文峰碑

文峰碑座落於西寧古城南酉山文筆峰（海拔2716米）因形似碑、狀如塔的魁星閣而得名。

據記載：文峰碑始建於明孝宗弘治三年（1490年）距今五百餘年。由西寧兵備副使柯忠，為推動西寧地區的文化教育，調集人力、物力、財力，發動民眾在文筆峰修建了方形的土碑，共五層疊起，上層為閣，閣內供奉魁星、文昌。

500多年來,文峰碑經過多次的維修、建設,直到“文革”期間,被人為破壞,終至坍塌。

2007重新修建文峰碑，碑主體共五層，總高31米，採用內鋼筋砼框架結構，外包青磚，二層碑身北側正中鑲嵌磚雕“鐘靈毓秀”四字，四層碑身四牆按東“青龍”西“白虎”南“朱雀”北“玄武”鑲嵌磚雕四神獸，五層為閣，內供魁星、文昌鎦金銅像。並將原有遺址保留碑底的設計，使建築做到既保護現有遺址又恢復原有風貌。

基本介紹

• 中文名稱：文峰碑
• 地理位置：青海省西寧市南酉山文筆峰
• 氣候類型：高原大陸性氣候
• 著名景點：文峰聳翠

地理位置

文峰聳翠景區坐落在南酉山文筆峰上。

歷史

西寧乃邊陲之地，民風尚武，不重文化。明朝弘治年間，當地官紳欲移此風，以興文教，便求善堪輿者觀山察水，占吉卜利，得此山以為亨利。此山峰頭聳峙，貌似文筆，取名“文筆峰”。由西寧兵備副使柯忠，為推動西寧地區的文化教育，經縉紳籌資，於弘治三年（1490年）修塔山頂，塔分五層，外包青磚，內實土坯。塔底藏四書五經等名卷，塔頂建“魁星閣”，閣內文魁星，單足踏斗，右臂高舉，手持點元朱筆，面向西寧，以示啟發護佑西寧人文蔚起之盼。因文筆峰堯堯聳拔，於市中遠觀此塔，頗似一碑，故謂之“文峰碑”。文峰碑因沐浴風雨，罹臨地震等自然災害，於清季坍塌，後復修葺。每逢春暖花開，文人雅士紛至沓來，踏青賦詩。西寧名人基生蘭有詩云：“文筆崢嶸靈秀鐘，新晴更見翠千重。孤高自有凌雲勢，直作邊城第一峰。”不幸莫大乃者，“文革”中此塔遭炮炸，遂成瓦礫，慘不忍睹。不幸中之大幸，“文革”偏激，隨時代前進漸次湮沒，社會重拾重史尊古之風，市府斥資，於2007年重修文峰碑，2008年底竣工，一座新塔重立峰巔。

歷代修建

明清時代，“文峰聳翠”以其山峰遍覆蒼翠綠陰，極目望去“青螺翠黛”的迷人景象吸引著眾多遊客，1966年隨著文峰碑被炸毀，這處遊覽勝地沉寂了。文峰碑是“文峰聳翠”中惟一建築物，始建於明弘治1488年，距今已有500多年的歷史。當時的西寧兵備副使柯忠，為推動西寧地區的文化教育，發動民眾，在文筆峰頂修築文峰碑。文峰碑先後進行了兩次大修，第一次是在清朝乾隆年間，第二次是在民國13年。

2008年西寧市城中區投資400餘萬元，修建了文峰碑，使西寧古八景之一的“文峰聳翠”景觀重現在南山之巔；2008年12月20日文峰碑修復工程竣工。

重新修建的文峰碑科技含量較高，具有新時期時代特徵，工程採用了仿明灰磚，用鋼筋混凝土澆築，較為堅固，防震，防潮，照明採用太陽能技術。

新建的文峰碑在保持原歷史遺碑的基礎上，建成五層方形，碑體高33米，第五層仍保留原魁星閣的風貌，閣內有高2米有餘的銅鍍金文昌、魁星金身像。

民間傳說

文峰聳翠是古代西寧的八景之一。文峰，是指西寧城南的南酉山，其中有一座山峰就像一管毛筆一樣，因此得名叫文筆峰，文筆峰上修建了一座紀念文曲星的碑。聳翠是說夏天的時候，南酉山上樹苗挺拔，綠草如茵，在荒涼的群山中顯得很是賞心悅目，文筆峰聳立在翠綠的山頭上，更蘊含了一種美好的寓意，所以，文峰聳翠是古西寧城裡一道著名的亮點。

文峰聳翠除了景色好，還有一個傳說故事：西寧市的南山上，很早以前長滿了樹木，是一片廣袤的原始森林，當然也少不了珍貴的樹種，據說，其中就有一棵梧桐樹，夏季的時候，盛開一樹灼灼的鮮花，這樣，就招來了一隻鳳凰，落在了梧桐樹上。鳳凰是祥瑞的神獸，當時的西寧人非常驚奇，也非常高興，就把南山改作鳳凰山。

人們為了紀念這隻鳳凰，便就地取材，砍伐樹木，在鳳凰山頂上修建了一座亭子，就叫鳳凰亭，認為這是一片祥瑞之地。然而，隨著時光的推移，人口漸漸稠密，人們便不斷地砍伐南山上的樹木。鋸倒的樹木高大挺拔，被拖下山去蓋房子、蓋寺廟，這些樹木就叫做本山木。至今，西寧城內仍存在著許多用“本山木”修建的古建築。文廟、城隍廟等等都是。

終於有一天，鳳凰山上的樹木全部砍完了，那座紀念鳳凰的亭子也倒塌了，只留下了一塊光禿禿的土台子。便把這個地方叫鳳台。鳳台很高，總有白雲縈繞期間，鳳台便常常籠罩在一片潔白柔軟的彩雲之間，看上去飄飄緲緲，亦真亦幻，因此，“鳳台留雲”也成了古代西寧的一大美景，和文峰聳翠一樣，也是古西寧的八景之一。西寧以前有個詩人叫張思憲，他寫了一首《鳳台留雲》：“鳳台何日鳳來游？鳳自高飛雲自留，羌笛一聲吹不斷，纖纖新月掛枝頭”。

後來，大約到了明朝時期，西寧人開始重視文化，並且積極興辦學堂，開展教育，早在明朝宣德年間，西寧就設立了西寧衛儒學，培養學生參加科舉考試。到了清代，西寧已設定了湟中書院、五峰書院，在西寧北川的大通設定了大雅書院，泰山書院和三川書院，西寧城中已經有著很濃烈的文化氛圍。

文人讀書，無非就是參加科舉考試，改變人生。一旦金榜題名，便可走向仕途，博取功名利祿。所以，以前的西寧人除了讀書，也非常重視考試。恰巧，民間就有一位管文化和科舉考試的神仙，叫文昌君。西寧的文人當然要修建寺廟供奉起來。那么，供奉到什麼地方好呢？南山上曾經飛來過鳳凰，這是一塊多么吉祥美麗的地方啊，再說，那一座高聳入雲的山峰獨秀於南酉山中，像極了一管寫字的毛筆，拜天所賜，就把文峰碑修建在了鳳凰山後面的南酉山文筆峰上，裡面塑上文昌君和魁星老爺的塑像，於是，就有了今天的文峰碑。

文峰碑是明朝弘治三年，也就是公元1490年，由西寧的兵備副使柯忠組織修建的，最初是一座塔的樣子，裡面用泥土和土坯砌築，外面鑲上一層青磚，塔頂有一個魁星閣，供奉著兩位文曲星。後來，由於年久失修，加上歷朝歷代的戰亂、地震等災害，文峰碑多已坍塌，“文峰聳翠”只徒有虛名。民國十三年，也就是1924年，當地的民眾曾經自發捐款修葺過一次，修成了一座五層塔台，魁星閣里魁星的塑像也變得生動起來，只見魁星老爺單足站在一隻大螯的頭上，反手點筆，寓意著“魁星點斗、獨占鰲頭”的美好願望。只可惜，在文革中，被紅衛兵“破四舊”給炸毀了。

到了2003年7月4日，文峰碑經歷了風風雨雨五百年之後，在西寧市文化局的主持下，社會各界的支持下，文峰碑重新又修整起來了。今天，文峰碑依然高高地聳立在翠綠的鳳凰山頂上。

文峰碑頂尖供奉的是文昌君和魁星，是主管文化與考試的神祗。有的書上說文昌君和魁星是一個人，就是主管科舉考試的神。有的書上說文昌君是人，而魁星則是天上的一顆星宿，是文曲星。而有的書上則說魁星原是一位考生，才華極高，只因面目醜陋未被錄取。後被皇帝發現，欽點御筆，把他錄取為狀元，主管科舉考試。這是完美的結局。還有一種悲慘的結局是，這位面目醜陋的考生因被主考官以貌取人，不被重視。悲憤異常，自殺身亡了。他死後被封為天上的文曲星，主管人間考試。還有一種說法，說文昌君是主管文科考試的神仙，而魁星則是主管武舉考試的神仙，兩位神仙分別是一文一武兩個考官。

但不管怎么說，有一點是相同的，文昌君和魁星就是主文化和考試的神仙，所以，歷代的學子，都非常敬重這位神仙，文峰碑也作為西寧的文化標誌而備受文人的敬仰。

結構

塔前一照壁，正面浮雕靈秀，背面石刻文峰碑重修記文。塔身高聳十餘丈，為青磚外包砼建構五層空心方塔。南方正面有匾額，書“文運昌盛”，北面匾額書“鐘靈毓秀”。第四層東西南北各有一大斗方浮雕，左青龍右白虎，南朱雀北玄武。一層塔內，保留原塔殘存部分基礎，尚有約六七尺高。

塔周遭有石欄桿環繞底座，塔北有兩段仿古長廊，供遊客坐憩。塔基西側，幾件仿古平房，形狀典雅素樸，有一老嫗出入，當是駐守者矣。平房前為一泊車場院。新修復之文峰碑占地1500平米。

景區現狀

文峰聳翠景區坐落在南酉山文筆峰上。走進景區，主要有觀景亭、文峰書院、文峰碑等標誌性建築。文峰書院位於文峰碑的西側，它是一座仿古建築，書院內主要展示有關文峰碑的歷史記載、青海省歷史文化名人的詩詞佳作等。在文峰碑的東側建設一處文化廣場，有地雕、景牆和雕塑，景牆上雕刻著表現儒家文化的詩、書、禮、儀等；廣場綠地中心站立著一位詩人的雕塑，仿佛正在吟誦著古詩佳句，整個景區充滿著文化氣息。

文峰聳翠景區規劃總面積9.64公頃，項目總投資1925萬元。整個景區分為四個功能區，即主景觀區、自然生態休閒區、主入口區和文化觀賞區。景區通過石碑坊、文化浮雕景牆、人物雕像、小品、線刻、碑刻及仿古建築等景觀元素，形成流暢的組團景點，體現青海的人文景觀、民情鄉俗及自然環境特色，是一處集自然觀光和遊憩休閒等功能於一體的景區。