達信(泰國吞武里王朝建立者)

達信(泰國吞武里王朝建立者)

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達信(1734年4月17日—1782年4月7日),泰皇五大帝之首,泰國吞武里王朝國王、建立者,又稱吞武里大帝、達信大帝、鄭信、鄭昭、鄭昭王、披耶達,中國廣東潮州人後裔,父親鄭鏞是中國廣東潮州府澄海縣華富村人(今汕頭市澄海區廣益街道)。泰國王室最早由中國清朝的鄭信(泰名:達信)創立。鄭信打敗了緬甸的入侵,統一了泰國各部,奠定了現代泰國的基本版圖,被泰國人尊稱為“吞武里大帝”,是泰國歷史上五位最大的“大帝”之一。泰國政府規定每年12月28日為“鄭皇節”。

達信在位15年,收復北部的清邁和南部馬來半島一帶的領土,統一了在國家淪亡期間四分五裂的泰國,恢復了阿瑜陀耶時代的疆域,並在1774年至1775年間再次指揮軍民擊退了緬軍大規模的入侵。因從緬甸統治下復國有功,被譽為泰國歷史上第4位大帝,18世紀泰國的華裔民族英雄。

1763年,緬甸軍入侵暹羅,達信率部防衛暹都。1767年4月,緬軍攻陷暹都,大城王朝滅亡。達信以東南沿海地區為基地,組織抗緬軍,光復大城,並遷都吞武里。當年12月28日被擁立為王,史稱吞武里王朝。隨後消滅各地割據勢力,1770年統一了暹羅全國,又多次對高棉進行軍事擴張。他也派使臣到北京,入貢於清朝。

1782年4月7日,在一次宮廷政變中,達信被殺。從高棉前線率大軍回京的卻克里將軍掌握政權,建立曼谷王朝。澄海縣人民政府於1985年在廣益街道華富村的烏鴉地修建了達信衣冠冢。

基本介紹

  • 本名:達信(Taksin)
  • 別稱:鄭信、鄭昭、披耶達
  • 所處時代:泰國吞武里王朝
  • 民族族群:漢族潮汕民系潮汕人
  • 出生地:泰國阿瑜陀耶城
  • 出生時間:1734年4月17日
  • 去世時間:1782年4月7日
  • 主要成就:建立吞武里王朝,擊退緬甸,實現國家統一
  • 籍貫潮州府澄海縣
  • 職位:泰國吞武里王朝國王、建立者
  • 地位泰皇五大帝之首
人物生平,少年時代,出任官職,建立基地,重建家園,功績不朽,為政舉措,家族成員,軼事典故,後世紀念,故里,墓地,

人物生平

少年時代

自幼被當朝大臣拍耶節悉收為義子,取泰名信。信幼年入寺院受教育,懂泰語巴利文漢語越語。21歲剃度為僧,還俗後由義父扶持入宮廷服務,任御前侍衛。後獲封爵為披耶,晉升達城軍政長官,故泰國史書稱之為達信或披耶達。
達信達信
十三歲完成了全部課程,由義父拍耶節悉大臣為之舉行“剃頂髻”(男孩留一髮髻於頭頂,將髮髻剃去後,即表示已成年;同中國古代“束髮”的意義相似)。剃頂髻儀式完成後,就落髮為沙彌,並前往大城城外地去的三殿寺(WATSAMVIHAN)繼續研習佛典與巴利經文。還俗之後,義父就將鄭信送入內廷充當國王侍衛。毋隆葛國王對鄭信愛護有加,除令其再研習泰文與巴利文之外,還學習中文、印度文和緬文。
鄭信二十一歲時,義父拍耶節悉大臣再為他舉行落髮為比丘儀式,拜葛沙瓦寺通理高僧為師;出家為僧,總計三夏,然後還俗,仍任內廷官職。年輕的鄭信,不但接受教育的機會特多,而且勤勉好學,所以後來登上王位後,能夠自己編寫劇本、詩、歌等文學作品。此外,他還精通律志和兵法,騎術高明,能操多種武器,在泰國歷史上,是一位文武雙全的英雄人物。因此,他的功業,尤其是晚年遭遇事跡,一直成為世界學者研究的主題。

出任官職

鄭信在毋隆葛王時代曾先後出任以下官職:
1、任巡撫官,代表國王到泰北各城巡察,判決有關案件,為民伸冤除害,建立了良好的聲譽。
2、出任達城副官,協助城主處理有關法律事件;自此時開始,不再是內廷官員。
3、原來的達城城主去世後,即出任城主之職;任職期間,全心全力從事發展工作,使達城成為當年一個繁榮的城市。
毋隆葛王駕崩後,億卡塔王繼位,招鄭信回京師,賜任甘烹碧城城主(甘烹碧為當年一重要國城)。唯尚未上任,忽報緬甸大軍入侵,圍攻大城;億卡塔王於是令鄭信留京師,協助禦敵。

建立基地

大城的曼普鑾王朝到了億卡王時代,國勢漸衰,國防無力,內廷外朝,爭權奪勢,經濟蕭條,民生困苦,緬軍因此乘虛而入,遣派精兵,包圍大城,暫留京師的鄭信,多次領兵與敵軍交戰,但是士無鬥氣,軍備、武器不能接應。鄭信見大勢已去,敵軍破城,已難避免,一味頑抗,不為俘虜,亦死於敵手,光復國土,將渺遠無期。於是,決定率領五百士兵,於公元1766年1月3日,突圍而出,向東海岸地區前進,途經納空那育、巴真、北柳、春武里,然後到達羅勇城,並據之為基地。
達信達信
再說,自從緬軍包圍大城國都以來,一些未被緬軍征服的城鎮,皆擁兵自重,宣布獨立,造成了割據的局面。緬軍圍城共十四個月,終於在1767年4月間攻破大城;四百多年古都,燒毀殆盡,曾經繁榮一時的都城,頓成廢墟。
大城淪陷後,鄭王分析當時局勢,認為要光復國土,當以擴大基地為先,於是率領精兵,攻打尖城(即今之尖竹汶府),兵臨城下,下令軍士,吃過晚飯,將鍋爐碗缽等炊具,全部搗毀,明日早飯,到城內燒煮;乃破金沉舟之志。時為1767年6月。

重建家園

鄭信以尖城為復國基地,在1767年的雨季期間,製造軍艦,召集泰、中壯男,入伍為兵。鄭信分析當年割據局勢,認為有志統一國家,南面稱王者,必須先驅逐外寇。於是雨季才過,鄭信鄭王即率領士兵五千,戰艦百艘,自尖城出發,是年11月間,軍至湄南河河口,先收復吞武里城,然後逆流而上,直搗大城緬軍紮營重地—三菩提樹營;緬軍不能對抗,大敗而歸。緬軍占領大城,前後共七個月。
鄭信完成驅逐外寇,光復國土大業時,年僅34歲。鄭信看到大城被緬軍破壞的蕭條場面,不勝悲傷,要重新修建,談何容易?且緬軍對大城地理形勢瞭若指掌;大城遠離海口,對外通商貿易並不方便。而吞武里城面積雖小,卻有“威猜巴碩堡”為屏障,都城條件,符合當時形勢,且接近海口,對外貿易,比較有利;如遇強敵入侵,不能對抗,可退回尖城。於是,鄭信遂下決定定都吞武里的計畫。
在重建國家的過程中,鄭王定了以下重要措施:
達信達信
一是召集臣民。召集在戰亂中散居各地的臣民,匯合吞府,共商建都大計;食糧缺乏時,向外來商船購買米糧,解決民生問題。
二是完成統一。鄭信認為割據局勢對國家不利,一旦地軍入侵,各自擁兵自重,必定不能拒敵;於是北征南討,歷時三年,終於完成國家統一大業。三是加強國防。由於大城淪陷,生民塗炭的慘痛經驗,且當年的緬甸國勢尚強,軍隊比泰國壯大;為了拒敵,鄭王一朝,先後還得同緬軍交戰多達十次。因此,加強國防,是鄭信重建家園中的一個重要策劃。四是開拓國土。完成國家統一後,1771年間,鄭信親自率兵占領了高棉,任效忠鄭信的柬國大臣主治國事;高棉遂成為泰國藩屬一直至1778年。
此外,1774年間,又先後征服了喃奔、帕、難、蘭那、寮國等城。因此,鄭信一朝的國土,北邊擁有寮國境內的萬象、鑾巴茫;南邊統領甲蘭單、單卡奴、沛武里;東邊擁有寮國、高棉湄公河地區,窺望越南邊境;西邊國土遠達緬甸的毛達瑪、塔威馬力、禾腦悉。
五是維護佛教。鄭信在位十五年間,雖然一面拒敵,一面拓疆,終年用兵;但對繼承文化藝術,尤其是維護佛教的事,仍不遺餘力;如令諭自各地蒐集大藏經文,建造佛寺和重新組織僧迦律制等措施。

功績不朽

1772年,國內故都阿瑜陀耶城發生了聲勢浩大的反對封建主鬥爭,王朝中以昭披耶卻克里為首的上層人物指責他理政失當而給予治罪,1782年被迫遜位,昭披耶卻克里自立為王,並遷都至湄南河東岸的曼谷,建立了曼谷王朝,延續至今。同年佛歷4月6日,趁機用檀香木將他打死,時年48歲。為紀念其功績,在今吞武里府大羅斗圈的廣場中心至今聳立著達信大帝的騎馬銅像。泰國政府於1954年4月17日,正式為鄭信銅像舉行落成朝祭大典,並有兩日連宵文娛活動,曼谷王朝第九世王蒲美蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日,為鄭信登基紀念日,泰王陛下復親臨主持獻花圈朝祭儀式。
自此以後,泰國政府就定於每年的12月28日舉行鄭信朝祭大典,並循例在銅像地區,舉行兩天兩夜的文娛活動。由於中、泰兩民族對鄭信的功業都頌揚不已,所以每年的文娛場面,都非常壯大;銅像附近的公路,也得封鎖兩天。鄭信在中、泰民族心中的形象,可謂“不朽”。

為政舉措

1764年,緬王孟駁進占泰國北部,年發動全面進攻。1767年4月,緬軍攻陷阿瑜陀耶城,掠走大批居民及財物,並將該城付之一炬,暹羅王遇難,阿瑜陀耶王朝幾近覆滅。達信領兵衝出重圍,揮軍東行,據守未被緬軍侵占的暹羅灣東岸尖竹汶、羅勇等地,集合暹羅軍民和華人,造船擴軍,以圖再起。1767年10月,達信乘緬軍回師北撤之機,率領船隊沿海道進入昭披耶河,直逼代緬軍鎮守京城的蒙人將領蘇基部隊,破其營寨並收復阿瑜陀耶京城。因遭緬軍洗劫,人口和財物損失甚重,王宮寺院也被焚燒殆盡,達信在湄南河岸的吞武里建立新都,開創吞武里王朝(1767年—1782年),達信被擁立為王,同年12月28日加冕,華人稱之為鄭王。即位後,征服各地割據勢力,統一全國,恢復了阿瑜陀耶時代的疆域,並於1774年—1775年擊退緬軍的再次進犯。
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致力於發展與清朝的經貿關係,1768年7月,派一華商到中國,請求清政府敕封1781年派出一個龐大的使團分乘11艘大船滿載貨物前來中國訪問並進行貿易。他在位後期,又開始對四周國家的征戰,忽視恢復經濟、發展生產,又沉迷於佛教。

家族成員

父親:鄭鏞,中國廣東澄海縣華富村人,青年時到泰國定居。
母親:泰女洛央。

軼事典故

澄海鄉間流傳一個“十八缸鹹菜”的傳說。相傳鄭信建國稱王的時候,家鄉專門派人前往泰國相賀。鄉人臨走時,鄭信贈送了18缸禮物,叮囑鄉人回去後分贈父老鄉親。眾人回到船上急欲知道鄭皇所贈的是何物,打開缸蓋只見缸缸都裝滿鹹菜,眾人一氣之下把這些陶缸扔到了海里,只帶回其中一缸。
回到家鄉,大家都來看鄭皇的禮物,把缸中之物倒出,只見上面是一層鹹菜,下面全是閃閃發亮的金銀珠寶。原來鄭皇怕鄉人路上遇到海盜,便在缸口蓋上鹹菜以掩人耳目。鄉人見狀懊悔不迭。這最後一個鹹菜缸還保存在鄭氏族人的家中,族人當它是傳家之寶,輕易不拿出示人。這是一個大肚小口的棕色大陶缸,缸身布滿螺旋樣凸起的花紋,與慣黨所見的鹹菜缸大不一樣。

後世紀念

故里

廣東澄海市華富村曾出了一位泰國國王,叫鄭信,是歷史上第一個在海外當國王的華人,是泰國歷史上的英雄人物。華富村鄭氏宗祠門側有一副對聯:曾與帝王為手足,欣收天子作門生。這座老宅建於清雍正年間,門內兩間三合土的房子已經破敗,早已無人居住。鄭信的父親鄭達就出生在這裡。而鄭信的衣冠墓則在村外一個池塘旁,被澄海市政府列為文物保護單位。
1998年,泰國詩琳通公主專程來到這裡拜謁鄭信衣冠墓,並將一頂絹制王冠送給當地政府,隨同的泰國華僑還贈送了一尊鄭王騎馬銅像,仿曼谷吞武里廣場上的巨型鄭王銅像製成。

墓地

鄭信衣冠墓位於市區北面的上華鎮華富村。1985年,澄海縣人民政府重修鄭信衣冠墓。該墓占地0.2公頃,有三進石台階,配以混凝士結構的風雅欄桿,使墓地成為整院。高聳的墓碑上銘刻著鄭信的名字。這個頗為壯觀的鄭信衣冠墓,列入澄海重點保護的文物。

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