基本介紹
- 主題:千年華彩·盛世敦煌
- 地點:敦煌夜市
- 開放時間:每晚19:00至24:00
- 核心展區:飛天攬月
大漠華章
十二辰光 - 活動日期:2026年1月1日至3月31日
- 門票:免費
敦煌燈會是一場在敦煌市敦煌夜市舉辦的以“千年華彩·盛世敦煌”為主題的大型文化燈會。2026年度的燈會於2025年12月31日舉行亮燈儀式,活動自2026年1月1日持續至3月31日,免費向公眾開放。燈會設定了22組大型主題...
2026敦煌燈會,又稱“千年華彩·盛世敦煌”,是2026年1月在甘肅敦煌舉辦的一項燈會活動,作為“中國年·敦煌行”主題文旅系列的核心載體。2025年12月,以“千年華彩·盛世敦煌”為主題的燈會籌備進入衝刺階段,並於12月28日晚開展了全流程彩排試燈工作。燈會於2025年12月31日啟動亮燈儀式,2026年1月1日至3月31日...
九色鹿是1981年上海美術電影製片廠出品卡通片《九色鹿》的主角,其原型為敦煌莫高窟第257窟北魏壁畫《鹿王本生圖》中的鹿王形象。該片由導演錢家駿、戴鐵郎於1950年代末萌生改編想法,因政治運動導致項目擱置,1980年正式啟動拍攝,主創團隊期間多次赴敦煌採風,臨摹壁畫元素百餘幅,將北魏藝術風格融入角色造型與場景設計。作...
敦煌飛天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的藝術形象,其蘊含"天人合一,和諧發展"的哲學思想,表達出古人對於自由翱翔的美好願望。作為中國藝術的標誌性符號,飛天持續為當代藝術創作提供靈感源泉。近年來,“數字藏經洞”資料庫平台成功發布,圍繞“飛天”文化IP研發推出3000多款文創產品。在2026敦煌燈會中布置了...
2025年12月31日晚,該局監製的“千年華彩·盛世敦煌”2026敦煌燈會在敦煌夜市舉行亮燈儀式,活動將持續至2026年3月31日。直屬單位 旅遊執法大隊 旅遊執法大隊負責旅遊行業市場的規範監管工作,例如2025年12月16日發布《關於對部分旅行社未按時繳納旅遊服務質量保證金予以責令改正的通告》,責令42家旅行社於2025年12月31...
三星堆青銅器等文化符號展現四川特色 築夢絲路呈現駝隊、敦煌飛天等絲綢之路主題燈組 暢想未來運用機械傳動裝置與LED螢幕打造元宇宙互動展區 社會關懷 2024年1月18日至25日期間,面向醫務工作者、公安幹警等10類社會群體實施免票政策,累計接待特殊群體超2萬人次。活動期間吸引眾多遊客參與,營造了濃厚的春節氛圍。
千年敦煌 《千年敦煌》創意來源於山東博物館藏品,明代的《千手觀音》,燈組同比例放大還原這一曠世藏品,觀音像燈組高16米,寓意一生幸福、平安吉祥。
飛馬燈組是2026年敦煌燈會中的大型主題燈組,高度約15到16米。設計靈感 飛馬燈組的設計靈感源自莫高窟的壁畫文化,巧妙結合了絲綢之路與西域文化,元素包括飛天、反彈琵琶和九色鹿等,展現了獨特的藝術風格。展出情況 2025年12月31日晚,敦煌燈會舉行亮燈儀式,吸引數萬名市民遊客齊聚,15米高的飛馬燈組在儀式上昂首...
吉祥葫蘆燈是“千年華彩·盛世敦煌”2026敦煌燈會中的燈組。該燈會於2026年1月1日至3月31日舉行。燈組高9米,呈現流光溢彩的視覺效果,其設計承載著福祿綿長的美好寓意。基本信息 在“千年華彩·盛世敦煌”2026敦煌燈會中,9米高的吉祥葫蘆燈流光溢彩,承載著福祿綿長的美好寓意;該燈會於2026年1月1日至3月31日...
北京千燈夜共設定六大演藝點位,總計超500場國風演藝,為遊客帶來“不止燈會”的遊玩體驗。《敦煌舞》、《水袖舞》、《詠春舞》、《紙扇書生》、《國潮民樂》、《鴻運鼓舞》、《青白蛇舞》、《六頭變臉》、《花開富貴》、《國風音樂會》、《旗袍走秀》、《尤克里里演奏》、《霸王別姬鬧千燈》、《王者榮耀一舞...
2025年12月31日,2026敦煌燈會在敦煌夜市亮燈,設計融合莫高窟壁畫文化元素如飛天、反彈琵琶、九色鹿以及絲路文化和西域文化,特色燈組包括高約15-16米的飛馬和高約9米的葫蘆,旨在重現“長安第一,敦煌第二”的盛唐燈市盛景。2025年12月23日,玉門市博物館《漢塞長歌 — 玉門花海漢簡與漢塞文物瑰寶展》成功入選國家...
《盛世飛天》是第30屆自貢國際恐龍燈會的核心燈組,以敦煌飛天藝術為創作藍本,融合彩燈工藝、壁畫藝術與油畫技法,展現多元文化交融。該作品總長75米、高15米,分入畫、幻游、出境三大場景,採用無絲工藝與傳統絲架造型結合的技術,通過霧森系統和雷射射燈營造夢幻光影。燈組中的18個飛天形象源自畫家曾浩的敦煌系列...
千燈博物館是第29屆自貢國際恐龍燈會《樂享年味》主題區核心彩燈作品,以"錯位時空,快穿之旅"為主題,通過時間軸串聯《古蜀三星》《秦漢帝國》《大唐盛世》《風雅大宋》《千年敦煌》五大文化板塊。作品融合三星堆金面罩銅人頭像、秦始皇陵兵馬俑等文物元素,採用現代光影技術打造沉浸式場景,形成40米長時空隧道,生動展現中華文
3月1日起實施 中國彩燈博物館深入學習貫徹 *總書記在敦煌研究院座談時的重要講話精神 范波:以燈興業以燈興城創新思路 多措並舉推動彩燈產業高質量發展 中國彩燈博物館館長戴燕靈接受省研學旅行專業機構採訪 中國彩燈博物館於3月13日有序恢復開放 中國彩燈博物館將開展豐富多彩的5·18國際博物館日宣傳活動 ...
自1992年起任教於肇慶學院美術學院至2007年,作品以敦煌系列為核心,涵蓋飛天、菩薩等佛教題材,融合西方油畫技法與中國傳統元素,被業界稱為“用油畫方式演繹敦煌第一人”。2022年在肇慶美術館推出“未來世”系列新作展。作品曾參展威尼斯雙年展中國館、第7屆上海雙年展等國際展覽,其敦煌題材作品被套用於自貢燈會“...
法成(8-9世紀),唐代譯經僧,西藏人(一說漢人),俗姓吳。曾任“大蕃國都統三藏法師”,通曉漢、藏、梵文,活躍於吐蕃統治時期的敦煌地區。譯經成果分漢文藏譯與藏文漢譯兩類,涉及《善惡因果經》《金光明最勝王經》《大乘稻芊經隨聽疏》《般若波羅蜜多心經》等二十餘部,其中《賢愚經》成為拉薩傳召大...
燈錄為記述禪宗法脈傳承的文獻類型,記載歷代禪師悟道因緣及語錄對話,保存大量唐宋口語實例。全書涵蓋敦煌文獻《楞伽師資記》至宋代五部燈錄合集《五燈會元》等史料,為研究禪宗發展脈絡、古代語言變遷提供基礎文獻。出版信息 《中國燈錄全書》由當代高僧淨慧長老主編,中國書店於2011年出版。全書共二十冊,裝幀為精裝,...
該諺語的文獻例證可追溯至唐代《敦煌變文集·燕子賦》所載“官不容針,私可容車”的雀兒語。宋代禪宗典籍《五燈會元》亦記載此語。宋代詩歌《偈六十三首 其二十九》中亦有“官不容針,私通車馬”之句。明清時期,該諺語在文學作品中被使用。明代小說《警世通言》第三十六卷通過推司受賄情節,體現了該諺語在司法...
2019年1月21日首次亮相第25屆自貢國際恐龍燈會,陳列於彩燈公園大廣場中央,展期持續至當年3月下旬。2024年作為第30屆自貢國際恐龍燈會"華夏樂章"板塊核心展品,在中華彩燈大世界進行升級改造後重新展出。本屆燈會期間,該作品與《盛世飛天》燈組形成聯動展示,後者通過霧森系統與雷射射燈營造敦煌飛天動態場景,共同構成75米長
宋代崇覺空禪師在《五燈會元》卷十八記載的公案中首次完整使用該諺語,原文記載:"師曰:'含血噀人,先污其口。'"。唐代敦煌文獻《太公家教》收錄的'含血噀人'條目,經明代《明心寶鑑》改寫為'含血噴人,先污其口',形成從佛教典籍向世俗格言轉化的傳播路徑。現存最早的書面例證見於宋代禪宗典籍《五燈會元·...
敦煌文獻顯示,在唐代敦煌地區的婚禮儀式中,男方迎親隊伍抵達女方宅邸時,需齊聲喊誦"賊來須打,客來須看"作為開場套話,女方則以"門門相對,戶戶相當"回應。這種程式化對答同時包含防禦表態與待客禮節,體現古代社會對突發風險的防範意識與禮儀規範的雙重需求。禪宗語境中的運用 禪宗典籍《五燈會元》卷九記載,...
參考敦煌的壁畫,天堂的地面用了11種石材、5種玉石拼成了純天然色彩的花朵造型。其佛教彩繪裝飾紋樣包括寶相花、牡丹、蓮花、忍冬、蔓草等。建築格局 明堂遺址保護展示工程總面積9888.92平方米,商業面積200平方米。天堂遺址位於明堂遺址的西北155米,處於宮城軸線區域西側,總面積13265平方米,商業面積1518平方米(其中...
桌子前身為漢代几案,宋代定名"桌",敦煌壁畫存有唐代方桌圖像。凳子實物可見河南安陽隋代張盛墓出土的瓷凳模型。早期家具為貴族專用且存在等級規制,北宋中期至南宋期間逐步普及民間。明代家具在實用功能基礎上形成選料考究、雕鑲精巧的工藝特徵,桌椅凳形制趨於成熟。物品介紹 縱觀吾國古今坐俗,可以大概為二,即自古至...
年逾百歲,在多個人文領域不倦探索的世紀老人周有光;以成功設計上海世博會中國館而享譽中外的建築師何鏡堂;踏遍峽江兩岸,為歷史拍攝珍貴留影的攝影家鄭雲峰;以史識和散文筆法,成功創作《苦難輝煌》的學者和作家金一南;“開幕一炮,廣州爆紅”的編導家陳維亞;當代最具創新精神的京劇梅派傳人魏海敏(台灣);以敦煌為...
圖組二敦煌寫經《大智度論》節選 圖組三大理國古本寫經《護國司南抄》與《無遮燈會》節選 圖組四元代寫經《金剛般若波羅蜜經》殘卷 圖組五明清佛教寫經 圖組六近現代佛教寫經 圖組七佛門科儀類抄寫本 圖組八佛門經懺類抄寫奉 圖組九佛教經咒抄寫本 圖組十佛教法事文書 圖組十一明清與民國道教寫經 圖組...
完美公司與敦煌畫院啟動過“不可思議的敦煌”IP聯名合作,推出檯曆、絲巾等文創產品。倫教香雲紗國潮非遺體驗季通過場景設計、產品展示與互動體驗,展現非遺產業向多元場景轉型。河北廣播電視台國潮交響音樂會曾計畫播出,主題聚焦國潮與經典。青島市曾入選國家級消費試點,支持消費資源與IP跨界聯名,開發周邊產品,開設主題店...
例如,唐朝《敦煌變文集·目邊緣起》中便有“自作自受,非天與人”的說法;宋代釋普濟所著《五燈會元》中亦有“自作自受”之語;明代小說《水滸傳》(第二回)與清代小說《紅樓夢》(第五十一回)中均使用了該成語。這些歷代文獻的記載,為理解該諺語所蘊含的傳統倫理觀念提供了歷時性的參照背景。基本特徵 該...
