《易說》是清末學者吳汝綸晚年完成的經學著作，始撰於冀州知州任上，經反覆修訂後於光緒甲午年（1894年）以石印本刊行。全書兩卷，採用宋元注經體例，通過訓詁與象數結合的方式闡釋《周易》，主張"卦辭取象不拘一端"，提出"六爻皆可為君"等創新觀點。吳汝綸自稱此書超越其詩文成就，被後世學者評價為"總歸於聖人作《易》之旨"。
基本介紹
- 作者：吳汝綸
- 成書時間：光緒甲午年（1894年）
- 卷數：兩卷
- 內容：周易經傳註解
- 學術流派：融合漢宋經學
- 收錄情況：《桐城吳先生全書》
成書背景,內容體例,學術方法,核心理念,學術影響,
成書背景
吳汝綸晚年因自覺詩文創作力衰退，轉而專注於經學研究，自稱"近十年來，自揣不能為文，乃遁而說經"。該書始於其任冀州知州期間（1881-1889年），經十餘年修訂完善，最終於光緒甲午年間（1894年）以石印本形式刊行。作為桐城派後期代表人物，吳汝綸突破傳統經學框架，主張"漢宋兼宗"，致力於訓詁與義理的通貫。
內容體例
全書採用經傳分立體例，每卦解析包含四個層次：
- 卦名釋義：結合《太玄》卦象進行通解
- 卦辭訓詁：援引先秦至清代文獻達70餘種
- 爻象分析：注重爻位承乘比應關係
- 爻辭闡釋：兼采荀爽卦變說與程朱義理另設《十翼》專論，對《彖傳》《小象》部分內容提出質疑，認為存在後人竄入成分。
學術方法
首創三條治易路徑：
- 以《太玄》象數體系反推《周易》取象規律
- 建立爻位關係數學模型分析卦爻互動
- 運用音韻學方法考訂卦爻辭訓詁書中引用文獻涵蓋經史子集四部，尤重乾嘉考據成果，形成"以國小通經義"的闡釋特色。
核心理念
提出三大創新學說：
- "易"字本義考：論證"易"原指龜卜官職，引申為占驗行為
- 卦象多元論：反對漢儒繁瑣象數，主張卦辭取象應"因時立義"
- 爻位平等說：打破傳統君臣爻位觀，強調"六爻皆可為君"書中明確否定《周易》"簡易""變易""不易"三義說，引發晚清學界廣泛討論。
學術影響
該書刊行後：
- 尚秉和在《周易尚氏學》中多次引用其占卜本源說
- 吳闓生整理遺著時將其列為《桐城吳先生全書》經部首卷
- 民國學者評價其陰陽觀"揭示全《易》精髓"書中"同性爻可應"觀點為20世紀易學研究提供新範式，相關論述被收入《續修四庫全書總目提要》。
