《文人感舊錄》是2018年文匯出版社出版的圖書,作者是眉睫。
基本介紹
- 中文名:文人感舊錄
- 作者:眉睫
- 出版社:文匯出版社
- 出版時間:2018年8月
- 頁數:288 頁
- ISBN:9787549626526

《文人感舊錄》是2018年文匯出版社出版的圖書,作者是眉睫。
《文人感舊錄》是2018年文匯出版社出版的圖書,作者是眉睫。內容簡介本書是作者有關民國文人的史料文章的一部精選集,部分文章曾發表於《新文學史料》《魯迅研究月刊》《中華讀書報》《中國社科報》等。此次重編,一是加入一些新的文...
按日記懷自錄行程及所聞所見所感,往往即興附當日詩作,抒亡國之痛。其詩云:“是歲庚寅吊楚湘,滿船蕭鼓泣高陽。雲旗出入斗山鬼,蘭佩分明隔帝鄉。續命有絲入寂寂,問天無語路茫茫。水深浪闊蛟龍惡,空使招魂一斷腸。”余詩一層一轉,情意深摯,讀來極有杜甫詩作之原味。《三吳遊覽志》存詩八十多首,既有...
最後的文人:張中行/127 猶憶當年唱和時/131 忽如遠行客/136 但為君故/140 家山談薈 什剎海憶舊/147 菸袋斜街今昔談/155 蓮花池及金中都遺址/161 西單右翼宗學的名人遺蹟/167 千秋共仰於公祠/172 “是何意態雄且傑”——楊椒山與諫草堂/174 順承郡王府的滄桑/179 “北釣魚台”趣話/183 昌平履痕/185 ...
感舊:懷念死去的舊友。舊,指故舊交。苟祿:只圖眼前得到一點俸祿。南閩:福建南部。東吳:今江浙地區。寓居:寄居的客店。士夫:指同他相識的文人學士。鬼錄:陰間死人的名冊。陶淵明《擬人輓歌辭》:“昨暮同為人,今旦在鬼錄。”人物:人才。作品鑑賞 此曲寫對故友的懷念,表現了鄙薄仕途、珍惜人才的情懷。
還有《感舊懷人錄·許子成》“衣冠不少豺狼輩,市井偏多菩薩心”,與著名聯語“仗義每從屠狗輩;負心多是讀書人”可謂異曲同工。再如《薔薇著花,看而忘返,頗為閨人所誚笑而有作》“紅妝綠袖美丰神,白傅多情亦有因。相對忽遭妻妾妒,敢雲將爾當夫人”,從白居易的傳神比喻里,再翻出新意,特見功力。
“叔雅人甚有趣,面目黧黑,蓋昔日曾嗜鴉片,又性喜肉食。及後北大遷移昆明,人稱之謂‘二雲居士’,蓋言云腿與雲土皆名物,適投其所好也。好吸紙菸,常口銜一支,雖在說話也粘著嘴邊,不識其何以能如此,唯進教堂以前始棄之。性滑稽,善談笑,唯語不擇言。”(周作人,《北大感舊錄·劉叔雅》)“有一年...
《中國古典文學名家選集:陸游選集》是2013年上海古籍出版社出版的書籍,作者是朱東潤。內容簡介 陸游是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法家和史學家。其詩從學曾幾,承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾並稱,述國家興廢,寄個人感慨,婉約別致。陸游還多次參加國史、實錄和聖政的撰述,其以《...
李澄中(1629.8.7—1700.6.22)字渭清,號雷田,又號漁村、怡堂,晚號“秋水老人”、“艮齋老人”。山東諸城箭口鎮辛莊子村人,後遷居縣城超然台下。諸城無忌李氏十世祖。康熙版《東武李氏族譜》主修人。生於明思宗崇禎二年,卒於清聖祖康熙四十年,年七十二歲。清初著名文人、史學家、詩人、藏書家。一生...
辯駁278 道理 文章280 好尚281 雜類283 達恉類 285 嚴正 誠摯289 親族289 知交292 曠達296 慰解 自喻299 貧病304 清逸307 高情 真趣310 勝地313 韻事316 雋永320 情致 興趣321 激昂323 文人 感慨326 惋己 憐人333 感舊336 ...
在此同時,饒鍔先生有感於鄉邦文獻之凋殘,著手編撰一部專以網羅潮州歷代文人學者的詩文學術著作及地方歷史文獻,以考鏡一方學術源流,表彰鄉賢事跡的大著作———《潮州藝文志》,他花了十年功夫,大索遺書,鉤稽排纂,當這部在學術界有重大影響的巨著即將完編的時候,饒鍔先生終因積勞成疾,於1932年過早地離開...
“鹹通十哲”(又稱“芳林十哲”)是活躍於晚唐宣宗至昭宗年間(847-904)的寒士詩人群體,一共包括詩人許棠、喻坦之、任濤、溫憲、鄭谷、李昌符、張喬、周繇、張蠙 、劇燕、吳罕、李棲遠十二人。發展背景 鹹通十哲的人生道路和詩歌創作,展現了唐末兵連禍結、帝王文人播遷漂寓、民生哀艱的末世景象,以及...
唐詩是我國乃至世界文學史上公認的瑰寶,其語句的優美和意境的圓融,歷來使得眾多文人學士為之傾倒不已。而像大詩人王安石、蘇軾等人卻居然用唐詩成句集成對聯甚乃詩詞的,其優美或深刻的程度往往有出人意表之致。而這,毋庸置疑就更使人為之拍案稱其稱奇叫好了。其實,當代著名青年詩人、學者、文學家和魯迅學家...
高吹萬著作宏富,主要有《吹萬樓論學書》《吹萬樓文集》《吹萬樓詩集》《談詩國風札記》《感舊漫錄》《金陵遊記》等十多種;饒鍔先生著述也不少,除上述提及外,還有《王右軍年譜》《佛國記疏證》等,若天假以年,成就當更卓著,我們也能讀到更多的饒、高二先生交往文章、信札,那將是莫大的樂事。其他信息 其...
封建時代的文人很難擺脫進取功名的吸引,他在詩中不止一次的流露對功名的嚮往:“豈無遐舉心,鞴鷹不充腹”,“努力休明時,望子光五族”(《乙酉送家兄履約會試》),但自己連不得志,唯有寄希望於兄長王守光宗耀祖,自己則絕望了仕途的追求,浪跡山林,以詩酒自適,“人生有身貴自適,枉向侯門躡珠履”,“...
“五八”作“在北京”,“一六四”作“北大感舊錄十之上”,“一六五”作“北大感舊錄十之下”,“一六六”作“北大感舊錄十一”。原稿之錯漏衍字,特作校記予以說明,附於全書之末。原稿無《後序》,此文取自香港三育圖書文具公司一九七○年五月初版本《知堂回想錄》。圖書簡介 內容簡介 本書是周作人自編文集...
海岱文人識師表,過江名士費評量。孤山萬樹梅花發,好與何郎共一觴。”(民國《無棣縣誌·藝文志》)是年,許瀚始助吳式芬編撰《捃古錄》。贈許瀚《唐石壁寺鐵彌勒像頌新拓本》及《周明我鼎》《漢君宜高官鏡》《漢上方鏡》《吳烏赤鏡》《嫦娥奔月鏡》等拓本。(許瀚:《攀古小廬雜著》)靠釋《周劉》...
在南方,則是所謂“衣冠南渡”,北方的達官貴人、文人學士,為了躲避異族壓迫,紛紛南逃。這些人,包括一些國王在內,也都崇信佛教,佛教得到了很大的發展。總之,南北兩方都對佛教垂青。佛教可以說是在中國已經牢牢地立定了腳跟。從佛教內部來看,也有幾點值得特別提出的。首先是僧寺日益增多。根據唐法琳《辯正論》...
C42F麾載道,凡六七年間,蒙被休澤,而歌頌勛德於祖帳之下,駢肩累跡,不特如老書生一人而已。酌釣瀨之泉,磨錦峰之石,固不足以形容偉績。濡毫染繭,為賦八聲甘州,姑記其際遇之私,依戀之情云爾。試使善歌者為我歌之,當使送君短長亭下者,皆為君墮淚也。\\ 對千峰未曉,聽西風、吹角下譙樓。擁貔貅...
《知堂憶往流水斜陽太有情》是2020年中國文史出版社出版的圖書。內容簡介 我是一個庸人,就是極普通的中國人,並不是什麼文人學士,只因偶然的關係,活得長了,見聞也就多了些。譬如一個旅人,走了許多路程,經歷可以談談。有人說,講你的故事罷,也就講些,也都是平凡的事情和道理。圖書目錄 曾祖母 伯宜公...
從題材內容上可分為兩類文人際遇題材和女性生活題材。這些作品取材相對集中,內容涵量豐富,主題思想鮮明,並且將作者對現實社會、人生命運及歷史追憶的思考融入其中,在思想上和藝術上都取得了較高的成就。思想內容 這五部雜劇作品是尤侗悲憤苦悶的直接結果,也是他才子情結激盪於胸的必然結晶。”尤侗創作雜劇,並不是...
”又有《感舊絕句》:“半紅半白官池蓮,半醒半醉女郎船。”直到清代,江瀆廟前上蓮池仍名實相副,池內蓮花灼灼,蓮葉田田,是文人雅集、酬唱的場所。上世紀六十年代中期,筆者到汪家拐國小代課時,大部分廟宇建築猶存,幾進的大殿,巨大的木柱。從上樑文字上看當是康熙六年重修的。從大殿那些煙燻火燎、黑得...
其三,知識階層的奴才。他們對於主子小罵大幫忙,竭力把奴性掩蓋起來,以清高的文人自居,不但自己津津有味地當奴才,還不忘”教育“無產者要辛辛苦苦,誠誠實實地爬上去,以以爭當候補奴才為人生正道。但是只要舊主子一倒台便振振有詞地投靠新的權門。雜文全集 墳 熱風 華蓋集 華蓋集續編 華蓋集續編的續編 而已集...
皇帝與文人 也發點“親小人”的歷史感慨 扭曲心靈的記錄 也談“雜文的式微”淘金者眼中的肥雞和 司機眼中的賓·拉登 六億一人 也談“今天文學的命運”“不以人廢言”和“知人論世”讀關於舒蕪的兩篇文章 荒唐的比擬 雜議二則 這不是反了么?議“明星化”編後記/吳仲華 編輯推薦 “十二五”國家重點圖書出版規劃...
…”止哭文學 “人話”文人無文 推背圖 《殺錯了人》異議 中國人的生命圈 “以夷制夷”言論自由的界限 文章與題目 新藥 “多難之月”不負責任的坦克車 從盛宣懷說到有理的壓迫 王化 天上地下 保留 再談保留 “有名無實”的反駁 不求甚解 準風月談 前記 推 二醜藝術 偶成 談蝙蝠 “吃白相飯”...
特別是在兩千餘年的歲月中,成都本土和客居成都的文人墨客為錦里獻出了一首首的錦繡詩篇,流傳下了一段段美麗的錦里故事。 在錦里的歷史上,偉大的誶人杜甫是一個承前啟後的關鍵人物,在錦官城已成為歷史的時候,杜甫在錦里定居,寫下了許多的不朽詩篇,並在侍中自稱為"錦里主人"。杜甫的錦里詩歌給了錦里以...
“張騫泛槎”的典故約成形於北朝初期,內容雜糅史實與傳說,尤因主人公系世所公認絲綢之路開闢者,遂具有鮮明史地背景而影響廣泛。唐朝的邊塞詩、傳奇和敦煌變文用典中亦多與有通西域印記的“張騫泛槎”相關聯。特別是“詩聖”杜甫不斷援引入詩,兼以兩宋文人箋註解析,“張騫泛槎”流播、接受史不斷擴展,幾深入...
內容涉及典章制度,詩歌品評,地名考辨、文人軼事、字義辨析、民間風俗、地方物產及治病驗方等等,有很高的學術價值和資料價值。是王士禛在他晚年有限的時間內,舍卻了天倫之樂,為後世留下的又一部珍貴文化遺產。王士禛紀念館所存《分甘余話》書稿手跡,共20頁,均為裝裱件,紙本墨稿。其書法蒼勁朴茂,自然天成...
吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊,宣洩了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。 [12] 儒林外史藝術特色 結構 《儒林外史》是一部短篇藝術與長篇藝術相結合的作品。雖然它一般被歸類為長篇小說,但它的結構卻與人們平常所說長篇小說的結構有著很大的不同。小說全書中沒有貫穿始終的主要人物...
