月神崇拜是湘西各民族地區普遍流行的一種信仰習俗,是原始自然崇拜的一種遺風。
基本介紹
- 中文名:月神崇拜
- 所屬地區:湘西
月神崇拜是湘西各民族地區普遍流行的一種信仰習俗,是原始自然崇拜的一種遺風。
月神崇拜是湘西各民族地區普遍流行的一種信仰習俗,是原始自然崇拜的一種遺風。民俗內容侗族人認為,日月為兄妹,月為兄,日為妹。因月神厚道,故深受侗家人的愛戴。每年中秋之夜,侗家人以青香清茶,點心果品為禮祭月賞月,唱《琵琶歌》...
月神,是指道教神仙太陰星君,俗稱太陰,民間百姓又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜太陰星君,在中國由來已久,在世界各國也是普遍現象,這是源於原始信仰中的天體崇拜。漢族民間也把太陰星君看成嫦娥,認為太陰星君是一位絕色美人,所以非常受人喜歡,人人都欣賞她,也因為這個緣故,八月十五日的太陰星君...
月亮神又稱月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。中國民間流傳最廣的神仙之一。崇拜月神,在中國由來已久,在世界各國也是普遍現象,這是源於古代中國人民原始信仰中的天體崇拜。神話傳說 在黑夜中,月亮給人帶來了光亮;月色朦朧,又會使人產生許多遐想,許多美麗動人的故事因此產生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一...
月神崇拜,在中國古代也是一種常見的自然崇拜。在原始神話中,有把日神羲和當作月神的傳說。由於嫦娥奔月神話的廣泛流傳,嫦娥便成了月神。《山海經?大荒西經》載,“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之”。簡介 中國民間曾有“天狗吃月”的傳說,並流傳有鳴鑼救月的宗教儀式,如今仍流行著中秋賞月...
太陰星君,中國道教神話中的月神,俗稱太陰娘娘、月姑等。全稱為“上清月府黃華素曜元精聖后太陰皇君”(見《道法會元》)、“月宮黃華素曜元精聖后太陰元君”(見《道門定製》),或稱“太陰元君孝道明王靈寶淨明黃素天尊”(見《太上靈寶淨明飛仙度人經法》)。漢族人民對月亮的崇拜習俗,最早見於史料記載的是...
青年男女在月下載歌載舞締結情誼。信仰演變 漢代以前月神屬自然崇拜對象,魏晉時期與西王母神話結合。唐代文獻中進一步完善了月宮仙人體系。明清地方志顯示,太陰星君信仰在江浙地區尤為興盛,紹興府記載有專祀月神的'月華寺'。近代隨著生活方式改變,城市地區的露天祭月儀式逐漸簡化,但分食月餅的核心環節仍被完整保留。
古希臘神話中的月神有好幾位。最主要的正統月亮女神是塞勒涅,她源自古希臘對天體月亮的崇拜。滿月女神潘狄亞,她是塞勒涅與宙斯的女兒,象徵月亮引發的露水,也象徵滿月。狩獵女神阿爾忒彌斯,她在古典晚期可能跟月亮也有了關係。名稱來源 塞勒涅一詞詞源是不明,但是如果這個詞來源於古希臘語,它是可能衍生於σέ...
職能與崇拜 阿爾瑪的核心職能是守護孕期婦女的健康與安全,這一特徵使其區別於兩河流域月神的常見職能。西臺國王會在祭祀儀式中向阿爾瑪祈求國事順利與生育繁榮,哈圖沙神廟遺址表明其祭壇常與農業之神鐵列平的祭祀區相鄰。跨文化影響 截至2024年,阿爾瑪在喬治亞神話中曾短暫成為至高神"阿爾瑪茲"(Armazi),但這一地位最終被雅威信
兩者完全不同。“豪麻”(Haoma)和長生不老的儀式 從同—雅利安根源中產生了長生不老的聖水崇拜—《阿維斯陀》中的豪麻,它與《吠陀》中的“蘇摩”(Soma)相似。儘管產地各異而並非同一種植物,但兩者均是神聖的藥草,壓榨過濾出液體,然後使之發酵,飲之據信可以延年益壽。在驅邪迎善的豪麻儀式中須念符咒。
漢月神圖是漢代文物,其主體造型為人首鳥身,體腹呈圓月狀,內部描繪有桂樹與蟾蜍圖案。該文物以流暢的線條與精美的構圖展現了漢代典型的月神崇拜文化元素。文物採用圓月輪廓作為主體結構,融合人首、鳥身等神話形象特徵,桂樹與蟾蜍的細節刻畫強化了與月宮傳說的關聯。整體造型注重對稱性與裝飾性,展現了漢代藝術創作的...
月神殿是《魔獸世界》中暗夜精靈的重要建築,既是宗教聖地,也是關鍵戰略地點。作為古代暗夜精靈帝國月神信仰的中心,月神殿主要用於崇拜月之女神艾露恩。部分月神殿曾被守護者艾格文用於封印薩格拉斯化身的遺骸,並設有多重封印和機關保護。其中,位於達納蘇斯的月神殿是暗夜精靈主城的重要組成部分,為泰蘭德·語風的所在...
月神源自《星界幻想》世界觀中對古希臘天體崇拜的再詮釋,被設定為"最正統的月亮之神",其權能包含月光能量具象化與露水凝結等自然現象操控。作為守護遊戲內"淨土領域"的核心神靈,其防禦屬性在降神體系中位列前三,通過"強者領域"機制形成區域壓制效果。能力設定 技能體系 月神的四個主動技能均以月光能量為載體,...
祭月,是古代我國一些地方對“月神”的一種崇拜活動,二十四節氣的“秋分”,是古老的“祭月節”。秋夕祭月由來已久,源自天象崇拜,祈求助力完成心愿,故此拜祭。祭月作為中秋節重要的祭禮之一,從古代延續,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動,同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。祭月,歷史...
拜月光是流行於中國南方部分民族地區的中秋節傳統祭月習俗,源自古代"秋暮夕月"的月神崇拜儀式。在中秋節月亮升起時,民眾設定香案陳設月餅、時令水果等祭品,全家依次向月神牌位行禮祭拜,祈求福佑與團圓。該習俗在廣東部分地區保留完整,與嫦娥奔月傳說形成文化關聯,體現了古代祭月傳統在民間的延續與演變。歷史淵源 拜...
拜月,在我國是一種十分古老的習俗,實際上是源自我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動,中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕,祭月作為中秋節重要的祭禮之一,從古代延續,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動,同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。風俗歷史 農曆八月十五日是我國傳統的中秋...
柯恩斯(Khons)是古埃及神話中的月神,在卡爾納克神廟中與阿蒙神和穆特女神共同受到供奉。其崇拜中心位於底比斯地區,卡爾納克神廟群中至今仍保留著專門供奉該神的廟宇建築群。作為掌管月亮運行與時間計算的神祇,其形象常與新月符號、獵鷹頭飾相關聯。神系淵源 作為底比斯主神阿蒙與戰爭女神穆特的子嗣,柯恩斯在第...
月母是中國神話中的月神,最早見於《山海經·大荒西經》記載,名為常羲,乃帝俊之妻,生育十二個月亮並制定時歷。其職能與月亮運行密切相關,通過調和陰陽確立月份秩序,被視作創世女神與曆法制定者。明代學者提出嫦娥神話可能承襲自常羲信仰,反映出月母在古代曆法體系與月神崇拜中的原型地位。神話記載 《山海經·大荒西...
露娜(Luna),羅馬神話中的月亮女神,在羅馬傳統中,通常與羅馬自己的太陽神索爾(Sol)一起被崇拜。由於羅馬人喜歡用羅馬神吞併神職相近的外族神,所以露娜也吞併過希臘的月之女神塞勒涅(Selene,或譯作“塞倫妮”)。因為吞併了希臘神,所以後期羅馬也認為露娜和索爾是兄妹。因為羅馬有很多月神,所以露娜在羅馬不是...
南納,Nanna,蘇美爾神話中的月亮老人,也就是後來阿卡德和猶太人神話中的月神辛(Sin)。崇拜月亮之風,在兩河流域盛極一時。特別是在烏爾(《聖經》稱“吾珥”)第三王朝和古巴比倫時期(約公元前2060~前1455年),南納是最受崇拜的大神之一,同時也是是烏爾城邦中的守護神。人物介紹 Nanna,蘇美爾神話中的月亮...
月光菩薩,又稱月神,是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神,在中國由來已久,在世界各國也是普遍現象,這是源於原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中,月亮給人帶來了光亮; 月色朦朧,又會使人產生許多遐想,許多美麗動人的故事因此產生,“嫦娥奔月”就是其中著名的...
月光菩薩,又稱月神,是中國民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神,在中國由來已久,在世界各國也是普遍現象,這是源於原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中,月亮給人帶來了光亮; 月色朦朧,又會使人產生許多遐想,許多美麗動人的故事因此產生,“嫦娥奔月”就是其中著名的...
她的詞源可能與“光”有關係。羅馬的月神很多,瓦羅記載,月女神露娜同時也與其他12女神(包括狄安娜)有聯繫。因此,狄安娜與朱諾、密涅瓦後來一樣被羅馬確定為月亮女神。羅馬人喜歡用羅馬神吞併神職相近的外族神。約公元前五六世紀,狄安娜崇拜與古希臘人有所接觸。直到羅馬時代,狄安娜吞併了希臘女神阿爾忒彌斯,因此又被當成狩獵女神,
銀蟾是中國古代神話中月亮的別稱,源於月宮居住三足蟾蜍的傳說。古人將月亮與蟾宮相聯繫,創造出金蟾、銀蟾、玉蟾等形象,其中銀蟾常作為月亮的代稱出現在詩詞中。這一別稱體現了上古神話對月神崇拜的影響,並與'蟾宮'等文化象徵密切相關。神話淵源 銀蟾作為月亮的別稱,可追溯至上古神話傳說。古代中國人認為月宮中居住著...
大約作為度量者,因此起初密涅瓦又是義大利本土的手工、學問的女神。她的神廟是手工業者的活動中心,音樂家、醫生、教師、演員、作家都是她的崇拜者。繼承古月亮女神的風俗,在卡皮托立岡神廟中,密涅瓦與另一月亮化身尤尼一起被崇拜,尤尼後來即衍化為月神露娜。而在羅馬當地的古老拉丁人部落中,被崇拜的女神被稱之為...
新時代信仰者推崇的教堂以外的“異教觀念及知識體系”,主要包括巫術—魔法、以薩滿教為代表的原始信仰和身心治療術、女神崇拜和大自然崇拜、占星術、鍊金術等準宗教準科學實踐。這些異端知識如何在世紀之交大受歡迎,可以從新時代文學的最暢銷代表作《哈利·波特》系列(巫術—魔法)、卡斯塔尼達的人類學小說系列(新...
西臺神話是西臺人文學的主要內容,包括根據古代蘇美爾人的創世和洪水傳說改編而成的作品,西臺神話中的諸神包括月神阿爾瑪、海神阿魯納、女神卡姆魯塞帕等。西臺的宗教也照搬美索不達米亞的多神崇拜。宗教活動包括占卜、獻祭、齋 戒和祈禱,而不具備倫理意義。西臺以楔形文字記述自己印歐語系的語言,創造了西臺楔形文。西臺...
巴比倫文化多繼承蘇美爾—阿卡德文化,神話則更是如此。由於兩河流域國家的統一,宗教信仰也逐步趨於一致。在阿卡德王國時,天神安啟改稱安努,杜木茲改稱塔木茲,埃阿神與安啟共用。巴比倫王國時,宗教表現為多神崇拜和一神崇拜。戰神馬爾杜克是巴比倫諸神之首,天神安努、地神埃阿、大氣神恩里爾等仍為主神,此外也有月...
賞月,是中秋節習俗之一。中秋節源自天象崇拜,由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月,歷史久遠,是古代我國一些地方對“月神”的一種崇拜活動,二十四節氣的“秋分”,是古老的“祭月節”。賞月的風俗來源於祭月。兩漢 中秋節普及於漢代,漢代是我國南北各地的經濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節俗融合傳播。“...
