《及庵》是南宋詩人釋居簡創作的一首五言絕句。釋居簡（1164-1246），字敬叟，號北碉，潼川（今四川三台）人，俗姓龍，一說王，出家後遊歷江西、浙江等地寺院，晚年居天台山，著有《北碉文集》《北碉詩集》。
該詩為押歌韻的五言絕句，包含“過亦非中道，其如不及何。到江吳地盡，隔岸越山多”等句，末兩句通過地理分界的描寫呈現出空間意象。釋居簡生平經歷與江南地域特徵在詩中留有印記，具體創作背景未見於現存文獻記載。
《及庵》是南宋詩人釋居簡創作的一首五言絕句。釋居簡（1164-1246），字敬叟，號北碉，潼川（今四川三台）人，俗姓龍，一說王，出家後遊歷江西、浙江等地寺院，晚年居天台山，著有《北碉文集》《北碉詩集》。該詩為押歌韻的五言...
庵（ān），漢語一級字，最早見於《玉篇》，屬通用規範漢字。本義為圓形草屋，後引申為書齋雅稱及尼眾修行的小型寺廟，方言中亦保留獨特讀音。該字兼具建築與宗教雙重含義：建築層面，原指茅草搭建的圓屋，後文人用以命名書齋，如陸游的“老學庵”；宗教語境中特指尼姑庵，如“水月庵”。現代漢語保留草屋、書齋、...
千佛庵坐西朝東，有山門二重，布局分為上、下兩院，建築面積為1500平方米。上院有大雄寶殿、摩雲閣、文殊、普賢兩配殿；下院主要建築有無量殿、韋陀殿、摩雲閣、八卦亭及韋陀殿之上的鐘、鼓二樓和兩座掖門，一名“疑無路”，一名“別有天”。全庵建築規模不大，殿宇三面環山，庵前臨河。千佛庵大雄寶殿保存較多...
該庵歷經損毀後於十一屆三中全會後逐步恢復，現被納入肇州綜合文化旅遊線路。2023年11月，肇州縣開展宗教場所安全檢查，重點排查消防安全和建築安全。庵內每日晨鐘暮鼓，香火延續，廟會期間舉辦“打金錢眼”等民俗活動，吸引大量香客及遊客。周邊分布素食餐廳及住宿設施。黑龍江肇州極樂庵時事變遷，肇州極樂庵曾一度被毀。
《節庵》是明代詩人顧清創作的詩，收錄於《東江家藏集》。顧清字士廉，松江華亭（今上海市）人，弘治六年進士及第，歷任編修、侍讀等職，因拒絕依附宦官劉瑾遭貶謫，後官至南京禮部尚書。全詩通過徂徠松與淇園竹四季不改本色的自然意象，以“廟廊不改岩穴操，事在他時人未知”等句喻指士人堅守節操的品格。作品...
省庵（1686—1734），清代高僧，淨土宗第十一祖，俗姓時，名實賢，字思齊，江蘇常熟人。七歲出家，十五歲剃度，二十四歲受具足戒後精研《法華》《楞嚴》等經，博通佛儒。早年參禪契悟，後專修淨土，閉關閱藏，得念佛三昧，提倡“發菩提心為前導，真信願行為後勁”的修行綱領。著有《勸發菩提心文》《勸修...
管平湖（1897—1967，名平，字吉庵，仲康，號平湖，清代名畫家管念慈之子），中國著名古琴演奏家、斫琴大師、畫家。管平湖先生從小隨父學習古琴、繪畫，幼年喪父後，琴學師從楊宗稷，繪畫師從金紹城。解放前任教於北平京華美術專科學校，解放後受騁於中國民族音樂研究所任副研究員，專門從事於古琴研究整理工作。已成...
及第庵，位於安徽省境內三祖寺西北4公里，俗稱七里庵。清康熙三年（公元1664年）春，副總兵金抱一捐資鼎建，供愚谷賢禪師說法，金抱一題額，併購置山林、田地。清末，庵被戰火毀，大門及前殿倒塌。民國間，有比丘尼2人住庵。中華人民共和國成立後，庵為當地民眾集體所用。1978年以後，恢復了及第庵正常佛事活動。現...
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（一作定庵）。浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年...
重陽宮，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，中國著名道教宮觀。重陽宮是我國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和葬骨之地。重陽宮位於鐘馗故里、劉海故里的陝西省西安市區西南40公里處，行政區劃今屬陝西省西安市鄠邑區祖庵街道。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見性，獨全其真”為宗旨...
海岫和尚是河北省定縣人，幼年出家於保定白衣庵，來到六處聖感寺（今香界寺）。他德行高尚，深得康熙帝敬重。康熙七次來寺里會見他，並贈詩曰：“悠然老衲淨塵緣，台殿參差起瑞煙。馴鴿檐前應受戒，游鱗花下亦參禪。”海岫和尚還有一個別名叫“鬼王菩薩”，這個別號的由來有一段故事。當年乾隆帝的寵妃香妃被...
傅斯年：“幸中國遺訓不絕，經典猶在，靜庵先生馳譽海東於前，先生（陳垣）鷹揚河朔於後。”黃侃、朱希祖、尹言武等“偶談及當世史學鉅子，近百年來橫絕一世者，實為門下一人（指陳垣），聞者無異辭。”白壽彝：在整理文獻方面，有關校勘學、年代學、目錄學、避諱學“四個方面的經驗進行總結，使之條理化、系統化，這是從陳
鹹豐四年（1854年）陳廣德（字懋亭）所撰《施氏譜序》云：“吾興氏族，蘇遷為多，白駒場施氏耐庵先生生於明洪武初由蘇遷興化，復由興化徙居白駒場。其第二世處士君，揚一鶴先生曾為作墓志銘。及於施氏之自蘇施家橋來遷，即場之田廬復名以施家橋……清鹹豐四年歲次甲寅處署後二日賜進士出身誥授奉直...
心細如髮，雖然平時極少出庵，但於江湖上各門各派的人物，無一不是了如指掌。在「水月庵」被「嵩山派」偽裝「日月教」圍攻，為令狐沖所救。與定逸師太赴「少林寺」勸說方證釋放任盈盈，但被「華山派」掌門人岳不群施展「辟邪劍法」以鋼針殺死，只是刺入定閒師太心口那一針略略偏斜了些。定閒留下遺言，讓...
當時摩訶庵院內有杏樹上千棵，每當花開時節來庵內上香和賞花的人更是絡繹不絕。至清代，慈禧太后每年春季去妙峰山朝山時，八里一歇，這裡便成了“茶水站”。研究價值 金剛殿《金剛經》石刻經板，對研究中國書法藝術及佛教經典有重要的研究價值。文物保護 1995年，摩訶庵被北京市人民政府公布為北京市文物保護單位。2013...
”因此他自號為“敬庵”。又說：“君子懂得義，小人只知利。老子貪生，信佛的人怕死，烈士追求名聲。這都是屬於利。”在官時所招致的，都是學問醇正、志向操行清廉的人，而且開始不讓他們知道自己是做官的。平時對於意見不合的人，也仍與他們共事，開誠布公，同心協力，沒有一點怨恨。他說：“已得到皇上的保全...
第二處是阮公祠，現有建築為光緒年間由重陽庵改建，保存尚好，阮公祠進祠石階規模宏大，大門痕跡及落地範圍依可辨。第三處是石觀音閣舊址（是杭州市規劃局2004年首批公布的75幢歷史建築保護名單之一）——粉牆黛瓦，入口處的騎樓、石刻門匾的四合院、精雕細刻的挑廊欄桿、牛腿，樸實無華的門窗及木構架，以及整座...
