普庵道場位於陝西省安康市旬陽縣南百五十里連尖山,與平利縣、湖北竹谿縣接壤(平利縣稱其為西岱頂)。該地原為普庵禪師結庵修行之地,後由弟子及信眾興建普陀宮。明代永樂年間道教興盛,道徒在此山修煉,形成佛道共存的宗教場所。現存普陀殿三間、石雕像及十餘通碑碣。
基本介紹
- 中文名:普庵道場
- 地點:陝西省安康市旬陽縣
- 建造年代:唐

普庵道場位於陝西省安康市旬陽縣南百五十里連尖山,與平利縣、湖北竹谿縣接壤(平利縣稱其為西岱頂)。該地原為普庵禪師結庵修行之地,後由弟子及信眾興建普陀宮。明代永樂年間道教興盛,道徒在此山修煉,形成佛道共存的宗教場所。現存普陀殿三間、石雕像及十餘通碑碣。
普庵道場位於陝西省安康市旬陽縣南百五十里連尖山,與平利縣、湖北竹谿縣接壤(平利縣稱其為西岱頂)。該地原為普庵禪師結庵修行之地,後由弟子及信眾興建普陀宮。明代永樂年間道教興盛,道徒在此山修煉,形成佛道共存的宗教場所。現存普...
普庵印肅,公元1115年生,祖籍江西宜春,是宋代的得道高僧。簡介 在中國漢傳佛教歷史上,普庵禪師其名如日高懸,後世景仰。師乃江西宜春人,生於宋微宗政和五年(公元1115年)俗姓余,字印肅,27歲禮壽隆賢法師落髮為僧,28歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。次年入湘,訪溈山牧庵法宋禪師而省悟,紹承禪宗臨濟之...
《普庵靈驗記》是由現代學人根據宋代普庵禪師古籍及民間傳說整理而成的佛教故事集,以白話形式集中呈現禪師的生平靈驗事跡。全書通過整理禪宗典籍與地方傳說,系統記述了普庵禪師的神異傳說及其護法弘教經歷。書中以“度屠夫靈異”“觀音洞降蟒”等故事為載體,展現禪師以神通度化眾生、弘揚因果輪迴與止惡行善的佛教...
,字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人。俗姓龍,一說王。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯塗毒於徑山,謁育王佛照德光,走江西訪諸祖遺蹟。歷住台之般若報恩。後居杭之飛來峯北碉十年。起應霅之鐵佛、西余,常之顯慶、碧雲,蘇之慧日,湖之道場,詔遷淨慈,晚居天台。有《北碉文集》《北碉詩集》。
據《中州緣集》記載,該寺為普庵祖師道場及觀音勢至應化道場。年啟動復建工程,已完成兜率外院、天王殿、鐘鼓樓等建築,二期工程包括大雄寶殿、塔林等項目正在推進。歷史沿革 洪佛寺的起建源於元末義軍元帥梅思祖,梅思祖是夏邑人,古縣誌記載他家在小白河南岸,由於時代變遷,人口的流徙,確切地點已不可考。他與張...
⑻普願大師道場在池州南泉山;普庵道場在宜春慈化鎮南泉山,後又到湖南湘陰縣駐持南泉寺道場。⑼仰山位於宜春之南,為宜春風水之源,氣運之根,故名宜春南源。⑽方會自彬江到萍鄉南源和楊岐山,再入湖南雲蓋山。一九九三年,彬江一退伍軍人,於萍鄉走親戚時皈依佛教,回來後廣傳佛法,2004年,汨羅任培正主持...
西岱頂位於陝西省平利縣和旬陽縣石門鎮樓房河村,主峰海拔高1544米。據旬陽縣誌《清·光緒三十年刊本》記載:“岱頂山在縣南一百五十里樓房與平利接壤,形極高峻深奧險僻以三峰尖聳並峙而名,上有石佛三尊,俗傳普庵道場為洵陽平利竹溪三縣禱雨處,又稱蓮尖山”。乾隆癸卯年縣誌也有相同記載。地質地貌 西岱...
(臨濟宗普庵道場:宜春南泉慈化寺)第四篇贛鄱多靈氣道教發源地 第一章千年天師府大道龍虎山 (正一派祖庭:鷹潭龍虎山天師府)第二章祥雲平地擁笙鶴便到西山朝玉京 (淨明派祖庭:南昌西山萬壽官)第三章石門第一開玄關福地離題閣皂山 (靈寶派祖庭:樟樹閣皂山大萬壽崇真宮)第四章乘風直上葛仙頂仙家樓台煙霞...
宜春慈化寺傳說已流傳800多年,主要以宜春袁州區慈化鎮為中心分布流傳。座落在宜春袁州南泉山的慈化寺,是曾被明太祖朱元璋賜為“天下第一禪林”的江南佛教大道場之一,於南宋乾道二年、即公元1166年創建。關於慈化寺的傳說,伴隨著這座千年古剎不斷流傳。基本內容 慈化寺的開山祖師是位高僧,法名普庵。有關他...
第九章 法雨頻來三千界慈雲遍覆十二洲(臨濟宗普庵道場:宜春南泉慈化寺)第四篇 贛鄱多靈氣道教發源地 第一章 千年天師府大道龍虎山(正一派祖庭:鷹潭龍虎山天師府)第二章 祥雲平地擁笙鶴便到西山朝玉京(淨明派祖庭:南昌西山萬壽官)第三章 石門第一開玄關福地高題閣皂山(靈寶派祖庭:樟樹閣皂山大萬壽崇真...
南泉山是江西名山,是江右佛教大道場之一,被明太祖賜為“天下第一禪林”。今尚存《敕賜南泉山宗譜》一、二卷、《普祖靈驗記》、《釋迦如來密行化跡全譜》、《普庵手書加頌金剛般若波羅密經》、千人鍋、鼻涕鐘等文物。慈化寺現有普光明殿、大雄寶殿、寮房等。慈化寺現由中國佛教協會理事、江西省佛教協會副會長...
宋朝與說唱音樂融合產生《普庵咒》等琴曲,明清採用南北曲調形成御製佛曲。常州天寧寺、北京智化寺等地保存明清傳統音樂遺存。經永悟禪師系統整理傳承,2006年舉辦首屆中國魚山梵唄文化節,2008年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。音樂形式 有聲樂和器樂等多種。聲樂主要有:①獨唱,由維那擔任;②領唱和齊唱結合,即由維
,以及《普庵咒》、《水先枝》、《柳含煙》等一大批系列梵樂也在此時匯集或創作於大相國寺,並由此傳誦天下,僅唐崔令欽撰《教坊記》及明永樂年間《諸佛世尊如來菩薩尊者名稱歌曲目錄》等音樂典籍,所載唐代大相國寺梵樂就達三十餘首(部)。而能為諸音樂史籍所關注,可見大相國寺梵樂的影響和地位了。北宋...
3.普庵咒/97 三、四大祝延贊/107 1.唵阿穆伽/107 2.唵捺摩巴葛瓦帝/113 3.唵嘛呢叭咪吽/118 4.人民萬歲/123 四、華嚴字母/130 1.華嚴字母贊/133 2.一合/134 3.二合/136 4.三合/137 5.總回向/139 第二節 器樂曲選……141 一、笙管樂曲/141 1.傍妝檯(1)(新鄉原陽)/141 2....
台灣台南鹿耳門聖母廟普庵禪師法像 修水泉口普庵寺普庵祖師銅像(宋代)慈化寺 重建慈化寺奠基典禮 清代末山圖 九峰山 出家於九峰山的禪宗楊歧宗創始人方會禪師 九峰山天竺峰 清代蒙山圖 五峰山 淨覺寺石刻 攧雪橋 煦杲濟照禪師塔 常觀禪師塔 化成寺全景 千手觀音 摩崖石刻 高安瑞相院 瑞相院石佛 高安...
