基本介紹
- 本名：李世倬
- 別稱：十石居士、太平拙吏、伊祁山人、清在號谷齋，又號菉園、星厓，居士
- 字號：字天章
號谷齋，又號菉園、星厓 - 所處時代：清朝
- 擅長：善畫山水、人物、花鳥、果品
生平,相關趣聞,一畫三百年,
生平
他的山水、人物、花鳥、果品，各臻其妙。
少年時隨父宦遊江南，得王翬畫學之理，後又與馬昂（退山）遊歷，所作山水秀潤，筆法淳厚。人物學吳道子筆法，花鳥、果品各種寫意則改其舅氏指畫為筆畫，寫意傳神，頗有生趣。晚年寫人物、花鳥、小品，以焦墨細擦，得輕重淺深之致，神韻倍增，自具風貌。傳世作品有雍正三年(1725)作《雜畫冊》、十一年(1733)作《鐘馗策蹇載酒圖》軸(指畫)，現藏遼寧省博物館；《溪山訪友圖》軸、《嵩祝圖》卷藏瀋陽故宮博物院；《亭林山色圖》軸、《牡丹圖》軸藏上海博物館；《清舒山館圖》軸藏故宮博物院；《秋雨江南圖》軸藏廣州美術館。
相關趣聞
李世倬正痴痴地看著這半幅未完成的畫，看的忘情。本想等客人走後繼續看舅舅作畫，可是見賓主二人歡言甚洽，恐怕一時半會兒結束不了。李世倬面對畫案愣神兒，仿佛進入一個境界，不由自主地用手指蘸了墨汁，在舅舅未竟的的畫上接著畫了起來。畫完剛剛洗了手，舅舅已送走客人，來到畫室，仔細看了看畫，便自語道：“唔，該題個款了！”李世倬見舅舅沒有辨認出他的續作，心裡暗自高興。
李世倬到了晚年，年逾八旬，視力不減，還能書小楷，猶能作畫。指畫技法更加老辣，他曾經自題《歲朝圖》云：“指頭蘸墨肇自少司寇且園舅氏，古無有也。余稚時效之，舅氏毎令代為之作酬應，悉莫能辨。”（事見《國（清）朝畫徵錄》、《指頭畫說》、《訊畫閒評》、《墨林今話》、《桐陰論畫》、《熙朝名畫續錄》、《熙朝雅頌集》、《讀畫輯略》、《清畫家詩史》、《八旗畫錄》。）
李世倬傳世作品有雍正三年(1725)作《雜畫冊》、雍正十一年(1733)作《鐘馗策蹇載酒圖》軸(指畫)；《溪山訪友圖》軸、《嵩祝圖》卷；《亭林山色圖》軸、《牡丹圖》軸；《清舒山館圖》軸；《秋雨江南圖》等。
一畫三百年
三百餘年之後，李世倬的水墨立軸作品《長松高士圖》，發生了一件趣事。這是一幅極有詩境的畫，長松乾霄，疏枝散葉，一老者執蒲扇背手立於樹下，眯眼望水，神態介乎閒立與若有所思之間，與瀟淡疏遠的畫境極為諧調，這幅畫只署名款而留下大片空白——這裡似乎大有玄機。
溥心畲看到這幅畫時是1956年，其跋語是：“ 董文敏（董其昌）稱懷素書以澹古為宗，杜工部《李潮篆書歌》則雲‘書貴瘦硬方通神’，肥腴之筆易於重拙。世稱盛子昭繁細不若吳仲圭之瀟灑，李成惜墨如金，倪雲林霜林遠岸即此意也。昔藏李谷齋畫仿松雪青綠之筆，雖細潤工巧，不若此幅沖淡高致，如讀王摩詰、孟山人詩，有出塵遺者之想，所謂以少許勝人者也。畫中高士，短衣露頂，背扇閒立，或如右軍自寫真則不可考矣！丙申初夏，西山逸士溥儒題”。
一百三十餘字，從書法到繪畫，從筆墨繁細到惜墨如金，從畫境到詩境，一連帶出十位歷史名人，不惟知識淵博，想像豐富，實在是因為李世倬的這幅畫給了他太大的美的享受空間，才調動了溥儒如此豐富的聯想，以致對畫中高士忽發奇想：這是不是當年王右軍的自我寫真？
後來，張大千看到李世倬的這幅畫，振筆題詩：“長松磊役乾霄，淺水逶迤汩沒。且容老子婆娑，況此清風明月”。接著寫道：“此李谷齋生平合作，世不多見者，其布局居然元人勝概，尤非同儕輩所能夢見也。蜀人張大千並識。”
詩中，兩句寫景，長松、怪石、淺水，各有姿態；兩句寫人，略帶幾分佛道意味。然此“老子”非彼老子（著五千言《道德經》的那位），乃普通老翁也！清風明月下，如此良夜何——好詩、好題跋！當年李世倬好像心有靈犀，知道三百年後，一定會有一個叫溥儒的為此畫作長語題跋，更會有一個叫張大千的來為此畫題詩綴跋，所以他才會在畫兒上大片留白。不然，溥儒與大千一左一右的兩則妙語題跋，又怎能與畫有如此天然妙配呢！
正所謂：
世倬少時 甥舅合璧留佳話，
三百年後 雙跋添錦成美談。
