《繫辭傳》是《易傳》中最為重要的部分，為今本《易傳》7種中的第4種，它總論《易經》大義，兼顧占筮像數和義理的解釋，用數學方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產生和形成。
基本介紹
- 作品名稱：易·繫辭傳
- 創作年代：戰國或兩漢
- 作品出處：《易傳》7種中的第4種
- 解釋：解說和發揮《易經》的論文集
相關資料,聖人之道,
相關資料
《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集，其學說本於孔子，具體成於孔子後學之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下角、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。
聖人之道
《繫辭》認為《周易》是一部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。
《繫辭上》說：聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進退之象也；剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡神。”即繫辭是解釋聖人所立的象，而解釋繫辭的文字叫繫辭傳。
