扆小改(1908年-1947年),男,山西省鹽湖區人。
生前為支前民工。1947年在陶上村犧牲。
基本介紹
- 本名:扆小改
- 出生日期:1908年
- 逝世日期:1947年
- 籍貫:山西省鹽湖區
扆小改(1908年-1947年),男,山西省鹽湖區人。
生前為支前民工。1947年在陶上村犧牲。
扆小改(1908年-1947年),男,山西省鹽湖區人。生前為支前民工。1947年在陶上村犧牲。人物生平生前為支前民工。犧牲情況1947年在陶上村犧牲。1...
扆家莊村是山西省運城市鹽湖區解州鎮下轄行政村,位於鎮域東部,北依解楊路,南靠中條山,毗鄰董家莊村與白家莊村。全村轄4個居民組,戶籍人口1585人,設衛生所、健身廣場等基礎設施。農業用地900畝,以小麥、玉米種植及生豬、羊養殖為主,村民人均年收入約6000元。該村被列為鹽湖區和美鄉村建設試點,實施污水處理...
宰相崔胤、陸扆上言,請罷宦官典兵,由胤掌左軍,扆掌右軍。昭宗猶豫兩日未決。李茂貞惡宰相掌軍權以剪藩鎮,口出惡言。昭宗以問神策軍都將,皆曰未聞書生為軍主,若屬南司,必多變更,不若歸北司為便。於是詔以前鳳翔監軍韓全誨及現任鳳翔監軍張彥弘為左、右神策軍中尉,以此取悅於鳳翔節度使李茂貞。又以退休...
王家駒、程樹德、芬來森(英國)、李方、王基磐、陳籙、沈覲扆、岡田朝太郎(日本)、白業棣(法國)、博德斯(法國)、震均鋆、科拔(英國)、王寶田、嵇鏡、徐思允、巴和,為政法科最初的教員。(三)1911年辛亥革命爆發,清政府將學款移作他用,京師大學堂處境艱難。1912年中華民國成立,京師大學堂復又開學...
提點太醫院事許扆,與丞相安圖善,國政多所贊益,僧格忌之,數譖於帝,帝不之信。僧格敗,繫於左掖門,帝命扆往唾其面,辭不可。帝稱其仁厚,賜以白玉帶,且諭之曰:“以汝明潔無瑕,有類此玉,故以賜汝。”扆,集賢大學士國楨子也。賜名和爾果斯。乙卯,納顏所屬伊烏納爾等同女真兵五百人,追殺內附...
點頭鎮舊稱店頭,因在孫店之外頭,“店”與“點”諧音,後改稱點頭。又因扆山屹立其間,故別稱扆山。風景名勝 福鼎市點頭鎮舉州村,一個偏遠、民風古樸的山村,村內一座偏遠、寧靜、民風古樸的山村,村內一座典雅別致的連山古民居在當地,久享盛名。連山古民居建於清乾隆十一年(公元1746年),迄今已有250多年...
詔改都大堤舉導洛通汴司為都提舉汴河堤岸司。庚寅,詳定朝會儀注所言:“今定大慶殿之後門內,東西設幄為合,又於殿扆左右設帟於東西房,以為乘輿出入所由之地。”又言:“朝會所陳平輦逍遙,舊設於西朵殿,今宗室坐西朵殿賜酒,欲移平輦等陳於東西龍墀上。”並從之。遼主以旱禱雨,令左右以水相沃,俄而...
乙亥,貶吏部尚書陸扆為濮州司戶,工部尚書王溥為淄州司戶。三月庚辰,貶太子太保、致仕趙崇為曹州司戶,兵部侍郎王贊為濰州司戶。朝臣當中,門第高貴華麗、科舉中第和在三省台閣以名節自居的著名人士,都被說成是浮薄之人,一一遭到貶逐,朝堂上為之一空。三月辛巳,再貶裴樞為瀧州司戶,獨孤損為瓊州司戶,...
順德帝姬:初封順福公主。改號帝姬,尋改封順德。下嫁向子扆。《宋會要輯稿》帝系八 順德公主:政和元年三月封順福公主。三年閏四月,改封帝姬。靖康元年七月,改封順德。以將下降向子扆故也。《皇宋十朝綱要》卷十五 順德公主:政和元年三月封順福公主。三年閏四月,改封帝姬。靖康元年七月,改封順德。以將...
先聖以宸扆之戀,將侍君親;惟王以宗廟之重,誓寧家國。克協朕志,載符天時,立辨群議之非,同獻五原之計。中興之盛,實藉奇功。景命不融,早從厚穸,天倫之愛,震惕良深。流涕追封,胙於東海,頃加表飾,未極哀榮。夫以參舊邦再造之勤,成天下一家之業,而存未峻其等,歿未尊其稱,非所以旌徽...
李世中 李孟實 李向瀗 沈靚扆 沈靚宸 蕭寬 鄭鎔寬 鄭秉謙 王思斌 陳錫齡 陳挺元 曾廣昌 楊葆謙 陳貞海 王鴻金 張沁 陳為乾 楊茂貞 黃曾溶 張大榕 王宜漢 蘇方傑 廖宗和 賈勷 林紹亨 第七屆計八名(光緒三十四年冬畢業)周葆燊 鄭穎孚 陳德湜 林福臻 蘇寶崇 王愫昌 楊俶謙 ...
當年正月,唐敬宗改元寶曆並大赦天下。軍政方面,武寧軍亂遭鎮壓,東受降城因黃患遷築綏遠烽南,昭義節度使劉悟卒後其子劉從諫接管藩鎮。文化領域,李德裕獻《丹扆六箴》規諫君主,牛僧孺因諫言外調武昌軍節度使,傳奇作家蔣防被貶地方刺史。經濟舉措包括朝廷採買耕牛分配畿內貧民。該年紀年體系反映多政權並立的時代特徵...
赴後,上問:「鄭魯發後,除改卿還自由否?」鉉驚恐,密以此事訪於左右,云:「御扆上題此四句。」鉉益畏。上聽政之暇,多賦詩,令翰林學士屬和。一日,賦詩賜寓直學士蕭寘、曹確,令繼和。寘手狀謝曰:「陛下此詩,雖『湘水日千里,因之平生懷』,亦無以加也。」明日,召學士韋澳問此兩句。澳奏曰...
為《御屏風》十卷,置扆座之側,則治亂興亡之鑑,常在目矣。”真宗善其言,詔史館以群書借之,每成書數卷,即先進內。錫乃先上《御覽》三十卷、《御屏風》五卷。《御覽序》曰:“聖人之道,布在方冊。《六經》則言高旨遠,非講求討論,不可測其淵深。諸史則跡異事殊,非參會異同,豈易記其繁雜。...
