《暹羅華化考》是陳序經所著作品,出自於《陳序經卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:暹羅華化考
- 作者:陳序經
- 作品出處:陳序經卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《暹羅華化考》是陳序經所著作品,出自於《陳序經卷(中國近代思想家文庫)》。
《暹羅華化考》是陳序經所著作品,出自於《陳序經卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文關於暹羅這兩個字的連用與其來源,《明史》卷三百二十四《外國傳》,曾有下面的記載:暹羅在占城西南,順風十晝夜可至。即隋唐赤土國。後分為羅斛、...
政治上的優越地位,既是一種引誘,政府的暹化政策,又是一種力量,這就是暹羅的華僑的暹化程度,所以較高於南洋其他的地方華僑的土化程度的主要原因。作者簡介 陳序經(1903—1967),海南文昌人,中西兼通的大師級學者、教育家。1922年考入上海滬江大學生物系,1924年轉入復旦大學社會學系。1925年留學美國伊利諾伊...
1932年出版的《國民日報五周年紀念刊》暹羅華僑教育部分,丘心嬰先生在文章中記載了當日暹羅各地華僑學校名單,其中提到,青邁埠(清邁)華英學校創辦建立於民國六年。因此,清邁最早的華校華英學校是鄭智勇於民國六年到清邁時倡議創辦的。晚年境遇 《中華民報》報導鄭智勇逝世的訊息時說:自暹國禁賭后,鄭君私人事業遂...
泰國,舊稱暹羅,位於中南半島的正中央,南接馬來半島,東面、北面及西面分別與高棉、寮國及緬甸接鄰。自1238年的素可泰(1238-1419)立國以來,歷經阿瑜陀耶王朝(1350-1767),吞武里王朝(1767-1782)及曼谷王朝(1782- )等四個王朝的統治。暹羅境內於1238年素可泰王朝建立以前,曾出現過一些小國,如六世紀...
伯虎送惠帝的後人回暹羅,惠帝後人更邀請伯虎等人隨時到暹羅探望,伯虎表示希望將來他可以到暹羅定居,過簡單的生活。蓮焦急地請伯虎往見婷玉,他卻因自己不用再受制於寧王,而決定先往見秋香,躲在旁目睹一切的婷玉不禁失落。伯虎和秋香一起回華府探望鴻山,英雄為自己一時大意為華府帶來麻煩而向眾人道歉;鴻山則為...
伯虎送惠帝的後人回暹羅,惠帝後人更邀請伯虎等人隨時到暹羅探望,伯虎表示希望將來他可以到暹羅定居,過簡單的生活。蓮焦急地請伯虎往見婷玉,他卻因自己不用再受制於寧王,而決定先往見秋香,躲在旁目睹一切的婷玉不禁失落。伯虎和秋香一起回華府探望鴻山,英雄為自己一時大意為華府帶來麻煩而向眾人道歉;鴻山則為...
鄭芝龍極力發展海上貿易,經常滿載絲綢、瓷器、鐵器等貨物,駛往高棉、暹羅、占城、交趾、三佛齊、菲律賓、咬留巴(今雅加達)、馬六甲等國貿易,換回蘇木、胡椒、象牙、犀角等。在短短几年內,成為荷蘭東印度公司在亞洲商業貿易的最強競爭對手。明末,鄭芝龍、鄭成功父子相繼在南安石井建立造船坊,營造軍、商兩用船,...
光緒末年那一段時間,虛雲到南洋弘化,並為祝聖寺募款。他在暹羅龍泉寺講經時,一日趺坐入定,一定九日,這一來鬨動了暹京,自國王大臣至善男信女鹹來羅拜,國王請他到宮中講經,百般供養,官民皈依者數千人。這一次南洋弘化兩年余,直到宣統元年(一九○九年)始由仰光回雲南。宣統三年(一九一一年),虛雲和尚...
皇統連綿二千五百餘年,即不老不死之天皇統治焉” 等描述把日本置於文明優越的地位,在表達了“ 拓版圖養國力以欲與歐美持平衡” 真實目的後,主張通過文明開化的方式將朝鮮併入“ 大東國” ,並把中國納入所謂的合縱行列,還構想“ 聯合暹羅、緬甸,使馬來半島脫白人之羈絆,大起鐵道,開日本國及印度間之交通,...
又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力,能喚起生前的記憶。修正:紅色曼陀羅並非曼珠沙華。曼珠沙華是俗稱的彼岸花,屬於石蒜科,而曼陀羅屬於茄科曼陀羅屬。彼岸花=曼珠沙華(manjusaka)——紅色彼岸花 另外,還有曼陀羅 不等於 曼陀羅華。曼陀羅華是白色的彼岸花(mandarava)
當年8月4日,他同湯雅各牧師一起乘坐中國帆船離開新加坡前往暹羅,23日登入。1829年,郭實臘辭去荷蘭傳道會的職務,應史密斯牧師之邀前往新加坡。因倫敦會暫無常駐馬六甲的傳教士,郭實臘被派往該地管理傳教會的事務,在此期間,他同一位英國小姐瑪麗·紐厄爾(Mary Newell)結婚,婚後夫婦二人同回到新加坡。1830年2...
潮汕不可無詩”這樣的思想創辦嶺海詩社。在汕頭市博物館前面有一個豐哉亭,是為紀念以澄海高氏為首的暹羅華僑在1922年潮汕“八二”風災之後捐資賑災的同胞深情,這三個字的書法便為高煜所作。其他族人:高哲睿 在高氏家族中,值得驕傲的文化界人士還有潮州箏大師、留下《高哲睿潮箏遺稿》的高哲睿等。
清朝此前於清緬戰爭中大大削弱了緬甸歷史上最強盛的貢榜王朝,導致後者已吞併的暹羅復國,緬甸失去成為地區穩定強國的機會。而廓爾喀之前屢屢與英軍作戰不落下風,1792年竟被清軍迅速擊敗。清朝在東印度附近一系列大型戰爭動作刺激了英國,其意識到在東方的發展不得不與強盛的中國合作,與尚武好戰的乾隆帝達成一種協調...
相傳很久以前,暹羅有一個體弱多病的公主,在菩提樹下遇到佛祖釋迦牟尼。佛祖對她說,如果要趕走身上的病魔,就得在佛歷的十二月十一日月圓之夜,把自己的指甲碎和頭髮,放在一個蓮花形的燈座里,再點上蠟燭,拿到河裡去放。這個故事流傳開來,泰國人競相跟隨,發展成水燈節。傳說三 傳說當年乾烹(Kamphaeng)國王...
泰國黃姓華僑、華人,清代金湖黃高拱徙暹羅國即今泰國望國街不僅建立有自己的宗族組織“泰國黃氏宗親會”,還積極參加當地華僑華人的社會活動與社團組織。南洋。大約是在元朝末年,黃姓移居南洋。當時一位名叫黃森屏的官員奉命出使婆羅國(今汶萊)。他到達婆羅後,便在婆羅國留居下來。之後,他以傑出的才幹被推為...
父親:鄭鏞,廣東澄海縣華富村人,青年時到泰國定居。母親:諾央,泰人(暹羅人)。後世紀念 泰國 為紀念其功績,在今吞武里府大羅斗圈的廣場中心至今聳立著達信的騎馬銅像。1951年,泰國政府以達信登位的12月28日定為紀念日(即“鄭皇節”),並建立鄭信鑄像。1954年4月17日,泰國政府正式為達信銅像舉行落成...
唐元和八年(813)費冠卿在《九華山化城寺記》載:“開元末,……時有僧地藏,則新羅王子金氏近屬”;宋《高僧傳》載:“釋地藏,姓金氏,新羅國王之支屬也”。(《唐池州九華山化城寺地藏傳》)這兩條是記載金喬覺為新羅國人的最早文字根據。但是,清代有人卻造出一個釋地藏是暹羅人的說法。光緒二十三年(1887...
清朝初期來自法國的傳教士。為法王路易十四選派第一批六名來華耶穌會士之一。這批傳教士以洪若翰神甫為首於1685年3月3日從法國布雷斯特東渡,經暹羅(今泰國),於清康熙二十六年(1687年7月23日)夏,抵浙江寧波,請求在華永久居留。其中有一位神父被暹邏國王挽留,沒有同行來中國外,其餘四人最後於1688年2月7日抵達...
”胡珠生據此及溫州龍灣《永嘉二都前街陳氏重修宗譜》(光緒乙酉年增補)記載:陳宜中“上命至占城、暹羅國乞師,歸崖山之界,聞宋亡,竟溺而死,浮屍海上,里人鹹以為異,遂收殯葬。”確認陳宜中在泰國崖山跳海殉國無疑。而陳立群在其撰寫的《宋末陳宜中行跡考辯》一文中提出了質疑,認為崖山之戰發生地在廣東新會...
5. 2019e.(第二作者)《暹羅館譯語》所見古泰文的漢字對音及相關問題研究,《中國文字研究》2019年第30輯,上海:上海書店出版社(12月),207-221頁。(CSSCI,第二作者)【2018】1. 2018a.踵事增華自成一派:鄭張尚芳與《上古音系》,《中國社會科學報》2018年1月4日第7版。2. 2018b.方塊壯字的...
林文英(1873—1914),出生於泰國,早年在暹羅(今泰國)經商。後赴日本學習法政,與孫中山先生籌劃革命,奔走于海內外,結納同志。畢業後返回暹羅,與王建中等捐集巨資,創辦《華暹新報》,發展中國同盟會會員。1911年11月廣東都督府成立後至廣東,被派組織瓊州機關籌備處,因遭當地頑紳反對而作罷。旋又被派為...
符建明等人常乘船到越南的西貢、海防及暹羅等地做生意,遇上風浪時曾多次在該島停泊,為感謝“神靈”幫他們在此避風,他們就修了這間“海寶廟”,以奉祀“馬伏波公(馬援)”、“天后娘娘”。中國人稱該島為“海寶島”(或“海鮑島”),又叫“浮水洲”(越南語“Phù Thủy Châu”)。1879年,英國在...
大城府為一有悠久歷史的古老故都,華人習稱為“大城府”。1347年,素可泰時代衰落後,烏通王遷至該府建立新都,大城時代歷417年,共有33位君主,自1350年興起,至1767年淪亡。1350年,烏通王在此建都,脫離素可泰王國宣布獨立,建立阿瑜陀耶王國,不久吞併素可泰王國,被中國明朝封為暹羅國王。1547-1548年,阿瑜陀...
第二章 門戶開放和地域開放:1917年以前暹羅的中國移民及其人口增長 第一節 華人移民暹羅的背景 第二節 語系集團、航運和移民類型 第三節 移民景況與移民途徑 第四節 中國移民的規模 第五節 影響移民率的因素 第六節 暹羅的華人人口增長 第七節 華人定居地的擴大 第三章 異鄉謀生:拉瑪五世時期華人在泰國經濟...
2023年10月4日,在泰國曼谷市中心知名商場暹羅百麗宮發生10·3泰國曼谷購物中心槍擊事件後,賽塔在案發商場宣布,泰國政府將採取控槍等預防性措施,以避免類似事件再次發生,他同時對槍擊事件遇難者表示哀悼。10月9日,隸屬於泰國國家警察總署的中央調查局舉行了嚴打行動啟動儀式。泰國警方組建了打擊涉槍犯罪的專業隊伍,...
原名阮福曧、阮福綿宗,父為阮聖祖明命帝阮福晈,母為佐天仁皇后胡氏華。年號紹治(Thiệu Trị),故通稱“紹治帝”。即位前受封長慶公,1841年依明命帝遺詔繼位。任內採取守成之政,並解決了鎮西(今高棉)的遺留問題,結束了在西南地區與暹羅的戰事,又在西北地區設定奠邊府,防範南掌的攻擊。1847年...
18世紀中葉,東方來的西方殖民者敲開了暹羅的大門,暹羅的古老生產關係開始解體,踏上了半殖民地化的進程。西方的物質文明和精神文明衝擊著泰國的古老風俗習慣和傳統的生活方式。無論是四世王的倡導學習西方,五世王的重大政治和社會改革,六世王的宮廷新風,還是七世王的內外交困和資產階級革命的爆發,都表明這個...
(2)四夷館《華夷譯語》,中國學者多稱永樂《華夷譯語》。明永樂五年(1407年)置四夷館,四夷館初設韃靼、女真、西番、回回、百夷、高昌、西天、緬甸八館,後於正統間增設八百(媳婦)館,萬曆間增設暹羅館,總計十館。各館分別編輯本館《譯語》,用於對各少數民族及各國往來文書的翻譯。各館《譯語》大...
