基本介紹
- 作品名稱：日月之形
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《夢溪筆談》
- 文學體裁：文言文
- 作者：沈括
原文,注釋,譯文,出處,作者,成就,
原文
又問予以“日月之形，如丸①邪？如扇②也？若如丸，則其相遇豈不相礙③？”予對曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈虧④可驗也。月本無光，猶銀丸，日耀⑤之乃光⑥耳。光之初生⑦，日在其傍⑧，故光側⑨而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿⑩。如一彈丸，以粉塗其半，側視之則粉處如鉤，對視之則正圜。此有以知其如丸也。日、月，氣也，有形而無質，故相值而無礙。”
注釋
①丸：彈丸，圓球形。
②扇：團扇，圓形。
③礙：阻礙。限於科學認知能力，宋代人普遍認為太陽、月亮都在天上，它們到地面的距離是相同的，所以才會有當它們碰到一起時會不會互相阻礙的疑問。
④盈虧：指月盈、月虧，即月亮的圓缺。
⑤耀：照耀，照射。
⑥光：文中用作動詞，是“發光”的意思。
⑦光之初生：月光初現時，這裡是指陰曆每月初只能看到一道月牙。
⑧傍：通“旁”。
⑨光側：指陽光從側面照射月球。
⑩稍滿：指隨著太陽的移動，人們可以見到月球被陽光照亮的地方逐漸增大、變圓。
正圜：正圓。圜：同“圓”。
氣：氣體。古人誤認為日、月都是由氣體組成的。
質：實體。
相值：相遇。值：遇到。
譯文
官長又問我以這一問題：“太陽和月亮的形狀是像個圓球呢，還是像把扇子呢？如果像個圓球，那么它們相遇，又怎會不互相妨礙呢？”我回答說：“太陽和月亮的形狀像個圓球。何以知道它們是這樣子？以月亮的盈虧就可以驗證。月亮本來不發光，譬如一個銀球，太陽照耀它，它才發光。月光初生的時候，是太陽在它旁邊照射，所以光在它的側面，人們能夠看到的月光面就僅僅像個彎鉤；太陽漸漸遠離月亮，則斜照過來，月光就逐漸變得圓滿。猶如一顆彈丸，用白粉把它的表面塗抹一半，從旁邊看去則塗了粉的地方如同彎鉤，對著塗粉的一半正面看去則還是正圓。由此可見太陽和月亮都像個圓球。太陽和月亮都是由氣凝結而成的，有形狀而無質體，所以相遇也沒有妨礙。”
出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中，屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬於自然科學方面的，約占總數的36%，其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。
就性質而言，《夢溪筆談》屬於筆記類。從內容上說，它以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。
作者
沈括（公元1031～1095年），字存中，號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶，後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年（仁宗嘉祐八年）進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年（熙寧五年）提舉司天監，次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年（熙寧八年）出使遼國，駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士，權三司使，整頓陝西鹽政。後知延州（今陝西延安），加強對西夏的防禦。1082年（元豐五年）以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗，連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
成就
《日月之形》選自《沈括·夢溪筆談·極星測量》
