《新課標名著名家導讀系列:呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。翻開《新課標名著名家導讀系列:呼蘭河傳》，如同打開一卷古老昏黃的歷史畫卷，這經歷風霜的畫卷色調昏暗，看不到生機與活力，滿頁都是悲涼。生活在呼蘭河小城裡的人，每天的生活都是重複的，一年四季沒有任何新鮮事物可言，也看不到時代發展，最大的新聞也不過是誰家“跳大神”，誰家的牲畜悶死在大坑裡了。讀著這些讓人心裡感到一陣一陣的荒涼，字裡行間都滲透著作者深深的寂寞和悲傷。
基本介紹
- 中文名：新課標名著名家導讀系列:呼蘭河傳
- 出版社：青島出版社
- 頁數：184頁
- 開本：16
- 作者：蕭紅 蘇叔陽
- 出版日期：2012年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787543687196
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《新課標名著名家導讀系列:呼蘭河傳》設有名家點評、人物性格分析、寫作借鑑、問題與思考等欄目，可以達到閱讀輕鬆、記憶深刻、理解快捷的效果。
作者簡介
蕭紅，1911年6月2日出生於黑龍江呼蘭縣境內一個地主家庭中，取名張乃瑩。1919年，生母病故。繼母與她感情淡漠，父親思想保守，專制頑固，家中只有年邁的祖父能給她一點兒安慰。1927年蕭紅考進哈爾濱市東省特別區區立第一女子中學讀書，喜愛繪畫和文學。1930年，父親令她退學與未婚夫王恩甲完婚。19歲的她不願意讓父親包辦自己的婚姻，便逃出家庭，終生不曾再回過呼蘭縣的家。1931年，這個無家、無業、無處棲身的姑娘，在窘迫之際遇上王恩甲，先受騙後被棄，孤身困於旅館。1932年，在即將被旅館老闆販賣以抵所欠旅費時，她得到蕭軍的幫助，逃離出困境。這年秋天，她與蕭軍結合，開始了共同的生活。1934年，日偽在偽滿洲國加緊推行法西斯文化專制主義，她和蕭軍因編輯進步刊物，隨時都有被逮捕的危險，便於6月離開哈爾濱至青島。10月又因青島形勢險惡奔赴上海，兩人同魯迅接觸並受其影響。1936年7月，她因蕭軍的感情背離和自己的身體狀況不佳，隻身東渡日本。1937年1月，她返回上海。抗日戰爭爆發，上海成為“孤島”後，她應李公朴之約，於1938年1月到山西民族革命大學教書，其後和蕭軍分手。1940年，她和端木蕻良去了香港。1941年12月，太平洋戰爭爆發，日軍攻陷香港。她當時正患嚴重肺病，靠朋友的接濟住院治療。l942年1月13日，她被醫生誤診為喉瘤，喉管開刀，病情惡化。21日，所住醫院被日軍占領，改為日本戰地醫院，蕭紅被送進紅十字會設立的臨時醫院中。22日，在戰爭與病痛的折磨中，她與世長辭，年僅32歲。
蘇叔陽，生於1938年，當代著名作家，河北保定人。1960年畢業於中國人民大學，曾任大學教師、工人。1978年加入中國作家協會、中國戲劇家協會、中國電影家協會。曾任作協全委會委員、影協副主席等。作品曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、文華獎、華表獎、“五個一工程”獎、人民文學獎、金雞獎、烏金獎及全國作協散文獎、短篇小說獎等。其作品《中國讀本》獲世界智慧財產權聯盟金獎。曾獲“《兒童文學》金作家”稱號，並榮獲國務院專家終身津貼，“中國電影百年優秀電影藝術家”獎，“中國話劇百年國家有突出貢獻話劇藝術家”稱號，聯合國藝術貢獻特別獎，“2011年度中華文化人物”稱號等。
蘇叔陽，生於1938年，當代著名作家，河北保定人。1960年畢業於中國人民大學，曾任大學教師、工人。1978年加入中國作家協會、中國戲劇家協會、中國電影家協會。曾任作協全委會委員、影協副主席等。作品曾獲國家圖書獎、中國圖書獎、文華獎、華表獎、“五個一工程”獎、人民文學獎、金雞獎、烏金獎及全國作協散文獎、短篇小說獎等。其作品《中國讀本》獲世界智慧財產權聯盟金獎。曾獲“《兒童文學》金作家”稱號，並榮獲國務院專家終身津貼，“中國電影百年優秀電影藝術家”獎，“中國話劇百年國家有突出貢獻話劇藝術家”稱號，聯合國藝術貢獻特別獎，“2011年度中華文化人物”稱號等。
圖書目錄
第一章/1
第二章/30
第三章/53
第四章/78
第五章/94
第六章/131
第七章/152
尾 聲/175
常年易考題/177
參考答案/179
讀後感/180
第二章/30
第三章/53
第四章/78
第五章/94
第六章/131
第七章/152
尾 聲/175
常年易考題/177
參考答案/179
讀後感/180
序言
對於《呼蘭河傳》，茅盾曾這樣評價：
《呼蘭河傳》給我們看到的蕭紅的童年是寂寞的。
呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。
呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。
呼蘭河這小城的生活是寂寞的。
蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。
無意識地違背了“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的老胡家的小團圓媳婦終於死了，有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，生活在悲壯的鬥爭的大時代。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。
由此可以看出“寂寞”是蕭紅一生心境的關鍵字。呼蘭河小城的生活在蕭紅看來是寂寞的，而她的童年生活也是寂寞的，從童年起寂寞就深深地烙在了蕭紅的心上。為了擺脫寂寞，蕭紅從中國的最北端走到了最南方，從童年走到青年再到中年，許多年過去了，蕭紅的寂寞依舊深重，始終如影隨形。可以說，終其一生蕭紅都沒有擺脫寂寞。
多年的漂泊之後，蕭紅在人生的末端，重新回顧童年的生活，提筆寫下《呼蘭河傳》，想必是在替自己的心靈尋找歸屬吧。儘管呼蘭河小城不是安詳寧靜的天堂，儘管那裡充滿著無知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處瀰漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語氣敘述了故鄉的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，並在抒寫的過程中一一回味那份獨屬於童年、獨屬於鄉土的氣息。呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛的祖父與後花園裡的動植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。
蕭紅的文筆是優美而富有詩意的，駱賓基曾說：“《呼蘭河傳》文筆優美，情感的頓挫抑揚猶如小提琴名手演奏的小夜曲。”夜半無人時，躺在床上，就著燈光，聽蕭紅將那個世界裡的悲歡娓娓道來，讓人既感到絲絲的悲涼又感到深深的哀傷。
翻開《呼蘭河傳》，如同打開一卷古老昏黃的歷史畫卷，這經歷風霜的畫卷色調昏暗，看不到生機與活力，滿頁都是悲涼。生活在呼蘭河小城裡的人，每天的生活都是重複的，一年四季沒有任何新鮮事物可言，也看不到時代發展，最大的新聞也不過是誰家“跳大神”，誰家的牲畜悶死在大坑裡了。讀著這些讓人心裡感到一陣一陣的荒涼，字裡行間都滲透著作者深深的寂寞和悲傷。
在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對故鄉，不只對心靈寓所，不只對蒙昧，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了寬容。詩意、故事和人物之下，蕭紅關注的其實是生命。
讀完了《呼蘭河傳》，揮之不去的是呼蘭河小城的悲涼景象。不僅安靜的地方是陰沉的，連繁華熱鬧的地方也沒有歡樂，一切都是空洞悲涼的，一如作者滄桑悲涼的內心。
總的來說，《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。在小說里，蕭紅打破了以人物為中心的傳統小說模式，以散文手法寫下了兒時的難忘記憶。在書里，蕭紅為整個小城的人情風俗做了傳，為自己的家鄉、自己的童年留下了不朽的痕跡。
《呼蘭河傳》給我們看到的蕭紅的童年是寂寞的。
呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。
呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。
呼蘭河這小城的生活是寂寞的。
蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。
無意識地違背了“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的老胡家的小團圓媳婦終於死了，有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，生活在悲壯的鬥爭的大時代。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。
由此可以看出“寂寞”是蕭紅一生心境的關鍵字。呼蘭河小城的生活在蕭紅看來是寂寞的，而她的童年生活也是寂寞的，從童年起寂寞就深深地烙在了蕭紅的心上。為了擺脫寂寞，蕭紅從中國的最北端走到了最南方，從童年走到青年再到中年，許多年過去了，蕭紅的寂寞依舊深重，始終如影隨形。可以說，終其一生蕭紅都沒有擺脫寂寞。
多年的漂泊之後，蕭紅在人生的末端，重新回顧童年的生活，提筆寫下《呼蘭河傳》，想必是在替自己的心靈尋找歸屬吧。儘管呼蘭河小城不是安詳寧靜的天堂，儘管那裡充滿著無知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處瀰漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語氣敘述了故鄉的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，並在抒寫的過程中一一回味那份獨屬於童年、獨屬於鄉土的氣息。呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛的祖父與後花園裡的動植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。
蕭紅的文筆是優美而富有詩意的，駱賓基曾說：“《呼蘭河傳》文筆優美，情感的頓挫抑揚猶如小提琴名手演奏的小夜曲。”夜半無人時，躺在床上，就著燈光，聽蕭紅將那個世界裡的悲歡娓娓道來，讓人既感到絲絲的悲涼又感到深深的哀傷。
翻開《呼蘭河傳》，如同打開一卷古老昏黃的歷史畫卷，這經歷風霜的畫卷色調昏暗，看不到生機與活力，滿頁都是悲涼。生活在呼蘭河小城裡的人，每天的生活都是重複的，一年四季沒有任何新鮮事物可言，也看不到時代發展，最大的新聞也不過是誰家“跳大神”，誰家的牲畜悶死在大坑裡了。讀著這些讓人心裡感到一陣一陣的荒涼，字裡行間都滲透著作者深深的寂寞和悲傷。
在追憶的過程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無可奈何的包容。這種包容不只對故鄉，不只對心靈寓所，不只對蒙昧，不只對生命，而是對生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了寬容。詩意、故事和人物之下，蕭紅關注的其實是生命。
讀完了《呼蘭河傳》，揮之不去的是呼蘭河小城的悲涼景象。不僅安靜的地方是陰沉的，連繁華熱鬧的地方也沒有歡樂，一切都是空洞悲涼的，一如作者滄桑悲涼的內心。
總的來說，《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。在小說里，蕭紅打破了以人物為中心的傳統小說模式，以散文手法寫下了兒時的難忘記憶。在書里，蕭紅為整個小城的人情風俗做了傳，為自己的家鄉、自己的童年留下了不朽的痕跡。
名人推薦
區別成功人士和普通人士最簡單的方法，就是前者喜歡讀書。
——佚名
有閱讀能力而不願讀好書的人，和文盲沒有兩樣。
——馬克·吐溫
閱讀使我們變得富有和強大。閱讀使人修身養性。
——曹文軒
閱讀能擺脫平庸，鍛鑄自身生命的質量。選讀名著，累積文化深度，走向精神成熟。
——余秋雨
當你把所讀的和已經知道的聯繫起來時，閱讀馬上變得有趣了。
——哈維蘭
每當第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友；當我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏爾泰
——佚名
有閱讀能力而不願讀好書的人，和文盲沒有兩樣。
——馬克·吐溫
閱讀使我們變得富有和強大。閱讀使人修身養性。
——曹文軒
閱讀能擺脫平庸，鍛鑄自身生命的質量。選讀名著，累積文化深度，走向精神成熟。
——余秋雨
當你把所讀的和已經知道的聯繫起來時，閱讀馬上變得有趣了。
——哈維蘭
每當第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友；當我再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏爾泰
