斗酒(行為)

斗酒(行為)

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斗酒亦作“鬭酒”。 比酒量。唐 杜牧 《街西長句》:“游騎偶同人鬭酒,名園相倚杏交花。”《東周列國志》第一百七回:“高漸離聞荊軻入秦,亦持豚肩斗酒而至,荊軻使與太子丹相見,丹命入席同坐。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·為竹逸題徐渭文畫紫牡丹》詞:“年時鬭酒紅欄下,一叢奼紫真如畫。” 清 陳於王 《燕九竹枝詞》之九:“觀傍培塿氍毺新,酒市爭看鬭酒人。”

基本介紹

  • 中文名:斗酒
  • 外文名:斗酒
  • 亦作:“鬭酒
  • 解釋: 比酒量
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注音

dǒu jiǔ
ㄉㄡˇ ㄐㄧㄨˇ
斗酒

釋義

亦作“鬭酒”。 比酒量。
唐 杜牧 《街西長句》:“游騎偶同人鬭酒,名園相倚杏交花。”
《東周列國志》第一百七回:“高漸離聞荊軻入秦,亦持豚肩斗酒而至,荊軻使與太子丹相見,丹命入席同坐。”
清 陳維崧 《菩薩蠻·為竹逸題徐渭文畫紫牡丹》詞:“年時鬭酒紅欄下,一叢奼紫真如畫。”
清 陳於王 《燕九竹枝詞》之九:“觀傍培塿氍毺新,酒市爭看鬭酒人。”

簡介

文化可分南北,但喝酒是為了娛樂就發明了猜拳:猜拳是自己贏了對方喝酒,自己手上出的數,與對方手上出的數,相加是自己嘴裡喊出的數是贏了對方;三拳兩勝,自己贏了對方兩拳,讓對方喝酒,酒有定量、也有數量,酒定量是一個三盅一兩,也可隨意數量和酒量。小酒杯,倒酒倒奇數;一盅、三盅、六盅、九盅或十二盅,輸兩拳喝一盅,也可以輸一拳喝一盅,或輸兩拳喝一盅,雙方猜拳前先協商好再開拳。
打關;例如:一桌坐十人;一個人打關,九個人接關,先從某一人開拳,一般從酒量大者開拳,剩餘九人從左到右接關,九個人接完關後,交給下一個人打關,順序還是從左到右交關,有的人酒量大,但拳總輸,有的人酒量不大,但拳總是贏,喝酒是又比技術也比酒量。十個人打完關後,還不盡興,可以拳打勝家,也可以拳打敗家,目的就是要上對方喝好為止,喝好的標準是;自己說不能再喝了,再喝就高了。前提是不能再參與,也可以退出去,也可以吃菜,也可以代替別人喝酒,但不能出拳找別人。
搖色子定輸贏,前提是要有兩個色盅,每個色盅里放三個色子,一個色子有六個面,每個面上有一數,一、二、三、四、五、六。雙方一起搖,搖完後放在棹子上打開蓋,數大點、扎金花、吹牛。只要對方認輸喝酒就可以。
數大點;搖了色盅打開後,色子面向上的數字,三個數相加點多者贏,小者輸。先定好大者喝,小者喝都可以。
扎金花;三個一樣的數算豹子,三個聯在一起的是連條,三個不聯在一起同色是金花,聯在一起同色是金連條,一、二、三贏四、五、六。一、二、三的金連條最大,對子壓單,兩個一點,壓其它點,雙方都有對子數大點。豹子雙方喝,也可對方喝,事先有約就可以。
吹牛;雙方喊的數與接開的數相加時;喊對的贏,我喊兩個六,如果對方認為你沒有兩個六,可以打開見結果,你有一個點,他有一個六,也算你贏,一點可代替其它三個數,對方要喊三個一樣的數,可以壓你的兩個數,四個數壓三個數,最大是六個六,也就是你有三個六,對方也有三個六,對方喊的是六個六,對方算贏,沒有六個六,算輸。
在猜拳中以福建閩南人划拳最為有技術,一般標準的拳法是"拳不離拇",也就是你每次出拳,
除了"零"以外,都得加上個拇指!例如:
“一”,出大拇指就行了;
“二”,大拇指跟食指;
“三”,大拇指、食指和中指;
“四”,大拇指、中指、無名指以及小指;
而且划起拳來都要帶點花哨的說法 諸如:,‘五魁首’、‘三星高照’、‘四季發財’

相關成語

斗酒學士

拼 音 dǒu jiǔ xué shì  釋 義 指酒量大的文士或名臣。  出 處 《新唐書·王績傳》:“以前官待詔門下省,故事,官給酒三升。或問:‘待詔何樂邪?’答曰:‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之,日給一斗,時稱‘斗酒學士’。”

斗酒雙柑

解釋:指春日勝游。  出處:《高隱外傳》:“戴顒春攜雙柑斗酒,人問何之。曰:‘往聽黃鸝聲。’”  示例:~快聽鶯,扁舟一棹閒放鶴。 ★汪文溥《題亞子分湖舊隱圖》

相關詩句

沁園春·斗酒彘肩

]寄辛承旨i]①]。時承旨招,不赴。
i]斗酒彘肩②,風雨渡江,豈不快哉!
被香山居士③,約林和靖④,與坡仙老⑤,駕勒吾回⑥。
坡謂西湖,正如西子,濃抹淡妝臨鏡台⑦。
二公者,皆掉頭不顧,只管銜杯。
白雲天竺去來⑧,圖畫裡、崢嶸樓觀開。
愛東西雙澗,縱橫水繞;兩峰南北,高下雲堆。
逋曰不然,暗香浮動⑨,爭似孤山先探梅。
須晴去,訪稼軒未晚,且此徘徊。

注釋

①辛承旨:即辛棄疾。因其曾於開禧三年(1207)被任為樞密院都承旨而得名,不過那時劉過已死,“承旨”二字可能是後人加的。
②斗酒彘肩:《史記》載,樊噲見項王,項王賜與斗卮酒(一大斗酒)與彘肩(豬前肘)。
③香山居士:白居易晚年自號香山居士。
④林和靖:林逋,字和靖。
⑤東坡老:蘇軾自號東坡居士,後人稱為坡仙。
⑥駕勒吾回:強拉我回來。
⑦“西湖正如西子”二句:蘇軾詩“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”
⑧“天竺去來”六句:白居易在杭州時,很喜愛靈隱天竺(寺)一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩:東澗水流西澗水,南山雲起北山雲”,便是寫東西二澗和南北兩高峰的。
⑨暗香浮動:林逋《梅花》詩:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。
孤山先探梅:孤山位於里、外兩湖之間的界山,山上種了許多梅花。

背景

這首詞的立意,據《檉史》載:“嘉泰癸亥歲,改之在中都時,辛稼軒棄疾帥越。聞其名,遣介招之。適以事不及行。作書歸輅者,因效辛體《沁園春》一詞,並緘往,下筆便逼真。”那么,根據此詞的小序和《檉史》記載可知,這首詞作於宋寧宗嘉泰三年(1203年),當時辛棄疾擔任浙東安撫使,邀請劉過到紹興府相會,劉過因事無法赴約,便在杭州寫了此詞以作答覆。

賞析

劈頭三句,就是豪放之極的文字。“斗酒彘肩”,用樊噲事。《史記·項羽本紀》載“樊噲見項王,項王賜與斗卮酒與彘肩。”樊噲在鴻門宴上一口氣喝了一斗酒,吃了一隻整豬腿。憑仗著他的神力與膽氣,保護劉邦平安脫險。作者用這個典故,以喻想稼軒招待自己之飲食。他與稼軒皆天下豪士,則宴上所食自與項羽、樊噲相若也。這段文字劈空而來,突兀而起,寫得極有性格和氣勢,真是神來之筆。然而就在這文意奔注直下的時候,卻突然來了一個大兜煞。詞人被幾位古代的文豪勒轉了他的車駕,只得回頭。筆勢陡轉,奇而又奇,真是天外奇想,令人無法琢磨。如果說前三句以赴會浙東為一個內容的話,那么第四句以下直至終篇,則以游杭州為另一內容。從章法上講,它打破了兩片的限制,是一種跨片之路,也顯示出詞人獨創一格的匠心和勇氣。香山居士為白居易的別號,坡仙就是蘇東坡,他們都當過杭州長官,留下了許多名章句。林如靖是宋初高士,梅妻鶴子隱於孤山,詩也作得很好。劉過把這些古代的賢哲扯到一起不是太離奇了么?因為這些古人曾深情地歌詠過這裡的山水,實際上與他住已與杭州的湖光山色融為一體。東坡有“若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的妙句。白居易也有“一山分作兩山門,兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水,南山雲起北山雲”(《寄韜光禪師詩》)等謳歌天竺的名篇。而林和靖呢,他結廬孤山,並曾吟唱過“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的梅花佳句。風景與名人相輔相成,相得益彰,湖光山氣增添了人物的逸興韻致,名人又加深了風景的文化內涵。  劉過將不同時代的文人放在一起,也體現了詞人想像的獨創性。劉勰主張“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實”,蘇軾也說詩“以奇趣為宗,反常合道為趣”。這首詞是恢奇的,但並不荒誕。他掇拾珠玉,別出心裁,給讀者帶來一陣清新的空氣,帶來一種審美的愉悅。  劉過的行輩比辛棄疾晚,地位也相差懸殊。但他照樣不拘禮數地同這位元老重臣、詞壇泰斗呼名道姓,開些玩笑。這種器量胸襟不是那些鏤紅刻翠、秦樓楚館的詞客所能企及的。洋溢於詞中的豪情逸氣、雅韻騷心是同他的“天下奇男子”的氣質分不開的。俞文豹《吹劍錄》云:“此詞雖粗而局段高,固可睨視稼軒。視林、白之清致,則東坡所謂淡妝濃抹已不足道。稼軒富貴,焉能凂我哉。”這首詞的體制和題材都富有創造性,它大起大落,縱橫捭闔,完全解除了格律的拘束,因而顯得意象崢嶸,運意恣肆,雖略失之於粗獷,仍不失為一首匠心獨運的好詞。當然像這樣調侃古人、縱心玩世的作品,在當時的詞壇上的確是罕見的。難怪岳珂要以“白日見鬼”相譏謔。

作者

作者劉過劉過 (1154~1206)南宋文學家。字改之,號龍洲道人。襄陽人,後移居吉州太和(今江西泰和縣)。少懷志節,讀書論兵,好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書朝廷,“屢陳恢復大計,謂中原可一戰而取”。為韓侂胄客,不識侂胄之敗事,識力遠不及辛棄疾。又屢試不第,漫遊江、浙等地,依人作客,與陸游、陳亮、辛棄疾等交遊。後布衣終身,去世於崑山。有《龍洲集》、《龍洲詞》。存詞70餘首。

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