《拜宣公祠》是清代詩人陸黻恩創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:拜宣公祠
- 作者:陸黻恩
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《拜宣公祠》是清代詩人陸黻恩創作的一首七言律詩。
《拜宣公祠》是清代詩人陸黻恩創作的一首七言律詩。作品原文艱難行在扈鑾輿,慚愧梁洋灑涕初。河北猶傳哀痛詔,忠州已睹驗方書。頡頏房杜元無忝,沾溉歐蘇尚有餘。卅葉耳孫瞻廟貌,聊同村叟薦溪蔬。1作者簡介陸黻恩, 清江蘇陽湖人,字...
《過同安謁余忠宣公祠》是詩人林光創作的一首詩。作品原文 同安郡前舟不進,忠宣祠下首頻回。野雲冥冥天地改,孤城落落心肝摧。長江風聲自旦暮,青冢歲月老崔嵬。樹根久坐興長嘆,山禽百種將予哀。作者簡介 林光,字緝熙,號南川,晚年又號南翁,明東莞人。林彥愈子。成化元年(1465年)舉人。築室欖山,...
《拜範文正公祠》是宋代趙孟堅創作的一首詩。作品原文 瘦石插半天,玲瓏聳蒼翠。想從混池初,有此紛破碎。斷截不分離,欹危不顛墜。乃於其中間,穿沿石路細。頻勞謝屐行,捫撫足幻怪。下有泉溶溶,根來從石背。香山才品題,名得因人貴。瘦筇行清秋,西風吹我袂。躋攀幸未疲,俯仰一嘆喟。下山拜范祠...
杜伯祠,亦稱右將軍廟,是周宣王為無辜被殺的忠臣——諫議大夫杜伯所立的祠廟,位於雍州京兆之杜陵(今陝西省長安縣東南)。杜伯,字恆,仕宣王,拜諫議大夫,華夏杜氏始祖也。周宣王四十三年(公元前七八五年)。宣王昏庸無道,將杜伯無辜殺害。宣王的一個妃子叫女鳩,見杜伯英俊,頓起淫心,欲與伯私通,伯斷...
三賢祠是一個多義詞,全國各地有許多地方有三賢祠。三賢祠是一種供奉三位先賢人物即當時當地突出人物的祠堂。 明·李開先 《謁範文正公祠》詩:“賢祠先一拜,野老謾相邀。”由來 劉子翬是南宋理學家、文學家,崇安五夫里人,他的父親劉韐曾任河北、河東宣撫副使等要職,劉子翬少年時以父蔭授承務郎。...
袁公祠又稱報恩祠,是清朝澤州府(今晉城)百姓為了紀念當地父母官袁仲選保護澤州府當地百萬百姓免於清軍屠戮,而建的一座生祠(為活人立的祠堂稱生詞)。袁公祠位於晉城市北大街社區西大街七府巷路北的院內。院記憶體有石碑數塊,除一塊於2005年11月8日在一建房工地發現外,其餘的均被鑲嵌在房牆內。這通碑長167...
年弟李宗起拜題其子館閣校勘學士文衍公諱安石像贊:“翩翩貴介,雅尚風流;文章風度,玉宇瓊樓;景星爭觀,館職拔尤;其人已遠,其音尚留”。金墩祖祠中堂供奉神位:祭祀宋進士江都令平海軍節度判官副都統太師黃府公配塘南陳侍講女封正一品夫人、安石公宋進士朝請郎館閣校勘學士配淑人林氏陳氏、近公宋新州府...
拜關公 披著朦朦細雨、踏著薄薄晨霧,昨日上午8時,18名來自台灣的關公崇拜者來到關羽祠朝拜關公。在18名遊客中,有滿頭銀髮的長者,也有稚氣未脫的青年。為了一個共同的信仰,他們懷著對關公萬分的敬意,不遠萬里來到關公的成名之地--荊州。眾遊客淚水錶敬意 當18名遊客踏進關羽祠大門時,所有人很自然地讓長者走在前面...
漢武帝劉徹時更是東嶽封禪,汾陰祀土,於元鼎四年(公元前113年)擴建汾陰后土祠,定為國家祠廟,作為巡行之地。他一生曾六次祭祀后土,儀式隆重無比,在此留下了膾炙人口的千古絕賦《秋風辭》。漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等先後來此祭祀達11次之多。唐時,玄宗李隆基於開元年間三次來此祭祀,並...
明正統三年(1438年)南康知府翟溥福亦建三賢祠於大成殿之左,祀周濂溪、朱熹和李渤。清康熙四十八年(1709年)據南康府教授熊士伯之請,南康府知府張象文申覆為朱熹建立專祠。張象文提到:“丁卯,我皇頒賜‘學達性天’扁額,初與大成殿‘萬世師表’同懸,夫‘萬世師表’尊宣聖也,‘學達性天’崇紫陽也,...
民國年間在舊址上建縣圖書館。又建立縣文物管理所,內藏曆代名家碑刻百餘方,有宋徽宗楷書《題唐十八大學士》,米芾篆書《御製文宣王贊》等。後來由於兵火,祠內大部分文物被毀壞,米芾當年所藏碑刻早已毀失。解放後,僅存墨池、投硯亭、拜石和部分碑文,主要是清朝末期任江蘇按察使的劉秉璋攜帶至無為。建國前...
則歸崇敬貞元八年(792年)為七十歲,至七年後的“貞元十五年卒”(同書《德宗紀下》),乃為虛歲七十八,即歸崇敬出生於開元十年(722年)。後世紀念 歸宣公祠位於江蘇省蘇州市葑門外,祀歸崇敬,配祀歸登。史料索引 《舊唐書·卷一百四十九·列傳第九十九》《新唐書·卷一百六十四·列傳第八十九》
孔廟,即孔子廟,又稱文廟,或先夫子廟、至聖廟、先師廟、聖廟、宣尼廟、宣聖廟、文宣王廟、聖廟、聖堂、文廟、大成殿等。是歷代王朝紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築,傳統的中國城市都有文廟,尤以文廟之名更為普遍,為歷代儒客學子朝聖之地。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大...
全祖望則云:“宣公身後,湖湘弟子有從止齋、岷隱游者,如彭忠肅公之節概,二游、文清、莊簡公之德器,以至胡盤谷輩,嶽麓之巨子也。再傳而得漫塘(劉宰)、實齋(王遂),誰謂張氏之學弱於朱子乎!”(《湘學略·嶽麓學略第五》)歷史影響 2020年6月,四川歷史名人文化傳承創新工程領導小組評選為“第...
賢廉仁潔正堂翁”,市頭圖南公廳清朝謝煉撰聯“圖里青山環翠屋,南飛紫燕語華堂”,水美村宣義公祠聯“宣威報國聲名遠,義禮傳家世澤長”,內洋村仲藩公祠聯“仲春植桂連根茂,藩公培蘭帶葉馨”等等,此亦不勝枚舉。當然也不是所有的公廳皆有各自的楹聯,有的沒有或是時間久而失傳之。
二十三年(1153年),二十四歲。夏徒步數百里到永春留安村,受學於文宣公留正。二十四年(1154年),二十五歲。與林光朝相唱和,作詩遊學於水南紅泉書院。二十五年(1155年),二十七歲。七月,冬奉,護送親父黃徹歸里,研讀《孟子》。二十七年(1157年),二十八歲。十月,往龍溪縣衙拜見叔父黃龍立祠於龍溪學宮...
甘棠苑,又稱召公祠,位於河南省三門峽陝州風景區內原陝州古城的北大街,是由民營企業家吳啟民先生投巨資修建的。該苑於1999年動工,到2001年4月竣工對外開放。占地18畝,建築面積13000餘平方米。是一處在原遺址上修建集人文景觀與園林藝術為一體的旅遊景點。甘棠苑簡介 如今甘棠苑與鐘鼓樓巧妙地連為一體,秉承古祠遺...
乃有國司丞令、公府官僚,相與咨謀,白於余曰:大將軍志業孤峻,聲績靡儔,一旦薨亡,九流酸感。雖雲台之上,已飾像于丹青;而神闕之前,豈不彰乎讚頌。倘年深代久,宿草茂而長松凋;地是人非,田畯輕而牧豎慢。惟公祠光綺絢,思逸江河。願少啟悲襟,振煙霞之縟藻;暫飛柔翰,揚帶礪之洪勛。表跡塋...
福建建峭公公祠 祠門聯 世代綿綿接續傳子孫不可失根源 於今書筆成規鑒萬古千年眾口宣 中庭楹聯 江夏春申君七代未分教烈女一十三男耀金榜 禾坪尚書公五世同居囑三妻二十一子立綱常 依據歷代的傳聞,我們的太祖是福建人氏,峭山公的後裔,來自廣東南雄府珠機巷。依據各地黃氏族譜記載,從福建遷居南雄珠機巷...
第五瑤公,字德玉,太建中拜宣威將軍鄱陽王府中兵參軍,至德四年除驃騎大將軍。第六珍公,字智武,至德四年拜昭遠將軍,隋大業十年授溪陽令,唐武德七年與郡王平湯祐,改授宜春。第七瑱公,字軒直,太建十四年拜宣猛將軍,隋大業九年平滄海道。征與大將軍周法尚西討,破賊楊元威,加朝散大夫。第八瑃公...
張良廟古建築群依山而建,九大院落錯落有致,牌樓、進履橋、三清殿院、大殿院、南北花園、拜石亭、洗心池、雲梯、草亭、授書樓、避谷亭等景觀。相傳張良輔佐劉邦成就帝業後,隱居於此。後人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風,在這裡建廟奉祠。因他曾封“留侯”,故名“留侯祠”,俗稱“張良廟”...
在拜祖大典典禮儀程上,按照線上線下一致原則,網上拜祖平台將典禮儀程——這一國家級非物質文化遺產,用更直觀、更富有體驗感的方式完整呈現;在場景搭建上,搭建了尋根門、系祖壇、故里祠、軒轅殿等虛擬場景,通過線下真實場景的線上精細還原,帶來更具參與感、現場感的拜祖體驗。網上拜祖平台還增加海外拜祖、“潮”...
十七世祖:崑山趙公府君 十七世祖:月峰趙公府君 妣容氏夫人 妣梁氏夫人 爰及菉猗堂諸位先祖神前,並撰辭以祝曰:楊山蒼蒼,梅海湯湯;惟我祖德,山高水長;澤被族裔,仁德賢良;時逢盛世,祠固棟樑;倚山色好,臨水源長;族蘊五福,祠沐三光;宗德祖蔭,長發其祥!祭祀大禮告成,家人伏維,叩首,...
從以上記載可知,三元宮原為晉代女針灸家鮑姑采艾行醫之處,她去世後人們就在那裡設祠紀念她,清代重修開為道觀。現存的醫史遺蹟主要有:鮑姑寶殿、虬龍古井和道家煉功碑。創始期 三元宮的歷史,上溯東晉。元帝大興三年(320),南海郡太守,陳留(今河南開封)人鮑靚,為其女鮑姑(道學理論家、丹陽句容人葛洪之妻...
於公,東海郡郯縣人,西漢丞相於定國之父,曾任縣獄吏、郡決曹。他精通法律,治獄勤謹,以善於決獄而成名,無論大小案件,他都詳細查訪,認真審理,觸犯法網而被於公依法判刑的人,沒有因不服而心懷怨恨的。因此百姓為他立了生祠,稱作於公祠。於公治獄 於定國字曼倩,東海郡郯縣人。他的父親於公曾任縣獄史...
張公祠 在宜興西南約五十里的張渚鎮內,原是岳飛行館故址。宋建炎四年(1130)六月十五日,岳飛收復建康後回到張渚鎮,寫下了《題宜興張氏桃溪園廳壁記》。安陽內黃石盤屯岳飛廟 內黃的岳飛廟在石盤屯鄉的麒麟村村西路北,占地約5畝,是有當地百姓自發分期建造的,雖然很簡陋,但體現了民眾對歷史英雄的景仰之心....
