基本介紹
寺廟是十方信仰的地方，是信仰因果的學校。一方百姓，有什麼信仰就成為什麼人。如果信仰“善有善報，惡有惡報”，那寺廟在那裡成為這樣的學校，起到道德教育、心靈慰籍、生命解脫的作用，能夠和諧一方，平安一方，繁榮一方，造福一方。在歷史上，佛教、禪宗興旺的地方，就是人才輩出的地方，如江蘇、浙江、江西、湖南一帶。
臨海歷史悠久，自古名人輩出，在歷代科舉中，出過3位狀元，1位榜眼，1位武探花，共有進士357人，其中最盛的宋代達217人。而宋代，也是臨海的佛教發展鼎盛時期，寺廟林立。近一個世紀以來，由於各種原因，臨海的寺廟拆的拆，毀的毀，古寺所剩無幾。
寺廟不歸屬哪一個人，十方寺廟十方管，十方財富十方用。寺廟是一個地方民眾的共同財富，精神家園！在信仰缺失的今天，我們迫切需要重建我們的精神家園！
在臨海市往西四十里寶藏岩山麓，原有一座古剎，始建於南朝蕭梁年間，原名安眾。唐光啟三年，沙門師俸重建，賜額延豐；至宋太平年間，紹暉法師在此傳教；祥符年間，改額普安。
宋天聖四年，時道歡上人嘆年祀已遠，棟宇將摧，曰“物盡終而必復，事有廢以宜興，不謀經始之功，曷嗣紹隆之願？”，遂與徒弟道宗、道昌、寶誠等重建廟宇，氣勢恢宏。後歷經元、明、清各代重修或補建，至清代達到鼎盛，建有四天王殿、大雄寶殿、法堂、飯僧堂、禪堂、鐘鼓樓及東西寮房等，建築宏偉，香火鼎盛。後又中落，廟宇年久失修，至1957年拆除作他用，僅留雜房數間，廟中和尚流離失所，逐漸荒蕪。 “物盡終而必復，事有廢以宜興”，當地村人鄭友其，於天台國清寺歸依，後在仙居大覺寺受五戒，師從淨祥法師，於臨海延慶寺剃度出家，師從釋智泉法師，法號釋正德（又釋智德）。1990年，釋正德回到普安寺遺址，立志重建。如此，距天聖四年（1026年）已有964年。
他憑一已之力，四處化緣，得力於四方捐助，於2004年建成天王殿，2007年建成西廂房，周邊百姓來此參拜禮佛，香火開始恢復，也經常舉行法會，比較熱鬧。但大雄寶殿、東廂房因資金不夠，在2002年規劃之後至今，一直未能建成，總共資金需200萬，現還差150萬。大雄寶殿在打了地基、立了幾根柱以後，便處停工狀態。如今，釋正德老和尚已66歲了，仍四處奔走，求助化緣，希望能早日建成大雄寶殿。
普安寺從一間雜房逐漸建成如今模樣，為周姓百姓提供幫助，又聽說老和尚的故事，為他的精神所嘆，做點滴捐助之餘，也向老和尚了解普安寺的過往，及他重修寺廟的艱辛，借寶地發一帖，希望各方善男善女、信眾、與佛有緣之人能看到，發菩薩心，有錢出錢，有力出力，幫助老和尚解燃眉之急，重建蕭梁古剎，造福一方百姓！各位的功德，會記在寺廟的功德碑上
面對150萬的資金缺口，老和尚瘦弱的身軀能扛得住嗎？
