提婆，梵語Deva的音譯，意譯為天（乃天人之天，非天空之天），又稱聖天。印度佛教中觀派的創始人龍樹的弟子，禪宗西天第十五代祖師，獅子國（今斯里蘭卡）人，婆羅門種姓，約生活於公元三世紀。
提婆以智辯著稱，常與外道辯論，後被外道殺害。有著作《四百論》、《百論》、《百字論》等流傳下來，都是中觀派的重要作品。
基本介紹
- 中文名：提婆
- 外文名：Deva
- 意譯：天
- 人物：禪宗西天第十五代祖師
- 著作：《四百論》、《百論》等
- 形象：頭戴班智達帽，身著印度式袈裟
著作,事跡,形象,
著作
事跡
提婆事跡主要見於鳩摩羅什為他所作傳記，玄奘《西域記》中也有記載。龍樹在南喬薩羅國弘法時，他聽說後便前往與之辯論，幾番論辯後被龍樹理論所折服，因此在龍樹座下皈依佛門。此後他積極協助龍樹弘揚大乘中觀思想，還多次代表龍樹與外道鬥法。如他曾代龍樹去摩揭陀國的波吒厘子城，戰勝了該國王所支持的外道，在此地樹立了佛教的威風。一次他在朱木那河與恆河匯流處的缽羅耶伽國(阿拉哈巴德)與婆羅門外道展開辯論，在這次辯論中，他以“天”是“我”，“我”是“汝”，“汝”是“狗”的觀點，說明追樂求實，實不可得的空觀道理。這在印度佛教史上具有很大的影響。基於這一理論，他堅決反對婆羅門教的偶像崇拜，主張“以威靈感人，智德伏物”。由於他屢次戰勝婆羅門教外道，被感到恥辱、生起嫉妒的一婆羅門弟子殺害。據記載，他在肚破腸流、奄奄一息的慘狀下，仍告訴刺殺他的人從哪條路逃走才能避開其未開悟弟子們的報復，表現了超凡脫俗的忍辱精神、怨親平等的博大胸懷以及真正人法兩空的修持境界。
形象
提婆的形象沒有特別之處，頭戴班智達帽，身著印度式袈裟，雙手結印。
