朱國華 ，男，漢族，生於1964年5月，江蘇如皋人。
基本介紹
- 中文名：朱國華
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生日期：1964年5月
人物經歷,主講課程,研究方向,主要貢獻,獲得基金資助,專著,譯文,發表論文,
人物經歷
1982年考入華東師範大學中文系。1986年7月畢業，同年任教於東南大學。1997年4月受聘為副教授。1998年春，以同等學力考入南京大學中文系，師從趙憲章教授門下攻讀文藝學博士學位，2000年底畢業，並獲得博士學位。博士論文題目為：《文學與權力：文學合法性的批判性考察》。2001年8月，赴復旦在朱立元教授指導下做博士後研究。2007年，入選教育部新世紀優秀人才支持計畫。曾到美國杜克大學訪學一年，目前為華師大中文系主任，《文藝理論研究》副主編。2016年入選2015年度長江學者。
主講課程
文藝理論。
研究方向
文藝美學。
主要貢獻
獲得基金資助
2002 年，布迪厄社會學詩學研究，中國博士後基金。
2003 年，布迪厄美學研究，上海市社會科學基金。
專著
權力的文化邏輯：圖繪布迪厄，上海三聯書店， 2004 年版。
‚《文學與權力：文學合法性的批判性考察》‚上海：華東師大出版社‚2006年。
譯文
布迪厄：《海德格爾的政治存在論》‚上海學林出版社‚待出版。
《形式》‚載《西方大觀念》‚華夏出版社‚待出版。
華康德：《實地運用布迪厄》‚《文化研究》‚2003年‚第4輯‚天津社會科學出版社。
布迪厄：《攝影的社會定義》‚《視覺文化研究讀本》‚2003年‚廣西師範大學出版社。
布迪厄：《純粹美學的社會條件》‚《民族藝術》‚2002年第3期。
羅戈沃特：《視覺文化研究》‚《文化研究》‚2002年‚第三輯‚天津社會科學出版社。
發表論文
· 《試比較張承志和艾特瑪特夫的美學追求》，《批評家》， 1986年第2期。
· 《論學院文化的特徵和功能》，《當代青年研究》， 1990年第1期。
· 《〈紅樓夢〉與〈百年孤獨〉》，載《比較文學三百題》上海文藝出版社， 1990年版。
· 《〈莫斯科不相信眼淚〉與中國當代愛情觀》，同上。
· 《別一種媚俗：〈文化苦旅〉論》，《當代作家評論》， 1995年第2期。
· 《文藝學：另一種可能的思路》，《藝術學研究》， 1995年第1期。
· 《試論中國古典文學女追男現象》，《南京師範大學學報》， 1995年第2期。
· 《潤筆考論》，《東南文化》， 1996年第4期。
· 《雅俗文學的概念區分》，《文藝理論研究》， 1996年第4期。
· 《文學批評參照系之再思考》，《江海學刊》， 1996年第6期。
· 《略論對問體》，《東南大學社會科學論壇》， 1996年第1期。
· 《林語堂幽默觀新探》，《海外華文文學研究》， 1996年第3期。
· 《試論景觀美學的特徵》，《美學與藝術學研究》， 1996年第2期。
· 《潤筆瑣談》，《文史知識》， 1997年第1期。
· 《關於金庸研究的一點思考》，《文藝評論》， 1997年第3期。
· 《略論通俗文學的批評策略》，《文藝研究》， 1997年第6期。
· 《蔡邕的悲劇》，《讀書》， 1998年第4期。
· 《蒙著紅布的吶喊：接近崔健》，《東南大學學報》， 1999年第2期。
· 《藝術終結之後的藝術可能》，《文藝爭鳴》， 1999年第4期。
· 《白樓人：被統治的統治者？》，《當代作家評論》， 1999年第6期。
· 《選擇嚴冬：對魯迅虛無主義的一種解讀》，《文藝爭鳴》， 2000年第4期。
· 《子貢與孔子》，《孔子研究》， 2000年,第4期。
· 《從權力的邏輯看：文學合法性的批判性導言》，《江海學刊》， 2000年第4期。
· 《王安石小人化過程之推考》，《江蘇社會科學》 ,2000年第5期。
· 《文學權力：一個社會學的闡釋》，《莽原》， 2001年第1期。
· 《印刷時代的文學權力》，《晉陽學刊》， 2001年第4期。
· 《通向文學史的多元路徑》，《中國社會科學》， 2001年第4期。
· 《徜徉在歷史和文學之間：〈斜陽舊影〉讀後》，《東南大學學報》， 2001年第3期。
· 《文學權力：文化資本》，《求是學刊》， 2001年第4期。
· 《詩學的敘事話語》，《文論報》， 2001年9月15日。
· 《文學與符號權力》，《天津社會科學》， 2002年第1期。
· 《視覺文化研究》，《文化研究》， 2002年，第三輯，天津社會科學出版社，此文為譯文。
· 《大眾文學的系譜》，《文藝研究》， 2002年第3期。
· 《巷陌驪歌》，《民族藝術》， 2002年第2期。
· 《純粹美學的社會條件》，《民族藝術》， 2002年第3期，此文為布迪厄專著《區隔》導言的譯文。
· 《學術合法性是如何可能的？》， 2002年，《學術界》，第4期。
· 《學術爭鳴何以可能？》， 2002年，《武漢理工大學學報社科版》，第4期。
· 《口傳時代的文學權力》，《求是學刊》， 2003年，第1期。 此文轉載於人大複印資料《文藝理論》。
· 《電影：文學的終結者？》， 2003年，《文學評論》，第2期 。
· 《反思社會學研究》，《國外社會科學前沿》，上海社會科學出版社， 2003年版。
· 《大眾媒介時代的文學權力》，《浙江社會科學》， 2003年，第3期。
· 《文學場的邏輯：布迪厄的文學觀》，《文化研究》， 2003年，第4輯，中央編譯 出版社。此文轉載於人大複印資料《文藝理論》。
· 《實地運用布迪厄》， 《文化研究》， 2003年，第4輯， 天津社會科學出版社，此文為譯文。
· 《古典時代的政治資本與文學》，《天津社會科學》， 2003年，第6期。
· 《可憐無補費精神？》，《中文自學指導》， 2003年，第5期。
· 《中國人也在詩意地棲居嗎》，《文藝爭鳴》， 2003年第6期。
· 《繼承與斷裂：布迪厄的哲學思想淵源》，《現代哲學》， 2003年第4期。
· 《布迪厄、歷史理性、後殖民文化生態及其他：陶東風、朱國華學術通信選》，《社會觀察》， 2003年，第2期。
· 《陌生人：布迪厄的生活軌跡與學術性情的發生》，《河北學刊》， 2004年第1期。此文轉載於人大複印資料。
· 《知識分子場：布迪厄對知識分子的祛魅》，《江蘇社會科學》， 2004 年第 1 期。
· 《習性與資本：略論布迪厄的主要概念工具》，《東南大學學報 ·社會科學版》，2004年，第1期。
· 《場域與實踐：略論布迪厄的主要概念工具》，《東南大學學報 ·社會科學版》，2004年，第2期。
· 《社會空間與社會階級：布迪厄階級理論評析》，《江海學刊》， 2004 年第 2 期。
· 《合法趣味、美學性情與階級區隔》，《讀書》， 2004年第7期。
· 《藝術編碼的社會條件：管窺布迪厄藝術社會學》，《文藝理論研究》 ,2004年第4期。
· 《彼山之玉與此山之石》，《中文自學指導》， 2004年第4期。
· 《感情放逐之後的感情》，《評論》， 2004年卷，第一期，江蘇文藝出版社。
· 《藝術終結的辯證法》，《美術觀察》， 2004年第7期。
· 《藝術博物館：虛假的文化承諾》，《民族藝術》， 2004年第3期。
· 《皮埃爾 ·布迪厄：〈中等品味的趣味〉》，《中國學術》，2004年1期。
· 《經濟資本與文學：文學場的符號鬥爭》，《社會科學》， 2004年第9期。
· 《關於身體寫作的詰問》，《文藝爭鳴》， 2004年第5期。
· 本 雅明：迎向靈光消逝的掙扎者，文景， 2004年11-12合期。
· 背誦、經典與文化保守主義， 南方周末， 2004年7月22日。
《布迪厄：清醒的文化角鬥士》，《社會科學報》， 2002年2月28日。
《理性何為》，社會科學報， 2003年。
《當文化成為資本》，社會科學報， 2003年。
《陶東風、朱國華學術對話》，社會科學報， 2003年。
《審美現代性與中國語境》‚《天津社會科學》‚2005年‚第2期。
《文學場的歷史發生與文學現代性》‚《河北學刊》‚2005年‚第4期。
《現代性視域：一個概念梳理》‚《實現：綜合藝術評論》‚2005年‚第4期。
《非同一性與模仿：阿多諾的美學邏輯》‚《福建論壇》‚2005年‚第8期。
《當代文論語境中的布迪厄》‚《社會科學》‚2005年‚第12期。
《諷喻詩學的辯證結構》‚《上海文化》‚2006年第1期。
《靈氛理論的諷喻結構》‚《藝術百家》‚2006年第1期。
《文學經典化的可能性》‚《文藝理論研究》‚2006年第2期。
《純粹語言、經驗、理念與彌賽亞時間》‚《華東師大學報》‚2006年第5期。
《祛魅、解構與大眾文化的自主性》‚《文學評論》‚2006年第6期。
《顛倒的經濟世界：文學場的結構》‚《天津社會科學》‚2006年第6期。
《教育體制、合法語言與社會再生產》‚《人文藝術》2006年‚第7輯。
《學術語言的幾個層次：兼論晦澀》‚《福建論壇》‚2006年第10期。
《民族文化認同與經典的再發明》‚《雲南大學學報》‚2007年第2期。
《大眾媒介時代藝術批評的困境：以“白韓之爭”為例》‚《藝術百家》‚2007年第3期。
《對祛魅理論的祛魅解讀：布迪厄社會學詩學研究策略》‚《西北師大學報》‚2007年3期。
