《日本的傳說》是由上海萬墨軒圖書有限公司策劃出版,西南師範大學出版社出版的書籍,作者是日本民俗學之父柳田國男。
基本介紹
- 中文名:日本的傳說
- 作者:柳田國男
- 譯者:李鳳霞
- ISBN:9787562181897
- 類別:民俗學
- 頁數:260
- 定價:36
- 出版社:西南師範大學出版社
- 出版時間:2017.07

《日本的傳說》是由上海萬墨軒圖書有限公司策劃出版,西南師範大學出版社出版的書籍,作者是日本民俗學之父柳田國男。
《日本的傳說》是由上海萬墨軒圖書有限公司策劃出版,西南師範大學出版社出版的書籍,作者是日本民俗學之父柳田國男。內容簡介 傳說和昔話有什麼區別呢?我們可以把昔話想像成一種動物,把傳說想像成一種植物。昔話傳遍各個地方,並且不管在哪裡都是一個樣子的;而傳說則是在某一方土地上生根發芽,然後逐漸成長起來...
龍吉,日本的神話傳說人物。日本的神話傳說之一。傳說,有一對夫婦沒有孩子。一天,他們在斗笠里發現一條小蛇,驅趕不走,因此二人把它帶回家中飼養。小蛇長大後,娶了一財主的姑娘為妻,他讓新娘用草打藁的棒槌敲它的肝,於是肝一下子跳了起來,變成了一位美男子。還傳說,一對老夫婦從神那裡要來一個蛇子名...
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一,傳說是由崇德天皇化身而成,同時中國的《山海經》中也有記載天狗,並描述它是像狐狸般的動物。但現時在日本的一般說法認為,天狗有高高的紅鼻子,手持團扇,身材高大並長有翅膀,穿著昔時武將的盔甲,腰際有武士刀,穿著日式傳統高腳木屐,隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來,和...
要石,日本神話傳說之一,位於茨城縣鹿島市的鹿島神宮、千葉縣香取市的香取神宮、三重縣伊賀市的大村神社、宮城縣加美町的鹿島神社。關於要石,坊間有諸多傳聞,要石被認為是平息地震的,大部分埋在地下的靈石。簡介 傳說地震是地中的大鯰魚所為,大鯰魚一動,就發生地震。由於要石鎮住了大鯰魚,所以鹿島這地方...
日之出(ひので),在日本把1月1日叫作“初日之出”。出於對太陽神的信仰,世界上把日出東升視為“生”和“復活”的代表,把日落西山視為“死”的象徵。相關說法 傳說日本的平安時代,不僅生活著人類,而且是個怨靈出沒、鬼怪橫行的世界。只是人類在白天活動,妖怪們則是在晚間出現。一旦黑暗來臨,蟄伏於各個...
《白色戀人》是流傳在日本北海道的一個民間傳說。人物有上帝和撒旦。傳說介紹 從前,北海道還是個四季分明的地方:五月有一望無際的熏衣草田,能把人的眼睛變成紫色;十二月則換了漫漫的雪天,可以埋住最熱的心。有一天,上帝和撒旦同時派了使者來到這裡:天使的任務是留住這裡的五月,魔鬼的使命是困住這裡的十二月...
日本道教是指傳說秦始皇派方士徐福東海尋仙時,徐福便到了日本成為第一代天皇。史料表明,至遲在唐朝時,中國道教的經典、長生信仰、鬼神信仰、方術、科儀等就大量傳日本道教文化已在日本受到官方和民間的重視,對日本的哲學、政治、文學、民俗、醫學、神道等方面都產生廣泛的影響。天武天皇(673—686年在位)喜好道教,...
據說就是當初家康入主江戶時曾發生多起怪異的事件,經卜卦後知道是將門在作祟因而以慰其怨靈。另一說法則是將門的軀體並不是憑空消失,而是被他的殘黨部眾給分切了帶往各處密葬。也因此東日本各地都有所謂將門的「胴冢」的傳說,也產生了許多的祭祀將門的神社。嘉歷四年九月某日,神田明神神社附近突然有土堆隆起...
倭姬(Yamatohi menomikoto),日本民俗傳說之一,垂仁帝和日葉酢媛皇后之女,被認為是伊勢齋宮的 創始人。倭姬為尋找供大神坐鎮的地方,從大和到菟田的篠幡,然後又經由近江、美濃到達伊勢國。有一次大神對倭姬宣稱,她想留居在神風伊勢國。根據神示,神柯建立在伊勢五十鈴川的河邊上,即伊勢內宮。據傳開始叫...
詳細傳說 大國主神是出雲大社祭神,也是古代國家「葦原中國」建國之神,更是日本七福神之一的「大黑天」神。現代仍是日本眾神統治者,每年「神無月」(十月),眾神會在出雲聚集,權充月下老人,連結遠方各地男女紅線,因此全國只有出雲(島根縣)稱十月為「神在月」。話說大國主神年輕時,有眾多異母兄弟,總稱...
八百比丘尼這一民間傳說從 15 世紀就開始出現在日本文獻中。在日本,除了北海道和九州南部以南的地區外,其餘各地都流傳著八百比丘尼的傳說,其中一則傳說大致如下:很久以前,在若狹地方(日本的神井縣)名為小濱的村子裡,搬來了一位看起來像是漁夫,名叫高橋的男子。有一天,這名男子招待村裡的人到他家吃飯,...
河童是日本民間傳說中的傳說生物,有鳥的喙、青蛙的四肢、猴子的身體及烏龜的殼,如同多種動物的綜合體。傳說其弱點為頭頂的碟,只要誘騙河童彎身,讓他頭頂碟子裡裝的水流盡,他就會精力盡失。傳說 河童起源 傳說「河童」住在日本各地的河川或池子裡,根據民俗學者石川純一郎的研究資料,河童傳說分布極廣,包括日本...
火神在取火方法十分原始和落後的時代,火對於人類生活來說是非常重要的。因此,人類很早就有了祭火神的風俗。在日本,此神名為產火靈神。火神 (Hinokami)據《神名錄》記載,在紀伊,丹波、伊豆等地都曾有過祭祀火神的神社。《鎮火祈傳文》中也把此神作為祭祀的對象。此外,《神武記》中所見的顯齋之祭也是把...
仁王(におうさん)是道祖神的一種。這種神一般被稱作“塞神”,但在秋田縣湯澤市周邊卻被稱作“仁王”。在秋田縣,人們會在兩村交接處的山丘上豎一個巨大的稻草人,面朝村外站立,這個稻草人就叫“仁王”。傳說故事 仁王右手持一個類似長刀的東西,以震懾那些企圖進村的惡鬼、病魔和惡人等。人們相信,就算...
荒神是日本很多人都信仰的神明。是在屋內祭祀的火神、在屋外祭祀宅神或村神、牛馬的守護神。神話傳說 日本有很多人都信仰作為火神的荒神。它多被供奉在地爐或廚房中,也有人認為它是一種寄居在吊鉤或地爐里的神。荒神很容易動怒,它還十分討厭女性,是暴戾之神。它是役行者在金剛山修行時第一次感應到的神,...
人在臨死之前,靈魂會短暫出竅。在青森縣西津輕地區,人們將出竅的靈魂稱作“天人”。傳說怪談 關於天人的傳說有不同的說法,有人說天人會發出類似開門的聲音,還有人說天人會到建築工地幫人幹活。日本全國各地都流傳著天人的故事。在柳田國男的《遠野物語》中,就記述了一個將死之人拜訪菩提寺的故事。寺里的...
這個民間傳說在日本關東地區最先流行,後來全國範圍都有,但是東日本和西日本在內容上是有很大區別的。前述的二口女是山姥這一類的鬼女,男子靠菖蒲之力得以逃脫的說法主要來自東日本,山姥襲擊男子的日子為5月5日,也是日本的端午節家家都插菖蒲以趕鬼的風俗的由來。在西日本則多認為二口女的正體是蜘蛛。二口女知道...
日本人心中最神聖的富士山里,數量最多的動物居然是狐狸。狐狸作為極富神秘色彩的靈獸,屢次出現在日本的傳說中。更傳奇的說法是,富士山本就是由一隻巨大的狐狸演化而成的。遠遠看去,富士山像極了倒置的狐狸頭。2008年,曾經有登山愛好者在世界旅遊攝影網站發表過幾張照片,據說是用手機遠距離拍攝的:在富士山...
雨童 在日本的神話傳說中 雨童作為雨神的僕人,最傳統的形象是穿著蓑衣和木屐,手持一枝巨大的綠葉作為小傘。雨童掌管著大地降雨的工作。身為妖怪,它卻是為萬物生長帶來大自然恩惠。
丑時之女,日本傳說中的幽靈。她是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈,這名女子因為失身又被人拋棄,死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明或是籠罩著白色霧光,但是厲鬼卻是呈現紅色的光!在丑時(上午一時到上午三時),丑時之女會將稻草人釘在神社御神木上,這是一種日本自古流傳的詛咒之術。
雖然狐狸雨是起源於日本的民間傳說,但是卻在韓國最為流行,很多韓國的影視作品都與狐狸雨(太陽雨)有關,主要有下面幾部:《夏日香氣》:宋承憲、孫藝珍、柳鎮、孫海華、韓智慧、申愛。宋承憲和申愛正是在一場太陽雨中在同一屋檐下躲雨而相識,申愛向宋承憲講述了狐狸雨的傳說,兩人後來墜入愛河。可是申愛結婚時發生...
日本神話傳說,月神信仰。日本神話傳說之月神信仰 (Tsukishinkoo)日神是天照大神,而月神則是月讀神。有關月亮陰影的解釋一般說成是玉兔持搗做年糕。但在沖繩則解釋為男人擔水桶的姿勢。在中國則說成是玉兔搗藥。這些有關月亮陰影的解釋在鄰近的民族中都很相似,但象上月及待月出的祭祀,主要是以農村為中心舉行的...
《桃太郎》在日本是一個家喻戶曉的民間故事,它具有民間故事敘事性強、結構清晰、故事曲折等典型特點,桃太郎身上也具備了善良、勇敢、堅毅等民間故事主角的典型性格特徵,有著很多改編的電影和電視劇 故事簡介 《桃太郎》是日本著名民間故事,講述從桃子裡誕生的桃太郎,用糯米糰子收容了小白狗、小猴子和雉雞後,...
日本神話傳說中的住吉三神 (Sumiyoshinokami),在《古事記》中被稱為墨江之三大神,指的是底筒之男、上筒之男三位大神。他們幾乎總是合為一體出現。據說他們是在伊邪那岐於阿波岐原形怯邪洗禮時從海中出現的。住吉是地名。在《神名錄》中記有攝津國住吉郡住吉坐神社即是這三位大神的神社。據《攝津國風土記逸...
鮫島事件是一則流傳於日本的都市傳說。起始於2001年5月24日日本匿名留言板2ch中的Lounge版。社會影響 鮫島事件(さめじまじけん),為一則流傳於日本的都市傳說。最初起始於2001年5月24日日本匿名留言板2ch中的Lounge版,目前有時後仍可在日本各大網路論壇的留言板中見到其傳言。然而鮫島事件之所以流傳許久,僅是...
