袁公祠又稱報恩祠，是清朝澤州府（今晉城）百姓為了紀念當地父母官袁仲選保護澤州府當地百萬百姓免於清軍屠戮，而建的一座生祠（為活人立的祠堂稱生詞）。
袁公祠位於晉城市北大街社區西大街七府巷路北的院內。院記憶體有石碑數塊，除一塊於2005年11月8日在一建房工地發現外，其餘的均被鑲嵌在房牆內。這通碑長167厘米，寬67厘米，厚18厘米。碑上方鐫刻有“報恩祠堆金會碑記”幾個古篆，碑中記述了修建報恩祠的原由。碑尾記載了建祠年代為康熙十年，辛亥九月九日（即公元1671年）。
基本介紹
- 中文名稱：袁公祠
- 地理位置：山西省晉城市
- 氣候類型：暖溫帶半濕潤季風氣候
- 開放時間：全天
- 著名景點：報恩祠堆金會碑記
建築由來,出土文物,紀念人物,
建築由來
袁公祠又稱報恩祠，是清朝澤州府（今晉城）百姓為了紀念袁仲選保護澤州府當地百萬百姓免於清軍屠戮，而建的一座生祠（為活人立的祠堂稱生詞）。袁公祠位於晉城市北大街社區西大街七府巷路北的院內。
出土文物
在建有袁公祠的北大街社區西大街七府巷路北的院內，存有石碑數塊，除一塊於2005年11月8日在一建房工地發現外，其餘的均被鑲嵌在房牆內。這通碑長167厘米，寬67厘米，厚18厘米。碑上方鐫刻有“報恩祠堆金會碑記”幾個古篆，碑中記述了修建報恩祠的原由。碑尾記載了建祠年代為康熙十年，辛亥九月九日（即公元1671年）。解放後，祠內曾設過西街街公所。
袁公祠碑文釋義
碑文所鐫全文近400字，講述了清初順治六年（即公元1649年），雲中（今大同）大亂，當年十月，山西境內許多城池被叛軍占據。清世祖章皇帝（即清世祖順治皇帝）命令藩王統帥大軍來山西掃蕩鎮壓。從雲中（今大同）至汾河、沁河一直到上黨地區，一路平叛殺人，溝溝壑壑到處都掩埋著成堆的屍體。新任知府袁仲選，奉朝廷之命，隨征討大軍到澤州府赴任，當他看到當時的殘景後，便動了仁念，全力向帶兵的清軍將領哀請，使無辜的澤州府民眾免遭屠殺，使百萬生靈在垂危中得到復生。澤州府民眾為感謝袁仲選冒死請命救活之恩，便辦香頂禮，好似嬰兒投到了慈母的懷抱一樣。於是便有人作了一首《五憶》歌辭，來頌揚這位救命恩人，說這位袁公在澤州“請操善政，美不勝書”。
袁仲選調任之後，死在任上。澤州府民眾不但在他生前為其建了生祠，而且在他死後，又像祭拜孔子那樣，用上品貢禮祭祀，稱其一人具備了以死勤事，以勞效國，能抵擋大患的功德，所以才祭祀他。
百姓把祭祀袁仲選當成大事來抓，攢錢建立“堆金會”（類似當今的基金會），本金不動，每年用利息供應香火，年年延續，取不盡用不完。碑中記載袁仲選是滿洲人(今東北遼東人)，與內地沒有親朋學友關係，與子孫距離甚遠，沒有任何牽掛。他胸懷盛德，百姓是不會忘記的。既於此，官何忍違背民意呢？
| 袁公祠碑文 |
|---|
報恩祠鐻金立會用奉蒸嘗碑記 郡學生趙日暉薰心撰文 郡學生李璨莊沐手書篆 皇請定鼎耳心除凶六合為家，無恩不服 乃順治六年已醜雲中壤亂，全晉□□□□□□□□□□至十月草竊據城。 世祖章皇帝命藩王統雄師扣盪狂氛自雲中□汾沁上黨天戈即指槿可壑量澤民□□□□□□辦時□官袁公諱仲選字宣吾新拜典郡之命隨軍征討憫澤人無辜協從力請於大將軍概從赦□□□□□□聖王神武不殺之仁幾茲百萬生靈垂危復甦皆公全活□成之德澤民辦香頂禮似嬰兒之投慈母當日□□□見□予所作五憶歌辭公治澤清操善政美不勝書陛 潞安知府卒官澤士民報恩無自舉祀名官配食 孔廟又創生祠俎豆萬載祭法謂以死勤事以勞國能譫大災則祭之公一人鹹備祀禮固當垂文□□□□攢錢立會經營利息每年供香火一切費用取於孳生之息本銀如故取不盡用不窮同造物之無盡藏矣予因是有感焉公籍系滿洲與中土無姻婭年誼之戚且子孫遼遠與此地無瞻顧囑託之□懷盛德至善民不能忘久歷□□□□□□民不負官官亦何忍負民哉推本姓氏 刊 康熙七年歲次辛亥九月九日建 |
紀念人物
愛民州官袁仲選
清代順治五年底（公元1648年），清廷派出英親王阿濟格到雲中（今大同地區）布置防務，原明朝降將，時任清廷征西前將軍，守軍都督府左都督，大同總兵官姜瓖十分恐懼，懷疑清皇帝想捕殺自己，便趁勢舉起反清復明的旗號，起兵謀反。晉北各縣的滿清政權相繼被姜瓖所部殺官奪印。其時，全省各地紛紛回應，波及到晉中、晉南的趙城、襄陵、曲沃、臨汾、霍州、絳州、汾城、靈石等地也相繼反清。澤州府陽城縣的張光斗聚眾於馬婁山也積極回響，後與杜合兵於順治六年十月占據澤州府。順治皇帝聞訊後，便令敬瑾親王尼堪、英親王阿濟格、端重親王博格、巽親王滿德海分率京兵征剿。後姜瓖兵敗勢去，被部將殺死，遂之一一將城獻出。到年底，為期年余的反清叛亂基本被平息。
在這種形勢下，於順治七年（公元1650年）袁仲選以貢士的資格出任了澤州知府，並隨大軍前來澤州就任。
根據《澤州府志·官跡》記載，袁仲選，字宣吾，滿洲遼東人。當他輕手簡裝來到任所後，看到戰亂給百姓帶來極大的恐懼。當清軍即將入城平叛時，叛軍逃遁，百姓四散逃亡。袁仲選便設法將流亡逃散的百姓召回，很快恢復了城鄉的正常生產和生活秩序。
清朝叛軍的滿清大軍仍要對澤州府百姓以“從賊叛逆罪”斬草除根的勢頭大肆屠殺。袁仲選冒著屠刀的白刃，多次到大軍的帳下，向帶兵將領哀請，並以自己身邊百人性命擔保，使數十萬無辜澤州府百姓免遭塗炭。大軍主將巽親王滿達海向澤州府百姓說道“我免你們一死，是你們使者的功勞。這是朝廷的恩賜，你們可不能忘記啊！”眾人齊聲歡呼說“不敢忘”。
為報答袁仲選冒死請命救百姓的恩德，當時的澤州府百姓便在家裡供奉了救命牌，早晚跪拜，並集資在西城內七府巷路北建立了袁公生祠，供人祭祀。
不久，袁仲選調任，澤州府百姓攀著轎車哭送挽留。後袁仲選死於任上，澤州百姓便在康熙十年（1671年）集資在原生祠的基礎上建立了“堆金會報恩祠”，每年五月進行五天的祭祀活動，經費從堆金會資金的利息中列支。前來祭祀的男女跪拜於報恩祠階下絡繹不絕，數百年經久不衰，直至清朝滅亡，民國初年還有人燒香參拜。
純樸厚道的澤州府民眾對愛民府官數百年的追念，說明了做官只要為民愛民，“懷盛德之善”，民是絕對不會負官的。袁仲選在任不到三年，所行善舉，深得澤州府民眾永世供奉，他的芳名將永遠載入晉城史冊。
