《易說》，一卷．清吳汝惺著。
基本介紹
- 中文名：易說
- 作者：吳汝惺
自序以漢儒所傳三禮不可盡信，故不主漢儒論《易》之說。所論十五事，全為宋儒舊說。對邵雍之說雖有所疑，但又不盡廢先天諸圖。
《易說》，一卷．清吳汝惺著。
《易說》是南宋宗室學者趙善譽所著的易學專著，全書採用"每卦為論"的詮釋體例，著重通過卦爻互訓與象數分析闡明《周易》經傳義理。該書成書於淳熙年間趙善譽任潼川路提刑轉運判官期間，朱熹曾評價其"能擴先儒之所未明"，馮椅《易學》...
易說《易經》一書，是基於辯證唯物主義的立場，破解《易經》，為它“撥亂反正”、“正本清源”的著作。本書在內容上，有數百處突破前人的地方，是易松雲嘔心瀝血的一部力作。封底說明 1.八卦順序：該圖的八卦順序不同於“先天八卦”、“後天八卦”，是作者的全新編排。其內在規律性，請參見“易經基礎知識速記”...
《易說》是清末學者吳汝綸晚年完成的經學著作，始撰於冀州知州任上，經反覆修訂後於光緒甲午年（1894年）以石印本刊行。全書兩卷，採用宋元注經體例，通過訓詁與象數結合的方式闡釋《周易》，主張"卦辭取象不拘一端"，提出"六爻皆可為君"等創新觀點。吳汝綸自稱此書超越其詩文成就，被後世學者評價為"總歸於...
《易說》是一本2021年由中國社會科學出版社出版的圖書，作者是是清代經學家惠士奇。屬於“中外哲學典籍大全·中國哲學典籍卷”叢書。該書以闡釋《周易》象數體系為核心，針對宋明以來空談義理的學術弊端，廣泛徵引漢儒經說及先秦典籍，建立了以漢代易學為宗的詮釋體系。成書背景 惠士奇（1671-1741）出身江蘇吳縣經學...
易說 《易說》，清朝郝懿行撰書。《易說》，清郝懿行撰。12卷。其書大旨留心於經傳，專依朱子所定古本，訓釋博採諸儒，先折衷程朱，而後斷以己意。明白簡要，無穿鑿附會之談，也不雜以術數圖書之說，取漢宋之學之精華。是學《易》者的入門之書。
《易說》是清代田嘉穀撰寫的易學著作，共十卷。內容簡介 是書以《本義》為主，而取程《傳》輔之。凡他說之羽翼《本義》者，乃采緝彙編。然所見未廣，引用之語不外永樂《周易大全》一書。《自序》謂學者應舉，由是求之，庶乎不迷所往。則本不為發明《經》義作矣。作者簡介 清朝田嘉穀撰。嘉穀字樹滋，陽城人。康熙壬辰進士，官翰林院編修。
《易說》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書 。內容簡介 《易說》為清代學者惠士奇的代表性著作。惠士奇（1671-1741），字天牧，一字仲孺，江蘇吳縣（今屬蘇州市）人。吳縣惠氏自惠士奇祖父惠有聲起，祖孫四代均以治經學聞名，惠士奇與其父惠周惕、其子惠棟均為清代吳派學術的代表人物。惠士奇的《易說》對於兩漢...
易說 《易說》，一卷．清吳汝惺著。自序以漢儒所傳三禮不可盡信，故不主漢儒論《易》之說。所論十五事，全為宋儒舊說。對邵雍之說雖有所疑，但又不盡廢先天諸圖。
《橫渠先生易說》是北宋理學家張載解說《周易》的著作，亦稱《橫渠易說》，成書於其退居橫渠期間，由門人編纂而成。全書分上經、下經與《繫辭》三卷，繼承王弼、孔穎達的義理傳統，屬北宋理學《易》學代表作品。該書以"太極即氣"為根本觀點，認為太極與陰陽兩儀是氣的不同存在形態。其核心思想圍繞"天人合一"...
《易說道德經（第二版）》由甘易編著，2016年3月中國標準出版社出版，是一部以《道德經》原典為框架的哲學闡釋類書籍，旨在通過解讀老子思想為現代生活提供實踐指導。全書分為四部分：概述《道德經》的經典地位，解析“道”的規律性特徵，探討無為而治、謙卑包容等處世準則，以及論述身心合一、知常返樸等修身理念。書中結合企
《橫渠易說》是北宋思想家張載（1020-1077）所著的易學註疏著作，屬理學範疇。全書三卷分上下經及《繫辭傳》等部分，以《周易》為本體框架，融合儒家經典與道家思想，是關學學派的核心文獻。現存最早版本為明嘉靖十七年呂楠校刻本，清代收錄於《通志堂經解》《四庫全書薈要》。該書提出“太虛一元之氣”為世界本原...
《易說卦》是宋代文學家洪邁創作的一篇散文，出自《容齋隨筆》。作品原文 易說卦 《易·說卦》荀爽《九家集解》《乾》“為木果”之下，更有四，曰：為龍，為車，為衣，為言。《坤》後有八，曰：為牝，為迷，為方，為囊，為裳，為黃，為帛，為漿。《震》後有三，曰：為王，為鵠，為鼓。《巽》後...
上海易說教育科技有限公司 上海易說教育科技有限公司於2015年10月27日成立。法定代表人徐淳,公司經營範圍包括：從事教育科技領域內的技術開發、技術服務、技術諮詢，軟體開發，文化藝術交流活動策劃，商務諮詢等。