一個當今社會流行詞，指的是“比拼老爹”。年輕人不管上學、找工作、買房子等方面比拼的不是自己能力，拼的是各自父母。
雖然說要自食其力，但是有個好爸爸總比沒有要強的多。
基本介紹
- 中文名：拼爹
- 屬性：它不是一種遊戲
- 近義：學好數理化，不如有個好爸爸
- 例句：大學新生就是一場拼爹遊戲
定義,盛行,冒犯公平,成因,中國式拼爹的特點,美國也拼爹,
定義
試問人生何處不拼爹？
“拼爹遊戲”，它不是一種遊戲，而是指當今青年在上學、找工作、買房子等方面比拼的不是自己能力，拼的是各自父母。這個社會到處都是遊戲，拼爹遊戲只是其中一個社會遊戲規則，也是一個人的資源。當前都說：“70後的有存款，80後90後的有老爸。”相信這就是這個社會遊戲的一個註解。
拼爹漫畫
拼爹漫畫【近義】“學好數理化，不如有個好爸爸”
【近義】“有個好腦子，不如有個好老子”
【例句】用公車送大學新生就是一場拼爹遊戲，就是父輩的權力、資源為後輩所用。
網友冷靜看待拼爹遊戲
8月28日，一ID為“jason520258”的網友在中文百科創建了“拼爹遊戲”詞條。在這詞條中，該網友解釋何為“拼爹遊戲”：“在貧富差距越來越明顯的社會，子女的貧富意識也越來越明顯，這就造成了子女比拼各自的父母，例如:經濟能力、社會地位等等，這些人認為自己學得好，有能力，不如有個‘成功’的老爸。”
此外，該詞條的創造者還在“拼爹遊戲”詞條中配了一張圖:一隻大手拿著兩根長短不一的筷子，而圖注則是“差距太大影響生活”。
網友們對“拼爹遊戲”的態度，並沒有像對“富二代”等詞一樣憤怒，相反不少網友對其均處之泰然，認為其是當前社會發展的必然產物，並認為“貧二代”要通過自身不斷地努力和奮鬥去擺脫“貧二代”的稱謂，“人從出生開始就不是公平的，貧二代只有學會吃苦、奮鬥，而這過程中不公平的事情會更多，其中坎坷也隨時打擊自己的信心，但是沒辦法的，改變不了就只有接受。我們只有變得更堅強。”
盛行
長久以來，咱們國人都一直偏愛把什麼都評出個“四大”來，比如說四大名著、四大發明、四大才子、四大美等等。國產“四大名爹”新鮮出爐了。網友們將李雙江與此前新聞事件中的李剛、王軍、盧俊卿一起列為“四大名爹”。
近年來，“農民工二代”、“貧二代”、“富二代”、“官二代”、“名二代”、“壟二代”（全家幾代人都在國有壟斷企業）的概念日漸清晰，人們普遍感到改變命運的渠道越來越窄。以致專家也不由感嘆，生活美好真得靠“拼爹”。
“拼爹”盛行有回到等級社會的危險。眾所周知，在人類社會變遷過程中，“等級社會”先於“階級社會”而存在，它們的差異正在於，等級社會中每一成員的地位及身份因世襲而固定，而後者則反之。一位西方社會學家說過，社會的組織，常受兩個原則的支配：遺傳原則和競爭原則。所謂等級社會正是遺傳原則占勢力的社會。而競爭原則占勢力的社會，個人的地位，為自己的能力所決定。
階級社會的殘酷曾經讓我們痛心疾首，可以說，正是因消滅階級社會、建立最大公平等訴求的迷人魅力，才有了現代中國的根本變局。而當我們現在突然發現，階層固化隱然再現，以“爹”這一符號為代表的遺傳原則又開始主導社會的組織時，真是情何以堪。
冒犯公平
近日，河北大學校園車禍事件鬧得沸沸揚揚，肇事者李啟銘（又名李一帆）一句“我爸是李剛”，引發網民如潮洶湧的一致譴責。在這樁事件中，公眾對專橫跋扈的權力以及“官二代”趾高氣揚的“炫權”行為的痛恨心態，溢於言表。“拼爹”這一社會不公現象，也再度成為熱議話題。
姑且不論此案細節，不容否認的是，當下“富二代”、“官二代”驕橫跋扈、左右通吃的事例確乎層出不窮，這無疑是對社會公平的一種冒犯。無論是“富二代”用錢買通權力，還是“官二代”用權力為自己開路，都是在採取不正當、不合法的手段，擠占或掠奪社會資源。
例如，有報導曝光，雲南會澤縣某副縣長之子最近在國家公務員考試中，筆試成績遠低於競爭對手，但面試成績卻遠高於競爭對手，結果以綜合成績第一名被當地鎮政府錄用。輿論質疑，其中存在招錄不公的嫌疑。
拼爹漫畫
拼爹漫畫就拿教育界來說，“官二代”憑藉權力撐腰上位的情形，似乎也時時在人們身邊發生。公務員招錄名額有限，縣太爺的兒子上去了，這就等於是剝奪了另一個人的機會。在大學生就業中，這一現象也尤為明顯。有些學生找有錢的爹，有些學生找有權的爹，剩下那些無錢無勢的窮學生，只有憑藉自身努力擠在日益逼仄的就業小道上。
當一個社會普遍存在類似現象，這就難怪普通老百姓會越來感受到深深的“被剝奪感”。因此也不難理解，為什麼區區一個副局長的兒子犯了事，卻遭遇如此激烈的輿論抨擊。相對於過去拼爹時代的潛規則而言，今日的拼爹時代具有更大的殺傷性與破壞力，因為對於那些能夠有資格拼爹的權二代、富二代來說，拼爹遊戲已從過去羞答答的玫瑰綻放為赤裸裸的權力囂張與傲慢。
有一個有錢或有權的爹，本不是什麼壞事。不過，眼下更需要激發的是人們對財富和權力的正當追求，而非挖空心思、利用錢權鞏固和擴大既得利益。在史詩《伊利亞特》中，但凡英雄人物出場，荷馬在前面都會描述這是某某之子，譬如阿基琉斯被加上了“佩琉斯之子”的稱呼，阿伽門農則被稱為“阿特柔斯之子”。這並不是一種炫耀，而是代表著一種榮耀。它直接意味或暗示著，人不能玷污了父輩祖先的名譽。
然而，在中國的歷史傳統中，一個當官的爹蔭庇子孫卻是正常不過的事情，在這方面甚至還形成了固定制度。這大概是“官二代”消費父輩權力而視作理所當然的一個傳統淵源。可問題是，封建王朝已經成為過去式了，進入現代社會後，人們更應追求的是通過個人奮鬥來實現幸福。這也可以解釋，為什麼在西方，許多富人生前願意把財富裸捐出去，而不願意留給子孫揮霍。就此而論，無論有沒有個有錢有權的爹，每個人最重要的還是靠自身的努力來實現理想。
拼爹漫畫
拼爹漫畫有業內人士認為，隨著經濟的發展，“二代”之間出現分化在所難免，無論是在經濟上還是政治上，人的發展都存在著“馬太效應”，即強者愈強。相比於一般人而言，“富二代”本身就在競爭中處於優勢地位，如果不能保證機會和起點的公平，對社會發展是很危險的。由於社會體制改革和新的社會政策沒有啟動和到位，社會結構在變化中正表現出固定化的趨勢。“如今不論貧富，人們都在尋找改變自己命運的道路，如何安身立命是共同的根本性追問，但關鍵在於改革分化後，代際之間能否形成共享的價值觀，能否打破改革中的社會斷裂，這是社會成長的重要方面，也是從社會層面檢測這個國家未來活力的試金石。‘貧’、‘富’本身就是一個相對的概念，每個人都可以說相對的窮或富，如果大家都不去力圖創造公平的競爭環境，都從自身所處的相對優越的環境和既得利益出發，那么終有一天，自己也會成為不公平競爭的犧牲者。”直面“二代”問題，需要調整社會結構，使其跟上經濟發展的步伐。
成因
然而，在當下中國社會，卻有一個詞讓父愛蒙塵。“拼爹”——被抽離了情感的“爸爸”被徹底物化，“我爸是××”成了孩子人前炫耀的身份、人際往來的資本、人生進階的工具。而被“拼”的父親們，肩負著孩子們的期許，奔忙著、掙扎著，疲憊前行。 一個不容忽視的現象是，拼爹的明規則正堂而皇之地進入中國人生活的各個領域，譬如教育，譬如工作，譬如醫療等等。毫無例外，在涉及民生問題的領域，資源的稀缺性注定了它只能為一部分享有，其直接後果是掌握資源的門檻無形中被拔高，這便為以權力與金錢鋪道的拼爹時代展示了廣闊的騰挪空間。
現在“人們之所以如此關心‘二代’現象，主要因為：一是害怕由於貧富差距造成的資源分配不公日益固化，優質資源日益被少數人壟斷並在社會代際之間遺傳；二是擔心社會競爭的公平性下降，使得社會垂直流動性降低，不同人群之間的流動通道日益狹窄，大部分人會失去改變自身命運的機會；三是疑慮分化後的代際之間是否能夠形成共享的價值觀，從而使社會斷裂得到有效彌合。”
在一系列有關“爹”的事件當中，看得出這個社會兩個板塊的焦慮：一個是一些平民百姓苦於尋找出路而對“代際不平”的不滿，一個是一些既得利益者急於培養接班人而對下一代的放縱。
在2010年的全國“兩會”上，“二代”問題也成為代表、委員們的討論話題。有專家認為，諸多的“二代”所帶來的現實問題和社會現象，已經成為和諧社會建設中無法迴避的挑戰。
在現代社會，權力的來源是人民，不可私相授受。在這種情況下，利用老爹的權力滿足個人慾求，實際上就是在侵犯公權力的領地。由此可見，“官二代”炫耀權力比“富二代”炫耀財富更糟糕。“富二代”炫耀財富，畢竟還是基於法定繼承權的一種延伸——只要不違法，“炫富”不過是個道德問題。當官的兒子“炫權”可就大不一樣了，說直接點，那是拿人民賦予他爹的權力當作泡妞鑽營的工具。這不僅是在冒犯社會公平，還是對現代法治的公然挑戰。
由此再看“拼爹”現象，其根源就在於權力濫用。用“拼爹”代替“拼搏”的物質遊戲，扭曲了親子關係，侵蝕一代人的成長教育；加劇了階層固化，動搖著社會和諧發展的根基。這是家庭之痛，時代之殤。
要實現社會公平，杜絕“拼爹”，遏制權力濫用才是治本之道。試想，李啟銘倘若明確知道他爹也不能讓他免於法律懲處，事發當時他大概不會衝口而出“我爸是李剛”。遺憾的是，許多人在這時候大概巴不得也有這么一個爹。在這種對權力名為痛恨實為尊崇的社會思維下，“拼爹”遊戲仍然會盛行下去。
中國式拼爹的特點
在中國，拼爹概念的炒作起源於很多違法現象的揭露，也是隨著揭露的越來多而逐漸被大眾關注和討論。這種在法律面前拼爹的現象，直接導致了社會公眾的真切不平等感以及不安全感。顯然，安全感是人類的最最基本的生存要求，在懷疑安全感的情況下，人們自然會反感拼爹。從而，中國就成為了最不能忍受拼爹現象的國家。
美國也拼爹
2013年7月，一篇《你的爸爸是誰？》的評論在美國媒體上刊登，引發熱議。文章稱在美國要成功，必要因素是擁有成功的父母，直指“拼爹”現象在美國盛行，而要實現“美國夢”並不容易。
美國《紐約時報》7月21日發文章稱，渥太華大學經濟學教授邁爾斯·喬拉克指出，努力工作和堅持到底總是成功的因素，但不平等待遇讓情況發生改變。擁有成功的父母成為獲得成功的重要因素，甚至必要因素。
邁爾斯·喬拉克教授研究發現，與加拿大的孩子相比，來自美國最高層和最底層家庭的孩子更有可能留在原來的階層。如果父親的收入在頂層的10%，他撫養的孩子超過四分之一長大後仍然能進入頂層10%的行列。而如果父親的收入在底層的10%，他撫養的孩子有一半將來仍然屬於最底層10%的行列。
經合組織於2011年發布一項報告，對比了已開發國家的社會流動性，報告結論指出，“人們很難從較低社會地位流動到較高社會地位”這一規律全世界皆然，但美國尤甚。在美國，擁有一個“好爸爸”，進入中產階級或上流社會的幾率要比普通人高出三四倍。
