文七德是電視劇《追捕者》中的角色，由姜超飾演。
基本介紹
- 中文名：文七德
- 登場作品：追捕者
文七德
相關詞條
- 文七德
文七德是2023年播出的電視劇《追捕者》中的角色，由中國影視演員姜超飾演。姜超出生於吉林省長春市的一個軍人家庭，1988年隨父母遷至遼寧省大連市，1992年考入空軍政治話劇團學員班，成為文藝兵。他的演藝生涯始於1994年...
- 七德
指武功的七種德行。《左傳·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章……武有七德，我無一焉，何以示子孫？”《梁書·武帝紀》：“大司馬攸縱自天，體茲齊聖，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》：“五兵永戢，七德無虧。” 明...
- 七德舞
《七德舞》是唐代詩人白居易的詩作。這是一首歌頌唐太宗李世民的敘事史詩，詠敘了李世民創建唐王朝的經過和他即位後所推行的許多善政。開頭六句簡敘了《七德舞》的始作及流傳經過；中間十句詩敘述了七件事，從不同的角度，不同的人物身上體現了李世民待人推心置腹；最後六句說李世民重製《七德舞》不是為了誇耀...
- 柿樹有七德
"柿樹有七德"是唐代段成式在《酉陽雜俎》中記載的諺語，指出柿樹具備七種優點：長壽、樹蔭大、無鳥巢穢物、無蟲蝕、葉色美艷、果實豐碩、落葉肥大。明代吳承恩在《西遊記》中借老者之口提出"柿樹七絕"，與七德內涵相近。柿樹文化衍生出"事事如意"的民間寓意，其枝葉與吉祥圖案結合形成"萬事如意"等象徵。七德由來 ...
- 錢俶
六世孫為宋孝宗趙眘,七世孫為宋光宗趙惇,八世孫為宋寧宗趙擴。在戲曲演義中,趙德芳被虛構為手持金鐧,上打昏君,下打讒臣的正氣凜然的“八賢王”形象,出現於《楊家將》《賀後罵殿》《三俠五義》等故事中。 錢俶 錢俶(929年-988年),字文德,初名錢弘俶,入宋後避諱,改稱俶,小字虎子,臨安(今浙江杭州)人。
- 闕特勤碑
太宗之遂荒帝載，文教施於八方，武功成於七德。彼或變故相革，榮號迭稱。終能 代咩□□，□（按：錄本作“行化□”，曾植乙去後，復於“行化”兩字旁加角，不知何故，姑闕 待證）。□□□，按：曾植乙在此。依字數計，第三行當止於第一闕匡）各（按：此字曾植乙去， 別鈔本有）修邊貢，爰逮...
- 唐朝文化
軟舞即文舞，優美柔婉，節奏舒緩，有《垂手羅》、《回波樂》、《蘭陵王》、《春鶯囀》、《借席》、《烏夜啼》、《涼州》、《綠腰》、《屈柘枝》、《甘州》等。著名的舞蹈“七德舞”、“上元舞”、“九功舞”合稱“三大舞”，流行於宮廷。舞蹈家則有公孫大娘、謝阿蠻等。晉朝永嘉之亂後西域舞樂東傳中原，...
- 世祖武皇帝
《世祖武皇帝》是南齊詩人謝朓為歌頌南朝齊世祖武皇帝功績而作的四言詩，收錄於《樂府詩集》卷三郊廟歌辭。全詩分為三章，分別通過武德建樹、德政惠民、禮樂教化三個維度展現帝王功業，其中“濬哲維祖”“七德攸宣”等句採用典故彰顯文治武功。該詩創作於建武二年（495年）雩祭明堂之時，延續了謝莊祭祀樂歌的創作...
- 習武(漢語詞語,指練習武藝)
作為軍事術語，"習戎""訓武"等近義詞在《舊唐書》《詩經正義》等文獻中與其構成互文關係，共同指向練兵修武的軍事實踐活動。現代語境中，該詞既保留傳統武術訓練的本義，又通過典籍中的楚莊王"七德"等典故，形成兼具尚武精神與和平理念的文化符號。字源解析 "武"字甲骨文由象徵兵器的"戈"與表示行進的"止"構成會...
- 武(中華文化的精神標識與核心內涵)
武德修養：武術強調“以德為先”，注重寬容、忍耐、仁義、謙虛等品德，推崇“點到為止”的切磋原則。西周時期，“武”被賦予“德”的內涵，形成“武之七德”，包括禁暴、戢兵、保大等。尚武精神：武術作為尚武傳統的載體，培養自強不息的意志品質。孫中山提出“強國強種”，霍元甲創精武體育會，體現尚武精神與民族...
- 武(漢語文字)
又《左傳·宣十二年》：楚子曰：止戈為武。又：夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也。武有七德。又諡（謚）法之一。《汲冢周書》：剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》：武王作武。武，言以功定天下也。又《禮·樂記》：...
- 元勰
尚書令王肅等奏：「臣等聞旌功表德，道貴前王；庸勛親親，義高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；東平宰漢，寵絕列蕃。彭城王勰景思內昭，英風外發，協廓乾規，掃氛漢沔。屬先帝在天，鳳旌旋旆，靜一六師，肅寧南服。登聖皇於天衢，開有魏之靈祐，論道中鉉，王猷以穆，七德丕宣，九功在詠。臣等參詳...
- 隋文帝改革
”“七德既敷，九歌已洽，要荒鹹暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行，君子鹹樂其生，小人各安其業，強無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。 隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國家...
- 武成王廟碑
夫至公所以應群動，上德所以綜萬殊。達其旨則左右鹹宜，迷其本則弛張兩失。自漢參霸道，魏濟奸雄。藐爾千年，荒哉七德。國家參墟發命，扈水膺圖。群黎興徯後之辭，八表有宅心之地。高祖奉天革政，扇牧野之高風。太宗屈已師臣，躡渭濱之盛軌。施其法則致其報，入其國則思其人。貞觀年中，始於磻溪立廟...
- 姚大寧
惟願治益求治，安益求安，舞乾羽於兩階，垂休嘉於奕祀，永懷七德，時敘九功，我國家億萬年有道之長在此矣。臣草茅新進，罔識忌諱，乾冒宸嚴不腔戰慄隕越之至。臣謹對”。後世紀念 位於佛山市裏水鎮展旗峰展旗樓上的裏水鎮方誌館，以圖文並茂的方式呈現姚大寧的故事，還展示其雕塑和袍服複製品等。
- 邲之戰
無德而強爭諸侯，何以和眾?利人之幾，而安人之亂，以為己榮，何以豐財?武有七德，我無一焉，何以示子孫?其為先君宮，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以為京觀乎?」祀於河，作先君宮，告成事而還...
