三縣九府十三省的人都雲集而至,人多的井水都被汲乾,神頭村家家都打一眼井,俗有“雞叫三遍不開廟殿門會有人被擠死”之說,還有縣太爺“攆會”之傳。而此廟會正是這一帶村民向廟會獻藝的時刻,村村都需向廟會獻戲、獻藝,表示村民對神醫的...
迎神》)等詩句,體現了唐代宗廟祭祀的肅穆儀軌,這些作品被收錄於《全唐詩》等典籍,成為研究唐代宗室文化參與的實證。卒年與身後 大和八年(834年),李紓去世,具體月份史料未載。其王爵存續周期達二十九年,在順宗諸子中屬於較長者。墓志銘等個人史料未見傳世,生平事跡主要載於兩《唐書》宗室世系表及列傳。
纏綿。宛如世上千里姻緣一線牽。想求美好姻緣的有情男女到此無不誠心許願,但願自己與有情人終成眷屬,永結同心!我們沿著水路上山,山道兩旁風景怡人,空氣特別清新。鼎湖山得山水之靈秀,幽清寧曠,綠樹如茵,令人流連。慶雲寺則在濛濛細雨中靜默著,宛如滿腹經綸的長者笑迎來來往往的遊客。古今人文 ...
(先生)於是牽著驢子奔出廟,飛身騎上驢子逃走了。4:直到天亮後,天氣才開始放晴。(先生)疲倦極了,但考慮到亡是公生死不明,想儘早地趕到山中,不敢停下來休息一下。過了午時,才開始進山,山口有一家茅店,(先生上前)打聽子虛長者的住處,知道長者住在山的北面,可是,群山連綿,縱橫在前,幾乎沒有空缺...
一、黃廟村史及宗譜足可佐證 約於唐末(約886)年間黃氏宗族遭滅絕之禍,暗中四處避逃,遷徙他鄉,唯留一廟宇於砂址作記,並囑傍鄰朱姓託管。據說廟內並未紀念物品存留,謂之“娘娘廟”,其意為未有男性或男性逃避遠方。宋真宗景德年間,逃往山西之一支黃姓人家,“先人黃大老夫婦偕三子,受族中長者之託來...
如高益在大殿行廊左壁畫《阿育王變相》、《熾盛光佛降九曜鬼百戲》(其中樹石山水為燕文貴繪);高文進在大殿畫《降魔變相》、《擎塔天王》,在後門東西壁畫《五台峨眉文殊普賢變相》;王道真在大殿西門之南畫《寶化十二面觀音像》,大殿東門之南畫《給孤獨長者買祗陀太子因緣》;李用及、李象坤在大殿東門之北...
雙林寺是傳承臨濟正宗,純中國式七堂伽藍的大寺院,規模包括總門、山門、天王殿(大雄寶殿)、法堂、祖堂、方丈、長者堂、功德堂、禪堂、客殿、齋堂等。天王殿的正面供奉釋迦、彌陀、藥師三尊;背面奉祀觀音、地藏、目蓮;兩側奉祀十八羅漢。新加坡之著名僧人,大多來自中國,早期有慈航,其次有達明、廣洽、宏船、本...
1993年台灣嘉義龍湖宮林逸民先生到安溪縣赤嶺尋訪祖時,見當地民眾亦多奉祀三代祖師,並傾聽長者細說祖師顯靈、濟世神跡,然亦無人能知祖師從何而來。僅知是“湖頭”或是“龍湖”。於是托當地親友林振文先生利用閒暇時間到處探尋,至1994年春,終於在德化縣美湖鄉上漈村金碧峰上,依清朝光緒十年(公元1884年)所遺...
廟前村有彭澤鯽、雷峰山茶、彭澤梅花鹿、九江炒米粉、麻辣燙等特產,有彭澤板龍、彭澤小姑與彭郎傳說、金星硯製作技藝、全豐花燈、瑞昌剪紙等民俗文化。宗教 本村部分人信仰佛教為主,年長者為多,道教,各地傳教不一,後來經過變革,也就隨著當地規矩而辦了。歷屆任職領導 解放前最後一任保長:歐陽明景 新中國成立...
