曲德寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘

曲德寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘是中華人民共和國第一批全國文物重點保護單位，位於西藏自治區，屬於古建築類（V-408）。

曲德寺簡介

曲德寺，在日喀則地區吉隆縣境內，位於縣駐地以南，海拔4050米。曲德寺，亦稱“曲丹倫布習寺”、“沃日仲覺·甘丹培覺林寺”。始奉寧瑪派，17世紀第五世達賴（阿旺·羅桑嘉措）時期改宗格魯派。系拉薩色拉寺吉扎倉管轄，堪布每屆任期三年，由色拉寺吉扎倉委派，沿襲至1959年民主改革前。曲德寺平面布局呈東西向縱長方形，建築面積1800平方米（長60米，寬30米）。由前庭、門廊、主殿、塔殿及一系列附屬建築組成!

曲德寺

建築

前庭：為露天庭壩，面積232平方米（長29米，寬8米），坐西朝東。每年藏曆12月29日在北舉行宗教活動時，可容納90名喇嘛跳神。門廊：位於前庭西部。面積6柱48平方米（長12米，寬4米），其中方柱4根，柱徑40厘米；圓柱2根，柱徑20厘米。門廊東側為大門，寬2.4米。廊內西壁繪有四大天王像，門楣上方繪有宗喀巴師徒三尊，南、北兩壁各有宗喀巴師徒三尊，南、北兩壁各繪有佛教“八珍寶”及福壽圖案等。
主殿：門朝東，平面略呈方形，面積480平方米（長24米，寬20米），有八棱方柱22根（原為36根）進深7間面闊7間；在柱、梁及椽頭上皆雕刻有如意雲頭、蓮瓣、卷草紋等裝飾圖案，在木構件上雕刻有鳥、獅、鹿等動物圖案。殿內南壁原置有木端刻的千佛像；西壁北端置有創寺人拉喇嘛·強曲沃及寺中堪布芒布·卡敦活佛的肉身，據說在清乾隆年間廓爾喀入侵攻入寺廟時遭到毀壞；西壁南端還置有寺主的寶座及釋迦牟尼、班丹拉姆等鍍金神佛像數尊；壁上置有木經櫥，珍藏有《甘珠爾》、《丹珠爾》各一套。殿內四壁原皆遍布壁畫，其中東壁南端：左起為該寺護法神札西貢布，身黑色，面三目，左手執旗，右手執鉤索，騎白蹄黑馬，腰掛箭袋、大刀，其下方為狗、狼等；中部為三世佛像，主佛結跏趺坐於蓮台，內著僧祗支，外披黃色袈裟，其間繪有眾弟子小像，或乘羊車或頂華蓋執勝幢，姿態各異；主佛兩側繪有頭戴蓮花寶冠的侍女側身奉侍，其右側繪有寧瑪派祖師，頭戴紅色類帽，披黃色袈裟，坐於紅色法台，其下為釋迦牟尼弟子3人及3個頭戴寶冠、佩大耳環的伎樂天，下方繪有四臂觀音像；最後端繪主尊馬頭明王，鷹身馬首，其下為弟子禮佛、侍女儀仗圖等。

卓瑪拉康簡介

聶塘卓瑪拉康位於西藏自治區拉薩市西南30公里曲水縣聶塘區，為紀念孟加拉高僧阿底峽所建。公元11世紀，著名孟加拉僧人阿底峽應邀到拉薩傳教宏法，曾長居此地，卓瑪拉康始直至1054年圓寂。弟子們為表紀念，於此建寺，俗稱聶塘寺。因主供阿底峽生前隨身供奉的本尊度母銅像（即卓瑪佛像），遂名卓瑪拉康，又名聶塘度母殿，現存的度母殿為20世紀30年代由熱振活佛主持重建的，最初的形制已無法了解。卓瑪拉康內保存著阿底峽大師生前用過的法螺、化緣缽和他一生形影不離的白檀香本製作的木塔。該寺地處公路邊，來往參觀非常方便。2001年06月25日，卓瑪拉康作為公元1274年的古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。

卓瑪拉康始

大唐天竺使出銘簡介

大唐天竺使出銘位於西藏自治區日喀則地區吉隆縣北部崖壁上。崖壁面闊約1.5米，其上有崖棚遮蓋，崖腳有水渠環繞而過，崖面距地表約5米。題銘系陰刻，字面寬81.5厘米，大唐天竺使出銘殘高53厘米，下部已破壞。字面用陰線細刻方框間隔，每一方框高約4厘米，寬3.5厘米。字型為楷書，字約2厘米見方，現存24列，約311字。題銘額題為隸篆，字約5厘米見方，上書“大唐天竺使出銘”7字。題銘文字因多年風化，侵蝕嚴重，有許多已模糊不清，但從題銘及文中“大唐顯慶三年”的年號來看，系唐顯慶三年（658）一方題銘，文中記述了唐代使節王玄策出使天竺（今印度），途中經過吉隆的過程。這一珍貴題銘對進一步研究古代唐蕃、中外關係等問題，具有極為重要的意義和價值。2001年06月25日，大唐天竺使出銘作為公元658年的古建築，被國務院批准列為全國重點文物保護單位。

大唐天竺使出銘

“大唐天竺使出銘”碑刻保護工作啟動

為了更好地保護歷史文物，昭示千秋萬代，近日，西藏自治區文化廳、財政廳、發展計畫委員會、文物局等組成聯合考察組深入吉隆縣，就“大唐天竺使出銘”碑刻保護工作開展調研，這標誌著“大唐天竺使出銘”碑刻保護工作啟動。
位於日喀則地區吉隆縣境內的“大唐天竺使出銘”碑刻，系迄今為止在西藏境內所發現的碑刻中年代最早的一通。考察組重點考察了“大唐天竺使出銘”碑刻的保護現狀，對下一步完善方案中涉及到的水渠改造、修建保護房、修建公路等工程項目進行了論證。保護方案的總原則和指導思想是：在保護文物本體的基礎上作出切實可行的保護方案。考察中，聯合考察組在吉隆縣召開了座談會，廣泛聽取社會各屆的意見和建議。
考察組在吉隆縣還考察了卓瑪拉康、曲德寺文化館等文物點及文化設施的保護與管理情況。