持樞

持樞

基本介紹

  • 中文名:持樞
  • 拼音:chí shū
  • 注音:ㄔㄧˊ ㄕㄨ
  • 釋義:四時自然運行
出處,原文,注釋,鬼谷子,

出處

《鬼谷子·持樞》:“持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也。” 陶弘景 註:“言春夏秋冬四時運行,不為而自然也。”持樞:樞是門扉的軸。持,把握。掌握住行動的樞紐,才能控制行動的規律。

原文

持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也,不可乾而逆之。逆之者,雖成必敗。故人君亦有天樞,生養成藏,亦復不可乾而逆之,逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也。

注釋

持樞,就是遵循事物的規律。比如春季耕種,夏季生成,秋季收割,冬季儲藏乃是天時的正常運作規律。不可悖反這一自然規律,而例行逆施,凡是違反自然規律的,即使成功一時,也終究必敗。由此而知,人君也有他必須遵循的客觀規律。他要組織百姓生產生活,教養萬民,收穫,儲藏等。也不能違抗這些規律,如果背逆客觀規律,即使表面上看似強大,也必將衰弱。這是客觀規律,是人君必須遵守的大綱紀。

鬼谷子

王詡,又名王禪,鬼谷子,是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之 鬼谷,故自稱鬼谷先生春秋戰國時期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。他的弟子有兵家:孫臏龐涓;縱橫家:蘇秦張儀
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經陰符七術》。《鬼谷子》側重於權謀策略及言談辯論技巧,而《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道,用以修心修身。《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意志,涵養精神。後四篇討論如何將內在的精神運用於外,如何以內在的心神去處理外在的事物。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。

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