《最後的紳士》是2010年世界圖書出版公司出版的圖書，作者是楊清媚。這本書的主要講述的是一項以費孝通為個案的人類學史研究，同時也是一項關於費孝通學術思想的中國人類學史研究。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《最後的紳士:以費孝通為個案的人類學史研究》是一項以費孝通為個案的人類學史研究，同時也是一項關於費孝通學術思想的中國人類學史研究。費孝通為20世紀中國人類學奠定了基礎，他的思考和研究影響了中國人類學的歷史進程；只有理解了他，才可能理解中國人類學的歷史和未來。理解費孝通意味著理解他的思考方式——“心史”，這一思考方式並非他個人主觀的心理活動使然，其本身即具有客觀的、集體的性質，有其自身發展的歷史和走向。在這個意義上，理解費孝通的“心史”，也是在理解這一代知識人所奠定的中國社會科學的思考邏輯和特徵。具體來說，就是要在費孝通身上看到中國學人內在的、延續的思想觀念是如何在當代中國的具體歷史中表達自身的。
作者簡介
楊清媚，中央民族大學人類學博士，現在中國社會科學院社會學所博士後流動站做博士後研究，研究方向為歷史人類學。已發表“三本書，三種心態——如何探討費孝通的人類學思想”、“指向心靈的閱讀——讀Works and Lives：The Anthropologistas Author”、“從費孝通的‘海外雜寫’看中國人類學的‘文化自覺’”等十餘篇學術論文。
圖書目錄
前言
第一章 導論
1.1 研究費孝通的主要方式及其問題
1.2 如何研究費孝通：由“三圈”展開的論述
1.3 如何拓展人類學史研究：總結、問題與啟發
1.4 從作品到思想：對思想史與心態史研究的借鑑
1.5 資料整理與章 節概要
資料蒐集與整理
章節內容概要
第二章 見證最後的紳士階層：費孝通的人生史
第三章 核心圈之書寫：紳士與鄉土
3.1 《江村經濟》與江村意象
馬林諾夫斯基的序言：“活歷史”與“文化動態論”
絲、航船與紳士：新地方志與帝國史
鄉村社區研究譜系中的《江村經濟》
費孝通的社會觀：“文化”、“社會”與“社區”之關聯
3.2 類型比較與鄉土丁業實驗
從江村到祿村：鄉土工業與紳士的責任
鄉土社會的倫理：消遣經濟與宗教
3.3 被鄉土束縛的歷史：生育制度與鄉土中國
盛名之下
制度與倫理
固定的鄉土與漂泊的士人
第四章 紳士：在歷史與空間中的討論
4.1 中國社會結構的縱式探討：皇權與紳權
4.2 帝國的空間政治結構：城、鎮、鄉村之關係
4.3 知識分子問題的中斷及以後
第五章 中問圈之書寫：歷史在帝國的邊陲
5.1 大瑤山：社會人類學者的初次旅行
患“土地飢餓症”的少數民族農民
在教化之地尋找紳士
帝國歷史的延續
5.2 不合時宜的辯論：“民族”、“國家”與“民族一國家”
5.3 中斷的使命：民族訪問團的“繞境巡遊”
帝國心態下的文化多元
民族關係史的視角
如何定義“民族”
5.4 民族、區域與歷史：民族走廊與“中華民族多元一體格局”
第六章 海外圈之書寫：向西方尋找科學
6.1 現代化的另一條道路
6.2 世界另一端的帝國
第七章 重歸人文世界
第八章 結論：在客觀歷史的斷裂與心史的延續之問書寫
8.1 文明與心史
8.2 繼承與反思
參考文獻
英文文獻
中文文獻
出版後記
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