李氏大宗祠始建於清道光16年。是李氏後裔為紀念其閩西客家李氏始祖李火德公建造的宗祠。從李火德入閩至今 800餘年，其後裔遍布閩、台、粵、贛、桂及東南亞各國。近年來海外李氏子孫到此尋根謁祖者絡繹不絕。 李氏大宗祠坐落在上杭稔田鄉官田村河谷盆地，四周群山疊翠,風景秀麗。李氏大宗祠系三進四落式的磚木結構建築。有大廳二棟、大小客廳26間，住房104間，占地5600平方米。這座結構嚴謹、氣勢非凡的宗祠造型,充分體現了客家宗法制度的建築藝術,在八閩極為罕見。
基本介紹
- 中文名：閩西上杭李氏宗祠
- 建於：清道光16年
- 意義：紀念其入閩始祖李火德公
- 建築結構：三進四落式的磚木結構
- 占地：5600平方米
- 位置：上杭稔田鄉官田村河谷盆地
簡況,建築結構,歷史名人,李火德,祠內對聯,李氏大宗祠賦,活動,公祭儀式,風俗習慣,風味特產,相關旅遊景點:,
簡況
李氏大宗祠坐落在上杭稔田鄉官田村河谷盆地，四面環山疊翠，黃潭河蜿蜓而過，風景十分秀麗。宗祠系三進四直的磚木結構建築，有三個大廳和26間大小客廳，住房有104間，占地5600平方米。正面牌坊式樓門上刻著“恩榮”兩字，兩邊對聯是：“丞相將軍府，忠臣孝子門”。正廳前的屏風上刻有明代名儒所撰寫的《李氏火德翁傳》。宗祠結構嚴謹，氣勢非凡，充分體現了客家宗法制度下的建築藝術，是八閩大地上極為珍貴的建築文物。李氏大宗祠始建於清道光16年，是為紀念其入閩西李氏始祖李火德而建築的。從李火德入閩西至今800餘年，其後裔遍布閩、台、粵、桂、贛及東南亞各國。近年來，海外到此尋根謁祖的絡繹不絕。現被列為省級文物保護單位。
建築結構
宗祠亥山已向兼壬丙，來龍蜿蜒由北轉西，入脈土星掛角，隨龍血脈水纏玄武，後靠高山水寨，正中位臨翠微，前迎旌鼓山崗、左右崇隆、錦屏雙峙，排列均勻，玉案三台，環抱四顧，兩砂獅象成形、四面岡巒列勢，內水從後轉前，外水由左到右，平疇方正、有分有合、龍真局正、水繞山環。昔人稱此祠形是“蜘蛛結網”。有詩為證：
形如蜘蛛結網，貌似龍鳳飛翔；
前後山水擁翠，左右獅象披裝。
背靠高山水寨，面臨旗鼓山崗；
玉案山環水抱，龍真結穴中央。
宗祠遠觀，古樸典雅，坐北朝南，磚木結構，成“回”字形，前方後圓、前低後高，正面設有五孔大門，正中大門用灰青條石、石板堆砌而成，形如牌坊；另有四孔大門，東西兩邊各而孔，內廂為圓大門，外廂為耳大門，左右兩廂對稱。大門碑坊上面，豎一塊長方形石板，刻有“恩榮”二字，字跡雄渾灑脫，據說為清道光皇帝恩賜。下橫樑刻有“李氏大宗祠”五個端正大字，兩邊石柱刻有“丞相將軍府，忠臣孝子門”和兩旁門空內寫有“登祠思祖德，入廟念宗功”的對聯。睹物思祖，閱文生敬。文物相諧，渾然天成。謁祖堂也！無不令人肅然起敬，感悟良多，策鞭催人！
“澤披遠裔”掛匾表達海外遊子的切切崇祖之心，“李氏大宗祠”繡品輝映著國內子孫的景仰之情。走廊兩旁：右邊掛著紀念火德公誕辰珍貴資料和名人像片，左邊張貼了火德傳奇和各地裔孫祭祖照片，眷眷之心天日可表，崇祖之情感天動地。
---中廳“忠孝廉節”四個大字力透牆壁，熠熠生輝，承前戒後，為族銘，為家訓，乃宋朝宰相文天祥的遺墨。中廳屏風，刻有明代天順年間上杭儒學教諭季遠撰寫的“李氏火德公傳”。珍貴資料，歷史見證，頌功詠德。
---轉中廳，經迴廊，正廳高闊，廳後靠壁神龕，三組漆黑金字木牌，書有火德公以下列祖列宗芳名脈系，左右二房安放著第二次修祠各地裔孫奉祀的“特座、中配、側配和長生祿位”牌位芳名，在神牌前安放著永定湖坑裔孫敬塑的“火德公石像”，檐前“雙龍戲珠”的石香爐，香菸裊裊，神聖肅然。廳上空“惇敘堂”巨匾，字大神武；“祖德流芳、金玉滿堂”長聯刺繡，手工精巧。廳四周賀聯、賀詞、橫屏、橫聯、燈籠、花燈等，類多遐目，甚為壯觀。
謁罷祖堂，從側門轉入祠背，后土有一排圍屋與前房相衡接，左右共有房間40間，供宗親祭拜歇息。中間有土地祠、安放后土德龍神神位，供來人朝拜。寬闊空坪，花木爭榮、馨香滿祠，令人陶醉。
歷史名人
祖德赫赫，化福降吉，裔孫迭迭，騰達輝煌，人丁眾多，英賢輩出。明朝丞相李崇誠，文淵閣大學士李庭芝文韜武略堪稱一代英傑；清朝宰相李光地有經天緯地之材，康熙帝“太平有象上霖雨，庶事為康敕股肱。”一聯恰譽其份；將軍有：明朝鎮寇有功的李福瑛，明皇帝封兼理文武，出城登仕郎，入城駕前指揮使，清雍正五年追封為忠義英烈崇祀忠孝祠；醫聖李時診，含辛歷苦，評嘗百藥，濟世醫民，一部《本草》懸壺濟世，德澤永世；學者有李端毅、李明吾、李福瑛、李威光……皆史良忠臣；明末兵部尚書李魯國破不降，明忠保節，以“目不看清天，腳不踏清地，口不喝清茶，主辱則臣死。”慷慨赴死；孝子：李德榮，四歲喪父，事母至孝，感動鄉鄰，尊為孝典……思想家李賁、球王李惠堂等等皆賢良之輩。當今有世界政要李光耀、李顯龍父子，泰中友協副主席李建南，美國太空航天署科學家李元凱，已故開國將軍李天佑、李堅貞等皆李氏精英。撫今追惜，祖土難忘，血脈相系，尋根謁祖，日不乏人。年接待海內外宗親及慕名參觀拜謁者達兩萬之眾。
李火德
宋寶慶三年，李珠二子木德和四子火德，從寧化石壁出發，沿汀江來到上杭，因“見其山川風土”之勝，遂定居於上杭勝運里豐朗村。李火德被其後裔尊為李氏入閩西始祖。
李火德是個傳奇人物，具有非常的民間色彩。李火德來自隴西望族，是唐高祖李淵的第二十八代裔孫，但是改朝換代已使隴西李氏只能感嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到李火德的父親李珠這一代時，時值客家先民大舉南遷，舉家從江西石城遷居寧化石壁。由於石壁人多地少，加上宋元兵亂，李珠動員兒子們外遷，並寫下“繼先續後，根枝一處，綿遠幸澤，舉祖流芳”的紙條交給兒子們。李火德和哥哥木德沿著寬闊的汀江來到上杭豐朗，“見其山川風土之勝，遂興爰止之思”，兄弟倆在豐朗定居下來。不久，哥哥木德繼續外遷，李火德開始了他的獨立人生，也開啟了他身後空前的宗族膜拜。
他差一點絕後。在封建社會絕後是大事情，“不孝有三，無後為大”；對於後人來講也是大事情，因為明擺著沒有火德公就沒有他遍及世界各地的裔孫。根據史料記載，在他六十歲以前的人生並無什麼輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他沒有自己的後代，忠貞地守著元配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風行的年代，又面臨無後的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經濟基礎的，史書記載他“為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不苟取”，“殷於資，不嗇施予”，因此他在當地獲得了很高的威望。但是，封建偏見還是深深刺痛了他的心。一天，他外出路過鄰家，不小心驚動了惡狗狂吠不止。剛好鄰居是位潑婦，從家裡探出來見是他，便張口就罵：“我說是誰？原來是老絕後呀！”六十三歲的李火德聽到如此毒語傷透了心，回到家裡大哭一場。他的夫人伍氏知道後極力勸解他，並慫恿他納原潭州太守移居豐朗的陳梅山之女為側室。這裡有二個看點，一個是夫人為自己的夫君取小老婆，另一個是六十三歲的老男人要娶一個十九歲的官宦之家小姐。當伍氏託付的媒婆到陳家求婚的時候，理所當然地遭到拒絕，但是陳家是有身份的知書達理的人家，不會一口回絕，就出了道難題，想讓李家不拒自退。陳母對媒人說：“要娶吾女，須排滿七桌銀兩，九桌緞錦，作為聘禮，如果無法籌措，則另聘名門閨秀。”媒人無奈只得如實稟報伍氏。伍氏一聽傻了，這不是故意為難我么。但伍氏或者李火德並沒有打退堂鼓，苦思暝想之後，終於想出了一個對策。定親的日子到了，李家派人將銀兩、緞錦挑到陳府時，令家人將銀子和緞錦分二大圓桌擺設，一邊大紅漆桌上擺滿銀子，並把銀子將桌腳楔起，另一邊圓桌中央放一壇老酒，周圍排滿緞錦後，請陳夫人過目收下。陳夫人一看也傻了眼：“七桌”變“漆桌”，“九桌”變“酒桌”，當時只是信口開河，根本沒有字據，李家的這一著妙琪無可挑剔。言而有信的陳家終於答應了這門親事。後人評價這段奇婚記的時候說：巧對顯才情，年侄變女婿，喜靄滿門庭。至此，李火德開始了他人生最大的轉折，在他與陳氏結婚後的九年里連續生育了三子二女，李家的香火就此連綿不絕。 六十三歲梅開二度，在九年內連續生育三子二女，按此算來，李火德至少在七十歲的時候還有生育能力。這不能不令人稱奇。李火德的不凡還體現在他的喪事。相傳，李火德在八十七歲（公元1292年）壽終正寢，送葬至豐朗崗頭，原本晴好的天氣，霎時風雨交加，電閃雷鳴，送葬抬棺之人只好將棺木放好，到別處避雨。待雨過之後，停棺處陷落，形似一汪湖水，陰陽地理先生認定此為“螃蟹游湖”之風水寶地，並稱日後子孫任其外遷，定可興旺發達，因此就在原地造墳。墓地經多次重修，現在碑頭刻有“種族文明”，墳前對聯是：“宋代開基遠，杭川衍派長。”後人有詩讚曰：“豐朗崗上一真龍，天葬隴西火德翁。嗣後房房連及第，榮華富貴永興隆。”李火德辭世後六年即公元1298年伍氏夫人於九十一歲去世，其墓與火德墓相去數丈，是“孩兒坐欄”形；陳氏夫人只活了五十三歲，於公元1300年去世，其墓在豐朗李家山，人稱“烏鴉落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍發展，在元成宗大德元年謝幕而去。 正是這不同凡響的開端給了李氏家族強盛的繁衍能力，李氏後裔呈幾何級數增長，火德兒孫先後離開了豐朗村，播遷他鄉。從李火德神奇的游湖墓葬開始，經陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發展，為其後裔向外發展崛起，奠定了堅實的祖地根基和精神動力。火德後裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮大湖村。在大湖發展了，又遷到永定的湖坑，而火德的另一支則沿著汀江到達廣東、廣西，或者進入浙江，後因“湖廣填四川”進入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊伍。這樣一來，李火德後裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據不完全統計，李火德後裔分布在我國16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。有人形容李火德“裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，詩禮簪纓，代有英才”，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠遠超過了他的兄弟。他在被其後裔尊稱為“稔田李氏一世祖”、“李氏閩粵大始祖”、“李氏入閩西始祖”的同時，知名度早已享譽全世界。清道光十六年（公元1836年），為紀念李火德公，他的嗣孫在上杭縣稔田鎮官田村興建了規模宏偉的“李氏大宗祠”——惇敘堂，熔宮殿建築和客家民居為一爐，“蜘蛛結網”形的結構象徵著裔孫以祖地為中心衍派四面八方。宗祠建成後，立即成為李姓族人尊祖敬宗收族之聖地，宗祠內李火德神位前燭光盈盈，香菸裊裊，終年不斷。1996年，李氏大宗祠被列為省級重點文物保護單位。
李火德是個傳奇人物，具有非常的民間色彩。李火德來自隴西望族，是唐高祖李淵的第二十八代裔孫，但是改朝換代已使隴西李氏只能感嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。到李火德的父親李珠這一代時，時值客家先民大舉南遷，舉家從江西石城遷居寧化石壁。由於石壁人多地少，加上宋元兵亂，李珠動員兒子們外遷，並寫下“繼先續後，根枝一處，綿遠幸澤，舉祖流芳”的紙條交給兒子們。李火德和哥哥木德沿著寬闊的汀江來到上杭豐朗，“見其山川風土之勝，遂興爰止之思”，兄弟倆在豐朗定居下來。不久，哥哥木德繼續外遷，李火德開始了他的獨立人生，也開啟了他身後空前的宗族膜拜。 他差一點絕後。在封建社會絕後是大事情，“不孝有三，無後為大”；對於後人來講也是大事情，因為明擺著沒有火德公就沒有他遍及世界各地的裔孫。根據史料記載，在他六十歲以前的人生並無什麼輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他沒有自己的後代，忠貞地守著元配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風行的年代，又面臨無後的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經濟基礎的，史書記載他“為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不苟取”，“殷於資，不嗇施予”，因此他在當地獲得了很高的威望。但是，封建偏見還是深深刺痛了他的心。一天，他外出路過鄰家，不小心驚動了惡狗狂吠不止。剛好鄰居是位潑婦，從家裡探出來見是他，便張口就罵：“我說是誰？原來是老絕後呀！”六十三歲的李火德聽到如此毒語傷透了心，回到家裡大哭一場。他的夫人伍氏知道後極力勸解他，並慫恿他納原潭州太守移居豐朗的陳梅山之女為側室。這裡有二個看點，一個是夫人為自己的夫君取小老婆，另一個是六十三歲的老男人要娶一個十九歲的官宦之家小姐。當伍氏託付的媒婆到陳家求婚的時候，理所當然地遭到拒絕，但是陳家是有身份的知書達理的人家，不會一口回絕，就出了道難題，想讓李家不拒自退。陳母對媒人說：“要娶吾女，須排滿七桌銀兩，九桌緞錦，作為聘禮，如果無法籌措，則另聘名門閨秀。”媒人無奈只得如實稟報伍氏。伍氏一聽傻了，這不是故意為難我么。但伍氏或者李火德並沒有打退堂鼓，苦思暝想之後，終於想出了一個對策。定親的日子到了，李家派人將銀兩、緞錦挑到陳府時，令家人將銀子和緞錦分二大圓桌擺設，一邊大紅漆桌上擺滿銀子，並把銀子將桌腳楔起，另一邊圓桌中央放一壇老酒，周圍排滿緞錦後，請陳夫人過目收下。陳夫人一看也傻了眼：“七桌”變“漆桌”，“九桌”變“酒桌”，當時只是信口開河，根本沒有字據，李家的這一著妙琪無可挑剔。言而有信的陳家終於答應了這門親事。後人評價這段奇婚記的時候說：巧對顯才情，年侄變女婿，喜靄滿門庭。至此，李火德開始了他人生最大的轉折，在他與陳氏結婚後的九年里連續生育了三子二女，李家的香火就此連綿不絕。 六十三歲梅開二度，在九年內連續生育三子二女，按此算來，李火德至少在七十歲的時候還有生育能力。這不能不令人稱奇。李火德的不凡還體現在他的喪事。相傳，李火德在八十七歲（公元1292年）壽終正寢，送葬至豐朗崗頭，原本晴好的天氣，霎時風雨交加，電閃雷鳴，送葬抬棺之人只好將棺木放好，到別處避雨。待雨過之後，停棺處陷落，形似一汪湖水，陰陽地理先生認定此為“螃蟹游湖”之風水寶地，並稱日後子孫任其外遷，定可興旺發達，因此就在原地造墳。墓地經多次重修，現在碑頭刻有“種族文明”，墳前對聯是：“宋代開基遠，杭川衍派長。”後人有詩讚曰：“豐朗崗上一真龍，天葬隴西火德翁。嗣後房房連及第，榮華富貴永興隆。”李火德辭世後六年即公元1298年伍氏夫人於九十一歲去世，其墓與火德墓相去數丈，是“孩兒坐欄”形；陳氏夫人只活了五十三歲，於公元1300年去世，其墓在豐朗李家山，人稱“烏鴉落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍發展，在元成宗大德元年謝幕而去。 正是這不同凡響的開端給了李氏家族強盛的繁衍能力，李氏後裔呈幾何級數增長，火德兒孫先後離開了豐朗村，播遷他鄉。從李火德神奇的游湖墓葬開始，經陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發展，為其後裔向外發展崛起，奠定了堅實的祖地根基和精神動力。火德後裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮大湖村。在大湖發展了，又遷到永定的湖坑，而火德的另一支則沿著汀江到達廣東、廣西，或者進入浙江，後因“湖廣填四川”進入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊伍。這樣一來，李火德後裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據不完全統計，李火德後裔分布在我國16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。有人形容李火德“裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，詩禮簪纓，代有英才”，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠遠超過了他的兄弟。他在被其後裔尊稱為“稔田李氏一世祖”、“李氏閩粵大始祖”、“李氏入閩西始祖”的同時，知名度早已享譽全世界。清道光十六年（公元1836年），為紀念李火德公，他的嗣孫在上杭縣稔田鎮官田村興建了規模宏偉的“李氏大宗祠”——惇敘堂，熔宮殿建築和客家民居為一爐，“蜘蛛結網”形的結構象徵著裔孫以祖地為中心衍派四面八方。宗祠建成後，立即成為李姓族人尊祖敬宗收族之聖地，宗祠內李火德神位前燭光盈盈，香菸裊裊，終年不斷。1996年，李氏大宗祠被列為省級重點文物保護單位。 |
他差一點絕後。在封建社會絕後是大事情，“不孝有三，無後為大”；對於後人來講也是大事情，因為明擺著沒有火德公就沒有他遍及世界各地的裔孫。根據史料記載，在他六十歲以前的人生並無什麼輝煌壯舉。唯有與常人不同的是，他沒有自己的後代，忠貞地守著元配夫人伍氏，過著兩人世界的寂寥生活。這是難能可貴的，三妻四妾風行的年代，又面臨無後的悲境，他的選擇彰顯了他的品格。他是有品德的人，也是有一定經濟基礎的，史書記載他“為人直諒溫愨，有孝義忠信之行，非其義不苟取”，“殷於資，不嗇施予”，因此他在當地獲得了很高的威望。但是，封建偏見還是深深刺痛了他的心。一天，他外出路過鄰家，不小心驚動了惡狗狂吠不止。剛好鄰居是位潑婦，從家裡探出來見是他，便張口就罵：“我說是誰？原來是老絕後呀！”六十三歲的李火德聽到如此毒語傷透了心，回到家裡大哭一場。他的夫人伍氏知道後極力勸解他，並慫恿他納原潭州太守移居豐朗的陳梅山之女為側室。這裡有二個看點，一個是夫人為自己的夫君取小老婆，另一個是六十三歲的老男人要娶一個十九歲的官宦之家小姐。當伍氏託付的媒婆到陳家求婚的時候，理所當然地遭到拒絕，但是陳家是有身份的知書達理的人家，不會一口回絕，就出了道難題，想讓李家不拒自退。陳母對媒人說：“要娶吾女，須排滿七桌銀兩，九桌緞錦，作為聘禮，如果無法籌措，則另聘名門閨秀。”媒人無奈只得如實稟報伍氏。伍氏一聽傻了，這不是故意為難我么。但伍氏或者李火德並沒有打退堂鼓，苦思暝想之後，終於想出了一個對策。定親的日子到了，李家派人將銀兩、緞錦挑到陳府時，令家人將銀子和緞錦分二大圓桌擺設，一邊大紅漆桌上擺滿銀子，並把銀子將桌腳楔起，另一邊圓桌中央放一壇老酒，周圍排滿緞錦後，請陳夫人過目收下。陳夫人一看也傻了眼：“七桌”變“漆桌”，“九桌”變“酒桌”，當時只是信口開河，根本沒有字據，李家的這一著妙琪無可挑剔。言而有信的陳家終於答應了這門親事。後人評價這段奇婚記的時候說：巧對顯才情，年侄變女婿，喜靄滿門庭。至此，李火德開始了他人生最大的轉折，在他與陳氏結婚後的九年里連續生育了三子二女，李家的香火就此連綿不絕。 六十三歲梅開二度，在九年內連續生育三子二女，按此算來，李火德至少在七十歲的時候還有生育能力。這不能不令人稱奇。李火德的不凡還體現在他的喪事。相傳，李火德在八十七歲（公元1292年）壽終正寢，送葬至豐朗崗頭，原本晴好的天氣，霎時風雨交加，電閃雷鳴，送葬抬棺之人只好將棺木放好，到別處避雨。待雨過之後，停棺處陷落，形似一汪湖水，陰陽地理先生認定此為“螃蟹游湖”之風水寶地，並稱日後子孫任其外遷，定可興旺發達，因此就在原地造墳。墓地經多次重修，現在碑頭刻有“種族文明”，墳前對聯是：“宋代開基遠，杭川衍派長。”後人有詩讚曰：“豐朗崗上一真龍，天葬隴西火德翁。嗣後房房連及第，榮華富貴永興隆。”李火德辭世後六年即公元1298年伍氏夫人於九十一歲去世，其墓與火德墓相去數丈，是“孩兒坐欄”形；陳氏夫人只活了五十三歲，於公元1300年去世，其墓在豐朗李家山，人稱“烏鴉落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍發展，在元成宗大德元年謝幕而去。
正是這不同凡響的開端給了李氏家族強盛的繁衍能力，李氏後裔呈幾何級數增長，火德兒孫先後離開了豐朗村，播遷他鄉。從李火德神奇的游湖墓葬開始，經陰陽地理先生斷言子孫必須外遷才有發展，為其後裔向外發展崛起，奠定了堅實的祖地根基和精神動力。火德後裔第二代就從豐朗村遷到了第一站本鎮大湖村。在大湖發展了，又遷到永定的湖坑，而火德的另一支則沿著汀江到達廣東、廣西，或者進入浙江，後因“湖廣填四川”進入四川；第三支則尋找先民足跡回遷江西、湖南一帶，形成一支龐大的隊伍。這樣一來，李火德後裔就遍布全國乃至東南亞、世界各國。據不完全統計，李火德後裔分布在我國16個省（自治區、直轄市、特別行政區）及海外13個國家。有人形容李火德“裔孫蕃衍，瓜瓞綿綿，詩禮簪纓，代有英才”，因此李火德一支影響巨大，其知名度遠遠超過了他的兄弟。他在被其後裔尊稱為“稔田李氏一世祖”、“李氏閩粵大始祖”、“李氏入閩西始祖”的同時，知名度早已享譽全世界。清道光十六年（公元1836年），為紀念李火德公，他的嗣孫在上杭縣稔田鎮官田村興建了規模宏偉的“李氏大宗祠”——惇敘堂，熔宮殿建築和客家民居為一爐，“蜘蛛結網”形的結構象徵著裔孫以祖地為中心衍派四面八方。宗祠建成後，立即成為李姓族人尊祖敬宗收族之聖地，宗祠內李火德神位前燭光盈盈，香菸裊裊，終年不斷。1996年，李氏大宗祠被列為省級重點文物保護單位。
祠內對聯
祠內十一對大園石柱柱柱有聯，銘祖宏德，譽先育後，崇崇然字字珠璣，諄諄然聯聯馨鳴。斯聯曰：
惟動念遹追來孝，斯升堂克享厥親。
三堂瑞藹榮花鄂，萬丈文光射鬥牛。
萃我宗支莫非父兄子弟，念茲桑梓何遠邇親疏。
惇宗祖而建廟堂恍睹聲音笑貌，敘人倫以集子姓恆懷愛敬尊親。
肇基址於琴崗唐宗元明世推望族，溯淵源於柱史帝王師相代有偉人。
溯發祥於石壁積厚流光應推百世不祧之祖，肇禋祀於杭川敬宗收族無忝一本所生之人。
鬼神惟克誠是享，忝稷以明德為馨。
堯舜之道孝悌而已矣，宗廟之禮玉帛云乎哉。
祖廟敞官田美奐美輪百代人文看炳蔚，宗功追豐朗序昭序穆萬年俎豆薦馨香。
歷多年而建廟知祖澤猶新式煥龍門規矩，合數省以敦倫願孝思不匱光昭鹿洞楷模。
數十世宗支蕃衍統閩粵江浙以率祖率親大敞年輪輝甲弟，幾百年景運宏開歷宋元明清而肯堂肯構遙迎紫氣炳辰垣。
星耀紫微之垣審樞輔而定中居正為穆為昭洋洋乎在其左右，龍蟠杭永之界會陰陽而毓秀鐘英俾昌俾熾振振兮宜爾子孫。
李氏大宗祠賦
作者：李正
巍巍青山，松竹蒼翠。龍巖官田，山路高懸，車窗外山巒疊翠，茂林修竹清爽滴翠，春花芳蕊爭奇鬥豔，田宅相諧百業興，炊煙隱隱舞豪情，南國山水風物映入眼帘，目不遐接。大宗祠，萬山環衛，一水相依，陌田千頃，如織如蔓，綿迭無盡。農人壟上踏歌，河畔漁舟晚唱，耳際蛙蟲私語，似人間仙境，真自然然也！吾祖吾宗越千山萬水，由北南遷，真慧眼也！幾百年雲煙飛逝，斗轉星移，物是人非，然山河依舊，祖祠雖幾經劫難，依然肅然。兩年年頭，神魂夢扦，皆長途遠涉，拜祭祖先，祈福佑我李氏文化大業早成！吾族老譜載我豫皖九股松李氏由福建上杭縣稔田鎮官田村火德公宗祠分遷內地，時今族人繁昌，亦為當地赫赫大族矣！火德公宗祠籌建於清道光十六年（公元一八三六年），是為紀念宋時入閩始祖李火德而建，歷時三年，耗銀二萬餘兩，於道光十九年（公元一八三九年）建成，當時捧爐升座者，是新科解元李載熙。祖祠占地面積五千六百平方米，計有三座大廳、客廳二十六間、住房一佰零四間。斯房按當時各地祖公捐款數額分配，至今標房功牌仍晰晰可見。近年宗祠管委會統籌規劃，多方周旋，捐資集款，為方便宗親祭拜，依山而建招待所一處，客房一百六十餘間，還建亭修池，勒石立牌，記功銘德，美化環境，大宗祠形成了集祭拜、旅遊、吃住為一體的綜合體，提升了宗祠的功效和作用。
作者：李正 巍巍青山，松竹蒼翠。龍巖官田，山路高懸，車窗外山巒疊翠，茂林修竹清爽滴翠，春花芳蕊爭奇鬥豔，田宅相諧百業興，炊煙隱隱舞豪情，南國山水風物映入眼帘，目不遐接。大宗祠，萬山環衛，一水相依，陌田千頃，如織如蔓，綿迭無盡。農人壟上踏歌，河畔漁舟晚唱，耳際蛙蟲私語，似人間仙境，真自然然也！吾祖吾宗越千山萬水，由北南遷，真慧眼也！幾百年雲煙飛逝，斗轉星移，物是人非，然山河依舊，祖祠雖幾經劫難，依然肅然。兩年年頭，神魂夢扦，皆長途遠涉，拜祭祖先，祈福佑我李氏文化大業早成！吾族老譜載我豫皖九股松李氏由福建上杭縣稔田鎮官田村火德公宗祠分遷內地，時今族人繁昌，亦為當地赫赫大族矣！火德公宗祠籌建於清道光十六年（公元一八三六年），是為紀念宋時入閩始祖李火德而建，歷時三年，耗銀二萬餘兩，於道光十九年（公元一八三九年）建成，當時捧爐升座者，是新科解元李載熙。祖祠占地面積五千六百平方米，計有三座大廳、客廳二十六間、住房一佰零四間。斯房按當時各地祖公捐款數額分配，至今標房功牌仍晰晰可見。近年宗祠管委會統籌規劃，多方周旋，捐資集款，為方便宗親祭拜，依山而建招待所一處，客房一百六十餘間，還建亭修池，勒石立牌，記功銘德，美化環境，大宗祠形成了集祭拜、旅遊、吃住為一體的綜合體，提升了宗祠的功效和作用。 |
巍巍青山，松竹蒼翠。龍巖官田，山路高懸，車窗外山巒疊翠，茂林修竹清爽滴翠，春花芳蕊爭奇鬥豔，田宅相諧百業興，炊煙隱隱舞豪情，南國山水風物映入眼帘，目不遐接。大宗祠，萬山環衛，一水相依，陌田千頃，如織如蔓，綿迭無盡。農人壟上踏歌，河畔漁舟晚唱，耳際蛙蟲私語，似人間仙境，真自然然也！吾祖吾宗越千山萬水，由北南遷，真慧眼也！幾百年雲煙飛逝，斗轉星移，物是人非，然山河依舊，祖祠雖幾經劫難，依然肅然。兩年年頭，神魂夢扦，皆長途遠涉，拜祭祖先，祈福佑我李氏文化大業早成！吾族老譜載我豫皖九股松李氏由福建上杭縣稔田鎮官田村火德公宗祠分遷內地，時今族人繁昌，亦為當地赫赫大族矣！火德公宗祠籌建於清道光十六年（公元一八三六年），是為紀念宋時入閩始祖李火德而建，歷時三年，耗銀二萬餘兩，於道光十九年（公元一八三九年）建成，當時捧爐升座者，是新科解元李載熙。祖祠占地面積五千六百平方米，計有三座大廳、客廳二十六間、住房一佰零四間。斯房按當時各地祖公捐款數額分配，至今標房功牌仍晰晰可見。近年宗祠管委會統籌規劃，多方周旋，捐資集款，為方便宗親祭拜，依山而建招待所一處，客房一百六十餘間，還建亭修池，勒石立牌，記功銘德，美化環境，大宗祠形成了集祭拜、旅遊、吃住為一體的綜合體，提升了宗祠的功效和作用。
活動
李火德與世界客家族群文化藝術研討會
暨宗親捐建工程竣工慶典紀實◎李德珠
金秋十月，清風送爽，花果飄香，2009年10月23日——10月24日，“李火德與世界客家族群文化藝術研討會暨宗親捐建工程竣工慶典”活動在李氏大宗祠舉行。
這次活動是李氏大宗祠管理委員在今年年初就開始準備，主要是《李氏族譜——火德公宗系》經五年之後再版發行。福建上杭李新炎宗親捐建100萬元大橋竣工；馬來西亞李初發宗親父子捐建“涼亭望月——雙福亭”、“小橋流水”工程竣工；馬來西亞李竟永宗親捐建的“平安停車場”竣工；馬來西亞李開生宗親捐建的60米長的“文化碑林”竣工；馬來西亞93歲的李志明宗親捐建的“拿督李志明樓”竣工。喜事重重一起搞慶典活動。籌委會邀請了馬來西亞宗親39名代表及國內各省市代表110人參加慶典。
10月23日，李氏大宗祠內外清掃得乾乾淨淨，大坪周邊的花池鮮花競開，垂柳飄拂，“福德榕”“常青榕”格外濃綠；規劃的景觀區“平安停車場”里一堵風景牆上鑲嵌的金色大字“忠孝廉節、明禮誠信”分外引人注目；“小橋流水”中一湖清水蕩漾清波；60米長“文化碑林”名人題詞深含文化內涵；“涼亭望月——雙福亭”舒適宜人，給人流連忘返之感。再有就是“拿督李志明樓”以嶄新的面貌座立在“迎賓山莊”，整個景區彩旗飄拂，芙蓉花開，迎接著參加慶典的代表。6點30分，歡迎晚宴開始。在歡快的樂曲聲中，李福如主任致熱情洋溢的歡迎詞，由我們李氏宗親組成的民間漢樂隊奏出“南詞”“北調”“過江龍”的曲調。演奏中間，又兼有演出客家山歌對唱，樹葉獨奏，民族舞，流行歌曲獨唱，宗親互動，廣東山歌、江西民歌，整個歡迎宴會沉浸在濃濃親情之中。
公祭儀式
全體宗親聚集在宗祠後堂，進行公祭火德太公，伍、陳太婆及列祖列宗。公祭由廣東五華訪賢宗親主持，全豬、全羊各種祭品擺在太公神位上，焚香點燭，三跪九叩，肅穆莊嚴，一絲不苟，頌揚祖德宗功，勉勵後人的祭文，字字珠璣，句句成章。代表們有男女青年後輩，有八、九十歲長者，都對老祖宗表示誠摯的孝心。
祭祖祝文
維 公元二○○九年歲次己丑年九月初七日, 為應秋祀之期, 今有堂下裔孫拿督李志明等，謹具 香楮幽光園全熟饌承品柔毛剛鬣清酒之儀 致祭於 入閩始祖考諱火德李公、 妣伍老孺人陳老孺人位前而祝曰：伏以 時維季秋，萬事呈祥。風和景明，柏翠松蒼。 山歡水笑，果熟稻香。觸景感懷，追遠周章。 祖德宗功，垂裕難忘。登堂膜拜，以表衷腸。 恭惟我祖： 行高雲漢，品重陵崗。孝友誠信，篤實忠良 風儀大度，處世有方。標格馨逸，深孚眾望。 才華橫溢，滿腹文章。高中舉人，社稷棟樑。 為官太守，政績輝煌。榮升節使，功更堪揚。 善政愛民，舉國讚揚。清正廉明，譽滿朝綱。 不料時局，世態炎涼。審時度勢，拋卻官場。 幾番周折，輾轉南方。洞明山水，定居上杭。 艱苦創業，富甲一方。關心民瘼，菩薩心腸。 原施博舍，裨濟鄉邦。急公尚義，功德照彰。 偉大祖先，望族之光。撫時動念，追極難忘。 天南地北，歡聚一堂。祖祠宏偉，氣勢軒昂。 滿堂煥彩，四壁文章。凝聚族情，連結梓桑。 繩我祖武，再創輝煌。偉哉祖祠，四海名揚。 茲屆秋祀，日吉時良。寅具菲儀，布列祖堂。 至誠至敬，膜拜焚香。伏冀英靈，來格來嘗。 地靈人傑，福蔭永恆。啟佑後裔，長發其祥。 人文蔚起，事業輝煌，英才輩出，將相帝王。 家家吉祥，戶戶安康。族聲大振，財旺人昌。 欽哉 尚享 吉日品應秋祀之期，謹縣菲儀陳列案前， 伏冀入閩始祖火德公，妣伍、陳老孺人， 出就祭升鑒納微筵，謹告。
祭祖祝文 維 公元二○○九年歲次己丑年九月初七日, 為應秋祀之期, 今有堂下裔孫拿督李志明等，謹具 香楮幽光園全熟饌承品柔毛剛鬣清酒之儀 致祭於 入閩始祖考諱火德李公、 妣伍老孺人陳老孺人位前而祝曰：伏以 時維季秋，萬事呈祥。風和景明，柏翠松蒼。 山歡水笑，果熟稻香。觸景感懷，追遠周章。 祖德宗功，垂裕難忘。登堂膜拜，以表衷腸。 恭惟我祖： 行高雲漢，品重陵崗。孝友誠信，篤實忠良 風儀大度，處世有方。標格馨逸，深孚眾望。 才華橫溢，滿腹文章。高中舉人，社稷棟樑。 為官太守，政績輝煌。榮升節使，功更堪揚。 善政愛民，舉國讚揚。清正廉明，譽滿朝綱。 不料時局，世態炎涼。審時度勢，拋卻官場。 幾番周折，輾轉南方。洞明山水，定居上杭。 艱苦創業，富甲一方。關心民瘼，菩薩心腸。 原施博舍，裨濟鄉邦。急公尚義，功德照彰。 偉大祖先，望族之光。撫時動念，追極難忘。 天南地北，歡聚一堂。祖祠宏偉，氣勢軒昂。 滿堂煥彩，四壁文章。凝聚族情，連結梓桑。 繩我祖武，再創輝煌。偉哉祖祠，四海名揚。 茲屆秋祀，日吉時良。寅具菲儀，布列祖堂。 至誠至敬，膜拜焚香。伏冀英靈，來格來嘗。 地靈人傑，福蔭永恆。啟佑後裔，長發其祥。 人文蔚起，事業輝煌，英才輩出，將相帝王。 家家吉祥，戶戶安康。族聲大振，財旺人昌。 欽哉 尚享 吉日品應秋祀之期，謹縣菲儀陳列案前， 伏冀入閩始祖火德公，妣伍、陳老孺人， 出就祭升鑒納微筵，謹告。 |
維
公元二○○九年歲次己丑年九月初七日,
為應秋祀之期,
今有堂下裔孫拿督李志明等，謹具
香楮幽光園全熟饌承品柔毛剛鬣清酒之儀
致祭於
入閩始祖考諱火德李公、
妣伍老孺人陳老孺人位前而祝曰：伏以
時維季秋，萬事呈祥。風和景明，柏翠松蒼。
山歡水笑，果熟稻香。觸景感懷，追遠周章。
祖德宗功，垂裕難忘。登堂膜拜，以表衷腸。
恭惟我祖：
行高雲漢，品重陵崗。孝友誠信，篤實忠良
風儀大度，處世有方。標格馨逸，深孚眾望。
才華橫溢，滿腹文章。高中舉人，社稷棟樑。
為官太守，政績輝煌。榮升節使，功更堪揚。
善政愛民，舉國讚揚。清正廉明，譽滿朝綱。
不料時局，世態炎涼。審時度勢，拋卻官場。
幾番周折，輾轉南方。洞明山水，定居上杭。
艱苦創業，富甲一方。關心民瘼，菩薩心腸。
原施博舍，裨濟鄉邦。急公尚義，功德照彰。
偉大祖先，望族之光。撫時動念，追極難忘。
天南地北，歡聚一堂。祖祠宏偉，氣勢軒昂。
滿堂煥彩，四壁文章。凝聚族情，連結梓桑。
繩我祖武，再創輝煌。偉哉祖祠，四海名揚。
茲屆秋祀，日吉時良。寅具菲儀，布列祖堂。
至誠至敬，膜拜焚香。伏冀英靈，來格來嘗。
地靈人傑，福蔭永恆。啟佑後裔，長發其祥。
人文蔚起，事業輝煌，英才輩出，將相帝王。
家家吉祥，戶戶安康。族聲大振，財旺人昌。
欽哉
尚享
吉日品應秋祀之期，謹縣菲儀陳列案前，
伏冀入閩始祖火德公，妣伍、陳老孺人，
出就祭升鑒納微筵，謹告。
風俗習慣
龍巖採茶燈舞：距今有150多年歷史。採茶燈舞以“採茶”和“撲蝶”為基調，配上輕鬆流暢的民間小調，輕歌曼舞，充滿歡快熱烈的氣氛，是福建民間舞蹈的一朵奇葩。閩西漢劇：具有獨特風格，是福建省主要的地方戲曲劇種之一。閩西木偶戲：木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長76.59厘米，頭約8.32厘米，眼珠會轉、嘴會張合和四肢能活動，木偶戲劇目有幾百個。50年代，閩西木偶戲代表隊曾赴上海參加華東區地方戲曲會演，榮獲“特種藝術表演獎”。
風味特產
客家湯麵、長汀肉丸、永定芋子包、蛋清魚丸、烊魚
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