撒母耳

撒母耳

聖經記載,撒母耳(Samuel)是以色列最後的一位士師,也是以色列民立國後的第一位先知,他曾膏立掃羅和大衛為王。他不但是一個先知,也是祭司;更是一位偉大的軍事家、政治家、宗教家。是聖經中極少的沒有記載任何罪行的人之一。

撒母耳,意為“從耶和華那裡求來的”。撒母耳記上一章20節中語帶雙關的話,並不是用來解釋撒母耳這名字的意義;哈拿的話只是她的禱告和她回憶有關其兒子出生時的事而說的。

基本介紹

  • 中文名:撒母耳
  • 外文名:Samuel
  • 國籍:以色列
  • 出生地:以法蓮山地的拉瑪瑣非
  • 職業:士師,祭司,先知
  • 信仰:猶太教
  • 主要成就:引導以色列人進入君王時期
  • 父母:以利迦拿和哈拿
家庭背景,幼年時,成年時,老年時,

家庭背景

撒母耳的父母是一對敬虔的夫婦,每年都去到位於示羅的聖所。他的父親以利加拿是以法蓮人,居住在以法蓮地的拉瑪瑣非。撒母耳的母親哈拿原沒有兒女;以利加拿另有一位妻子名叫毗尼拿。 有一次,他們上到示羅,哈拿在聖所中禱告,許願說,假若主賜給她一個兒子,她會奉獻他作拿細耳人,終身侍奉神。主垂聽了哈拿的禱告,答允她的祈求。她沒有其它的兒女,直至她將撒母耳奉獻給神後,神再賜給她兒女。

幼年時

撒母耳是以利加拿的兒子,他母親叫哈拿,因沒有兒子,乃在神面前傾心吐意,虔誠的禱告許願;結果,蒙神垂聽,所得到的,就是撒母耳(撒上一1~20)。
撒母耳,意即「神聽到了」。
撒母耳斷奶後,就被哈拿帶到示羅耶和華的殿中,願在祭司以利面前,永遠事奉神(撒上一24~28)。
童子撒母耳聽到上帝的召喚童子撒母耳聽到上帝的召喚
撒母耳自幼時,即曉得敬拜神(撒上一28)、事奉神(撒上二11,三1);每晨開耶和華的殿門(撒上三15),清掃、整理。
祭司以利的兩個兒子是惡人,不認識耶和華(撒上二12);但撒母耳不學他們的惡行,所以,神與人越發喜愛他(撒上二26)。
當撒母耳的童年時代,神的默示就臨到他,預言以利家必遭喪滅(撒上三1~15)。
當趁年幼學習敬畏神,記念造物主(詩一百十九9、11;傳十二1)。

成年時

撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話,一句都不落空(撒上三19)。如:他對以利家的預言,到了時候果然應驗(撒上四12~21)。
從但到別示巴所有的以色列人,都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華將自己的話默示撒母耳,撒母耳就把神的話傳遍以色列全地(撒上三20~21)。
撒母耳復興以色列民的信仰,叫百姓除掉偶像;一心歸順耶和華,單單事奉他;結果,神使以色列人戰勝非利士人,安享太平(撒上七1~14)。

老年時

撒母耳守道至老,未曾欺負百姓,虐待百姓,或收受賄賂(撒上十二1~5)。
年紀老邁時,更是殷殷教誨眾民;並且答應百姓,要不停的為他們代禱(撒上十二6~15、23)。
撒母耳年老時,立他的兩個兒子作士師,眾民因他兩個兒子不行他的道,乃求撒母耳立一個王治理他們。因此,撒母耳就膏立掃羅(Saul)為王,並在吉甲立國(撒上十1,十一14)。
後來,掃羅違命犯罪,撒母耳深加斥責(撒上十三11~15)。神厭棄掃羅,差遣撒母耳到伯利恆膏立大衛(David)(撒上十六1~13)。如此,撒母耳直到老年時,猶被神重用。
撒母耳死了,以色列人聚集,為他哀哭,將他葬在拉瑪,他自己的墳墓里(撒上廿五1)。
總(縱)觀撒母耳的一生,由幼年而成年,由成年至老年,均能以神的事為重,終生守道不渝,確實難能可貴;我們當以他的一生事跡為佳范,共同勉勵,蒙神悅納祝福。

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