《明於陰陽》是山東大學出版社出版的圖書，作者是劉寶義
基本介紹
- 中文名：明於陰陽中醫的概念與邏輯
- 作者：劉寶義
- 出版社：山東大學出版社
- 定價：15.4 元
- ISBN：9787560733715
明於陰陽(2007年山東大學出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
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2、茨城說：據今最古老的晴明傳記《ほき抄》收錄的《由來》記載，晴明的誕生地在常陸國筑波山麓的貓島，也就是現在茨城縣真壁郡明野町貓島。貓島是高松家的舊領地。另外，高松家在寶永八年（1711年）時還有《晴明傳記》收藏。常陸國在晴明誕生前有朝廷下旨從京都派遣陰陽師的記錄。雖然是有關陰陽道的考證，...
- 明朝三大才子
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天理人慾的第二層含義。粗淺說來，靈明自做主宰，欲望受理性支配，控制在合理有序範圍之內，此即為天理；欲望不受理性支配，放縱無度，此即是人慾。此層含義，亦於《周易程氏傳》中有所體現。《歸妹》卦象辭曰：歸妹，天地之大義也。程子釋曰：陰陽交感，男女配合，天地之常理也。彖辭曰：天地不交而萬物不興...
- 莊子(道家學派經典著作)
莊子以鵾鵬明陰陽變化，故以北冥為始。鯤，陰物也。鵬，陽物也……餛之初化為鵬，雖日陽類而未離幽眇，故不知幾千里。次言三千里，數之未遂也。終言九萬里，動必有極也。益有體之物，雖至遠至大，亦不逃乎陰陽之數，故動則九，止則六也。去以六月息，乃反歸於陰，陰陽迭運，相為無窮而不可致詰者...
- 伏羲(華夏民族人文先始、三皇之一)
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女...
- 針灸大成(明代楊繼洲撰寫的中醫典籍)
有大補大瀉，惟其陰陽俱有盛衰，內針於天地部內，俱補俱瀉”。(5)告誡對頭部不宜多灸。書中卷三寫道: “首為諸陽之會，百脈之宗，人之受病固多，而吾之施灸宜別，若不察其機而多灸之，其能免夫頭目旋眩、還視不明之咎乎？不審其地而並灸之，其能免夫氣血滯絕、肌肉單薄之忌乎? 是百脈之皆歸...
- 墨子·天志
是以天之為寒熱也，節四時、調陰陽雨露也；時五穀孰（5），六畜遂，疾災、戾疫、凶飢則不至。是故子墨子曰：“今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天意不可不慎也。”且夫天下蓋有不仁不祥者，曰：當若子之不事父，弟之不事兄，臣之不事君也，故天下之君子，與謂之不祥者。今夫天，兼...
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例如子醜二位，比喻陰陽還在孕育，人正在胞胎髮育，事物隱藏未露；寅卯二位，比喻陰陽漸漸形成，人漸漸生長，事物也含苞欲放，人可以說是初初長成了；辰巳二位，比喻陰陽之氣強盛，事物風華正茂，好像人到了三十、四十歲之時，事業已有了相當的基礎；午未二位，比喻陰陽已經顯露，事物已完全長成，好像人到了五十...
