基本介紹
- 本名：斡道沖
- 字號：宗聖
- 所處時代：西夏
- 民族族群：党項
- 出生地：靈州（今寧夏靈武）
- 去世時間：1183
- 主要成就：中書令
他年八歲時以《尚書》中童子舉。精通五經，譯《論語注》，作《論語小義》二十卷，又作《周易卜筮斷》，用蕃字（西夏文）寫成，流行夏境。任得敬在朝廷任國相時，專橫跋扈，唯有斡道沖敢於同他抗爭。早在任得敬上表請求入朝時，斡道沖就進諫反對，說任得敬入朝，是想干預國政，自古外戚擅權，國無不亂，能保證他沒有異心嗎？在斡道沖等剛介之士的堅持反對下，仁孝皇帝沒有允許任得敬入朝。這使得任得敬視斡道沖為眼中釘。後任得敬進為國相後，斡道沖不畏權勢，冒著生命危險，多次彈劾任得敬濫殺無辜，網羅親黨。任得敬恨得咬牙切齒，想殺斡道沖，只是斡道沖名氣太大，恐引起眾怒，只好讓斡道沖閒居在家，不準他參理國政。為此，斡道沖沉寂了幾乎二十年，仍處之淡然。斡道沖敢於同任得敬為首的專權跋扈、投機鑽營、圖謀篡權的奸臣做堅決鬥爭，表現了其“寧為玉碎，不為瓦全”的大無畏鴻儒氣魄，其人品為世人所敬仰。 西夏乾佑元年（1170年），任得敬篡權陰謀被粉碎，第二年五月，李仁孝以斡道沖為西夏國中書令，朝中官吏引為楷模。在斡道沖的影響下，群臣敢於直言，敢於對時政提出自己的看法，這對社會的發展和經濟的繁榮，非常必要和有益。不久，眾望所歸，斡道沖又被任命為國相。 西夏乾佑十四年（1183年），斡道沖因勞累而死。他任西夏國相十餘年間，廉潔施政，生活儉樸，史載“家無私蓄，僅有書籍數床而已”，可謂兩袖清風，一身正氣。仁孝皇帝聞訊後，悲痛萬分，令人將斡道沖遺像畫於郡縣學，尊為楷模，世代與孔子共祭祀，表現出對斡道沖的崇高評價和深切緬懷。 直到元代，斡道沖還被尊為一流學者，儒學大師。元代翰林學士虞伯生撰有《西夏相斡公畫像贊》云：“西夏之盛，禮事孔子。極其尊親，以帝廟祀。乃有儒臣，早究典謨。通經同文，教其國都。遂相其君，作服施采。顧瞻學宮，遺像斯生。國廢時遠，人鮮克知。壞宮改作，不聞金絲。不忘其親，存賢子孫。載國丹青，取征良史。”斡道沖昭垂百代清芬，其德操令後人慕仰，可謂西夏賢相儒臣。
