本體論論證

本體論論證（Ontological Argument），基督教哲理神學和辨惑學命題之一。其特徵是使用經院哲學的本體論方法來論證上帝的存在，由安瑟倫首先提出。

本體論論證（Ontological Argument），基督教哲理神學和辨惑學命題之一。其特徵是使用經院哲學的本體論方法來論證上帝的存在，由安瑟倫首先提出。其論證過程是：大前提：人心中存在著一個上帝的觀念，其含義為無限完美者。小前提：無限完美者必然包含存在這一屬性，否則不能稱其為無限完美者。結論：此種無限完美者必然存在，也就是說上帝必然存在。這一論證曾為托馬斯·阿奎那及康德等人所批判。他們指出，“存在”不是一種屬性，不能被當作像屬性一樣的謂詞來處理；而“完美者”是指屬性上的完美，一個屬性上完美的東西仍然可以是不存在的；否則的話，任何想像的東西，如大海中的一個想像的島，只要加上“完美的”這樣的謂詞，就成為現實的東西了。支持本體論論證的神學家則強調，“存在”不是一種屬性的說法只適用於偶然的、有限的存在者，而上帝是必然的、無限的存在者；對於上帝來說，存在與其性質相統一，在上帝的無限完美的觀念中包含著他的必然存在。