李火德

李火德（1206－1292年），名炳鳳，字閩海，號伯莊，生於福建寧化縣石壁村，初任寧化縣儒學教諭，次任江寧縣知縣，三任南淮府通判，四任南安府太守，五任九江府太守。因征寇有功，升任河南節度使，晉封關內候。宋末與其兄木德遷往福建上杭縣豐朗村開基，生有三子二女。子孫繁衍昌盛，後裔名人輩出。其後裔已遍及閩、粵、贛、浙、湘、蘇、川、桂、黔、澳、台地區及菲律賓、印尼、馬來西亞、新加坡、泰國等東南亞各國和美國、日本、英國、法國、德國等，由於李火德裔孫眾多，影響頗大，素有“客家強房”之美譽，李火德也被尊為“李氏入閩始祖”。

基本介紹

• 本名：李火德
• 別稱：火德公
• 字號：閩海
• 所處時代：宋
• 民族族群：漢族
  客家人
• 出生地：福建省寧化縣石壁村
• 出生時間：1206年
• 去世時間：1292年
• 主要成就：任九江府太守期間，因征寇有功，升任河南節度使，晉封關內候。

人物生平

李火德先妣鐘氏生二子逝世。次妣王氏生二子：文瓏、文鳳，戰亂中走散。續娶伍氏為原配。宋末與兄木德及妻伍氏遷往上杭縣稔田鎮豐朗村開基。原配伍氏未育，宋鹹淳四年（1268年）納娶豐朗陳梅山（時任潭洲太守）之女陳氏，婚後生有三子（三一郎、三二郎、三三郎），二女（桂英、淑英）。李火德卒於宋壬辰歲八月六日，享年八十七歲，葬於豐朗崗頭“螃蟹游湖”穴。

原配伍氏，生於宋嘉定元年戊辰歲（1208年）五月十二日子時，娘家在寧化縣禾口村，十六歲與李火德結婚，隨夫遷上杭縣豐朗村，婚後未生育，卒於成宗大德二年（1298年）十一月二十八日辰時，享年九十一歲。葬於豐朗崗。

繼配陳氏，生於宋鹹佑十年庚戌歲正月十五日酉時，出生於上杭豐朗，十九歲與李火德結婚，婚後生三男二女，卒於成宗大德元年（1300年）壬寅歲十一月九日子時，享年五十三歲。葬於上杭豐朗李家山。

子女概況

三一郎公：原名官懋，字朝文，號元培，諱堡深，以名思榮。生於宋鹹淳五年（1269年）十二月二十五日辰時，1293年25歲時從豐朗遷居太坪湖開基，卒於1339年六月二十一日申時，享年71歲，妣邱氏（生卒失考）田氏，生於宋鹹淳十年（1274年）十二月初一日未時，婚後生六子，即百一郎、百二郎、百三郎、千三郎、千四郎、百十郎。卒於元致和元年（1328年）5月，享年55歲。邱、田氏與公合葬於上杭縣稔田鎮太湖村林七坑口“張天海螺形”。

三二郎公：原名宦懋，字朝宗，號乾培，諱堂深。生於宋鹹淳七年（1271年）十月十九日卯時，元至三十一年（1294年）甲午科中武舉，1296年選任江西贛州於都象湖鎮（今屬瑞金縣）都閫府職，1332年奉旨護送少帝進京接位，至上都即帝位為順帝，順帝即位後，朝廷內斗甚烈。公於1333年偕同次子百十七郎棄職隱居於廣東程鄉（今梅州市梅縣區松口鎮）寶山，改名賢德，百十七郎改名續德。卒年失考，原葬於鬆口（今梅州市梅縣區松口鎮）竹山腦鳳形，以後子孫把公墳遷葬福建上杭縣稔田鎮祝田村虔州坊蛇子岌。妣范氏生於1270年六月十三日酉時，卒年失考，生二子即百十二郎、次百十七郎。繼妣王氏，生卒年失考，公與王妣在象湖任職時結伴，生一子即：百十九郎。

三三郎公：原名朝美，字景成，號坤培，諱基深，別名秀仲。生於1273年八月十五日酉時，邑庠生，列授州司職。1293年從豐朗遷居楊梅洞。1295年因兵亂攜妻鄭氏和子四五郎遷居廣東程鄉（今梅州市梅縣區）溪口開基。卒於1367年三月十四日亥時，享年95歲，葬於程鄉溪口。妣鄭氏生於1273年七月初一未時，卒於1368年三月十九日未時，離年90歲。生五子即：四五郎（仁）、四六郎（義）、四七郎（禮）、四八郎（智）、四九郎（信）。次妣林氏生一子：仕寶。公妣骸骨於1421年由七世孫子賢、子貴遷葬於福建上杭稔田鎮田背村張坑裡余屋角上穴，墳形飛鳳落洋。下穴是三世祖四六郎墓。

主要功績

初任寧化縣儒學教諭，次任江寧縣知縣，三任南淮府通判，四任南安府太守，五任九江府太守。因征寇有功，升任河南節度使，晉封關內候。

生三子二女，開啟李氏火德公系的繁衍昌盛之路。

人物評價

根據史料記載，李火德除正常官場經歷外，其人生並無什麼輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他原配未育，沒有自己的後代，長期忠貞地守著原配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風行的年代，又面臨無後的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經濟基礎的，史書記載他“為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不苟取”，“殷於資，不嗇施予”，因此他在當地獲得了很高的威望。

軼事典故

螃蟹游湖風水

李火德於1292年8月6日卒後，擇於九月丙午日寅時送葬，送柩至豐朗崗時，霎時天空雷鳴電閃，大雨傾盆，送葬之人皆停棺避雨。大雨過後，頓時雲開見日，送葬隊伍回到原處，已不見棺柩，自陷成墳，遂成天葬風水好地，裔孫於此培土成墳立碑為墓。但以後每年碑石都會下陷一字（據說碑每陷一字李氏就會出一位顯要），清乾隆五年（1740年），裔孫認為，隔幾年要更換碑石，甚麻煩，則用大石板埋在碑下，從此碑石不再陷字。

婚事趣聞

李火德因夫人未曾生育，身邊無子。一日路過鄰家，觸其狗吠，一悍婦出而見之曰“我以為誰？是崗頭絕後佬也。”公聞其言，暗怒而回，到家悶坐不思飲食，妻伍氏見狀，便問其故。公曰：“我一生積善，何以天虧我也”。遂告知。伍氏聞言，沉思片刻，忽而轉怒為喜，善言慰之：“妾聞仁者，必有後，吾願娶側室，以傳汝後”，遂求神問卜俱征吉兆。後續陳氏，婚後九年連生三子二女。

入閩始祖

李火德因後裔眾多，子孫繁衍昌盛。到處開枝散葉，正是這不同凡響的開端給了李氏家族強盛的繁衍能力，李氏後裔呈幾何級數增長，火德兒孫於是先後離開了豐朗村，播遷他鄉。從李火德神奇的游湖墓葬開始，經陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發展，為其後裔向外發展崛起，奠定了堅實的祖地根基和精神動力。火德後裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮大湖村。在大湖發展了，又遷到永定的湖坑，到第八代時又遷至閩南平和小溪西山。從此，李火德後裔首批進入閩南地界，他的第八代孝梓成了閩南李氏始祖。後來，他們在閩南發展了，又遷到東南亞各國。而火德的另一支則沿著汀江到達廣東、廣西，或者進入浙江，後因“湖廣填四川”進入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊伍。這樣一來，李火德後裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據不完全統計，李火德後裔分布在我國16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。有人形容李火德“裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，，詩禮簪纓，代有英才”，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠遠超過了他的兄弟。他在被其後裔尊稱為“稔田李氏一世祖”、“李氏閩粵大始祖”、“李氏入閩始祖”的同時，知名度早已享譽全世界。

隨著李火德後裔快速繁衍播遷，他們被後代尊其為客家始祖，上杭成為祖居地。這是非常奇怪的現象，許多族姓的後裔並沒有把寧化石壁當作他們的祖居地，而是認定上杭為祖居地。後人並沒有把李氏第一代入閩的李火德父親李珠作為入閩始祖或者客家始祖，在祖居地上自然也只能認李火德開基的上杭了。這是民間在漫長的歷史長河中一種自然認定，誰也無法更改，所以其它李氏枝系也無須為之掛懷。